تقسيم الحكم الشرعي - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تقسيم الحكم الشرعي

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

وطلب الفعل؛ إما أن يكون طلباً جازماً، ويسمى الإيجاب، وإما طلباً غير جازم، ويسمى الندب. وطلب الترك؛ إما أن يكون طلباً جازماً بالترك، ويسمى التحريم، وإما طلباً للترك غير جازم، ويسمى الكراهة. أو تخيير؛ ومعناه التسوية بين الفعل والترك، ويسمى الإباحة. أو وضع؛ ما وضعه الشارع من علامات وأوصاف لنفوذ الحكم أو إلغائه، كجعل الشارع دلوك الشمس سبباً لوجوب صلاة الظهر، والوضوء شرطاً لصحة الصلاة، والقتل مانعاً من الميراث، ونحوها.

تقسيم الحكم الشرعي

نوع: محتوى تعليمي

الحكم الشرعي ينقسم إلى قسمين؛

نوع: محتوى تعليمي

1- الحكم التكليفي؛

تعريف الحكم التكليفي

نوع: محتوى تعليمي

تعريفه هو:

نوع: محتوى تعليمي

ما دلّ عليه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب أو تخيير.

أقسام الحكم التكليفي

نوع: محتوى تعليمي

أقسامه :

نوع: محتوى تعليمي

ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام: واجب ومندوب، ومباح ومكروه ومحرم.

نشاط (2)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

الحكم التكليفي المتعلق بأحكام المكلفين يتضمن خمسة أقسام، هي: ______ ______ ______ ______

نوع: METADATA

الدرس الرابع: تعريف الحكم الشرعي، وأقسامه | 31

🔍 عناصر مرئية

A blue-bordered activity box containing a prompt and four dotted lines for student input.

📄 النص الكامل للصفحة

وطلب الفعل؛ إما أن يكون طلباً جازماً، ويسمى الإيجاب، وإما طلباً غير جازم، ويسمى الندب. وطلب الترك؛ إما أن يكون طلباً جازماً بالترك، ويسمى التحريم، وإما طلباً للترك غير جازم، ويسمى الكراهة. أو تخيير؛ ومعناه التسوية بين الفعل والترك، ويسمى الإباحة. أو وضع؛ ما وضعه الشارع من علامات وأوصاف لنفوذ الحكم أو إلغائه، كجعل الشارع دلوك الشمس سبباً لوجوب صلاة الظهر، والوضوء شرطاً لصحة الصلاة، والقتل مانعاً من الميراث، ونحوها. --- SECTION: تقسيم الحكم الشرعي --- الحكم الشرعي ينقسم إلى قسمين؛ 1- الحكم التكليفي؛ --- SECTION: تعريف الحكم التكليفي --- تعريفه هو: ما دلّ عليه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب أو تخيير. --- SECTION: أقسام الحكم التكليفي --- أقسامه : ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام: واجب ومندوب، ومباح ومكروه ومحرم. --- SECTION: نشاط (2) --- الحكم التكليفي المتعلق بأحكام المكلفين يتضمن خمسة أقسام، هي: ______ ______ ______ ______ الدرس الرابع: تعريف الحكم الشرعي، وأقسامه | 31 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: A blue-bordered activity box containing a prompt and four dotted lines for student input. Table Structure: Headers: النشاط Rows: Row 1: الحكم التكليفي المتعلق بأحكام المكلفين يتضمن خمسة أقسام، هي: Row 2: ______ Row 3: ______ Row 4: ______ Row 5: ______ Empty cells: Four rows of dotted lines to be filled with the five divisions of task-based rulings mentioned in the text above. Context: This activity reinforces the student's understanding of the five categories of task-based rulings (Wajib, Mandub, Mubah, Makruh, Muharram) by asking them to list them.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (2): الحكم التكليفي المتعلق بأحكام المكلفين يتضمن خمسة أقسام، هي: ______ ______ ______ ______

الإجابة: واجب مندوب مباح مكروه محرم

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بمصطلح أساسي في علم أصول الفقه، وهو "الحكم التكليفي". الحكم التكليفي هو ما يطلبه الشرع من المكلف (الشخص البالغ العاقل) على وجه الإلزام أو التخيير، مما يترتب عليه الثواب أو العقاب. يتضمن هذا الحكم التكاملي خمسة أقسام رئيسية تغطي جميع تصرفات المكلف: 1. **الواجب**: وهو ما يطلبه الشرع طلباً جازماً، بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه. 2. **المندوب (أو المستحب)**: وهو ما يطلبه الشرع طلباً غير جازم، بحيث يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. 3. **المباح**: وهو ما خير الشارع المكلف بين فعله وتركه، فلا ثواب ولا عقاب على أي من الخيارين. 4. **المكروه**: وهو ما يطلبه الشرع تركه طلباً غير جازم، بحيث يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله. 5. **المحرم (أو الحرام)**: وهو ما يطلبه الشرع تركه طلباً جازماً، بحيث يثاب تاركه ويعاقب فاعله. إذن الإجابة هي: **واجب، مندوب، مباح، مكروه، محرم**