تعريفه هو: - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: تعريفه هو:

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

2- الحكم الوضعي:

تعريفه هو:

نوع: محتوى تعليمي

ما دل عليه خطاب الشرع المتعلق بجعل الشيء سبباً لشيء، أو شرطاً له، أو مانعاً منه، أو كونه صحيحاً أو فاسداً، أو رخصةً أو عزيمة.

شرح التعريف:

نوع: محتوى تعليمي

المقصود بالحكم الوضعي أن الله تعالى وضع أشياء ونصبها علامة على إثبات حكم أو نفيه، أو صحته أو فساده، أو كونه رخصة أو عزيمة، فالحكم يوجد ويكون صحيحاً بوجود سببه، وتوفر شرطه، وانتفاء مانعه، وينتفي أو يكون فاسداً بانتفاء سببه، أو تخلف شرطه، أو وجود مانعه، وقد يكون في بعض الأحوال رخصة، وفي بعضها عزيمة بحسب ما يضعه الشارع من أحكام للأحوال المختلفة.

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط (3)

نوع: محتوى تعليمي

أقسامه:

نوع: محتوى تعليمي

أشهر ما يُعد من الأحكام الوضعية ما يأتي: 1- السبب. 2- الشرط. 3- المانع. 4- الصحة. 5- الفساد والبطلان. 6- الرخصة. 7- العزيمة. وسيأتي تفصيل هذه الأقسام في الدروس القادمة بإذن الله تعالى.

نوع: METADATA

32

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

🔍 عناصر مرئية

نشاط (3)

A blue-bordered activity box containing two sub-questions with dotted lines for student answers.

أقسامه

A structured list of the seven divisions of positional rulings in Islamic law.

📄 النص الكامل للصفحة

2- الحكم الوضعي: --- SECTION: تعريفه هو: --- ما دل عليه خطاب الشرع المتعلق بجعل الشيء سبباً لشيء، أو شرطاً له، أو مانعاً منه، أو كونه صحيحاً أو فاسداً، أو رخصةً أو عزيمة. --- SECTION: شرح التعريف: --- المقصود بالحكم الوضعي أن الله تعالى وضع أشياء ونصبها علامة على إثبات حكم أو نفيه، أو صحته أو فساده، أو كونه رخصة أو عزيمة، فالحكم يوجد ويكون صحيحاً بوجود سببه، وتوفر شرطه، وانتفاء مانعه، وينتفي أو يكون فاسداً بانتفاء سببه، أو تخلف شرطه، أو وجود مانعه، وقد يكون في بعض الأحوال رخصة، وفي بعضها عزيمة بحسب ما يضعه الشارع من أحكام للأحوال المختلفة. --- SECTION: نشاط (3) --- نشاط (3) أ. من خلال دراستك لفقه الصلاة، اذكر شرطاً من شروطها وسبباً من أسبابها. ______ ب. ورد النص القرآني بجواز أكل الميتة للمضطر، فهل ذلك رخصة أم عزيمة؟ ______ أقسامه: أشهر ما يُعد من الأحكام الوضعية ما يأتي: 1- السبب. 2- الشرط. 3- المانع. 4- الصحة. 5- الفساد والبطلان. 6- الرخصة. 7- العزيمة. وسيأتي تفصيل هذه الأقسام في الدروس القادمة بإذن الله تعالى. 32 وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: نشاط (3) Description: A blue-bordered activity box containing two sub-questions with dotted lines for student answers. Table Structure: Headers: رقم الفرع | نص السؤال Rows: Row 1: أ | من خلال دراستك لفقه الصلاة، اذكر شرطاً من شروطها وسبباً من أسبابها. Row 2: ب | ورد النص القرآني بجواز أكل الميتة للمضطر، فهل ذلك رخصة أم عزيمة؟ Empty cells: Dotted lines for written answers under each sub-question Calculation needed: Requires knowledge of Fiqh (Islamic Jurisprudence) to answer. Context: Practical application of the concepts of 'Condition', 'Cause', 'Concession', and 'Determination'. **TABLE**: أقسامه Description: A structured list of the seven divisions of positional rulings in Islamic law. Table Structure: Headers: الرقم | القسم Rows: Row 1: 1 | السبب Row 2: 2 | الشرط Row 3: 3 | المانع Row 4: 4 | الصحة Row 5: 5 | الفساد والبطلان Row 6: 6 | الرخصة Row 7: 7 | العزيمة Calculation needed: Categorization of legal concepts. Context: Summary of the components that make up 'Al-Hukm Al-Wad'i'.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال س:3 أ: من خلال دراستك لفقه الصلاة، اذكر شرطاً من شروطها وسبباً من أسبابها.

الإجابة: س:3: شرط من شروطها: الطهارة من الحدث. سبب من أسبابها: دخول وقت الصلاة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا استرجاع ما درسناه في فقه الصلاة. الفقه يبحث في الأحكام الشرعية العملية، والصلاة لها أركان وواجبات وشروط وأسباب. الشروط هي الأمور التي يجب أن تتحقق قبل الشروع في الصلاة حتى تصح، أي إذا اختل شرط فلا تصح الصلاة أصلاً. من أشهر هذه الشروط وأهمها: الطهارة من الحدث الأكبر (كالجنابة) والأصغر (كالوضوء للحدث الصغير). أما الأسباب فهي الأمور التي تجب الصلاة بوجودها، أي هي الدافع أو الموجب لأداء الصلاة. وأهم سبب هو دخول وقت الصلاة المحدد شرعاً. إذن، بناءً على هذا الفهم، يمكننا اختيار شرط معروف وهو الطهارة، وسبب معروف وهو دخول الوقت.

سؤال س:3 ب: ورد النص القرآني بجواز أكل الميتة للمضطر، فهل ذلك رخصة أم عزيمة؟

الإجابة: س:3: رخصة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة هنا هي التفريق بين مصطلحين فقهيين مهمين: الرخصة والعزيمة. العزيمة هي الحكم الأصلي العام الذي يجب على المكلف فعله أو تركه، مثل حرمة أكل الميتة في الظروف العادية. أما الرخصة فهي الحكم الاستثنائي الذي يشرع لعذر معين، يبيح للمكلف فعل ما هو محرم في الأصل، أو ترك ما هو واجب، تخفيفاً ورحمة. النص القرآني الذي يجيز أكل الميتة للمضطر، أي لمن يخاف الهلاك جوعاً ولا يجد طعاماً حلالاً، هو استثناء من الحكم الأصلي (العزيمة) الذي هو التحريم. هذا الاستثناء جاء بسبب عذر الاضطرار الشديد. ولذلك، هذا الحكم الاستثنائي المبني على وجود العذر يسمى رخصة.