الركن الثالث: المحكوم عليه - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الركن الثالث: المحكوم عليه

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: أصول الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الركن الثالث: المحكوم عليه

نوع: محتوى تعليمي

الركن الثالث: المحكوم عليه

نوع: محتوى تعليمي

وهو الشخص الذي تعلق به خطاب الشرع، وهو المكلف، ولا يكون المرء مكلفاً إلا باجتماع شرطين فيه، هما:

نوع: محتوى تعليمي

الأول: العقل.

نوع: محتوى تعليمي

الثاني: البلوغ.

نوع: محتوى تعليمي

والدليل حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل» (1).

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

نشاط (3)

نوع: QUESTION_ACTIVITY

بين وجه الاستدلال من الحديث السابق على شرطي التكليف. ______

نوع: METADATA

(1) رواه أحمد 154، 140، 118، 1/116، وأبو داود برقم (4403) وهذا لفظه، والترمذي برقم (1423)، وابن ماجه برقم (2042)، والنسائي برقم (7343) وما بعده، وله عن علي رضي الله عنه طرق بعضها مرفوع وبعضها موقوف.

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

38

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الركن الثالث: المحكوم عليه --- الركن الثالث: المحكوم عليه وهو الشخص الذي تعلق به خطاب الشرع، وهو المكلف، ولا يكون المرء مكلفاً إلا باجتماع شرطين فيه، هما: الأول: العقل. الثاني: البلوغ. والدليل حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل» (1). --- SECTION: نشاط (3) --- نشاط (3) بين وجه الاستدلال من الحديث السابق على شرطي التكليف. ______ (1) رواه أحمد 154، 140، 118، 1/116، وأبو داود برقم (4403) وهذا لفظه، والترمذي برقم (1423)، وابن ماجه برقم (2042)، والنسائي برقم (7343) وما بعده، وله عن علي رضي الله عنه طرق بعضها مرفوع وبعضها موقوف. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 38

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال نشاط (3): نشاط (3) بين وجه الاستدلال من الحديث السابق على شرطي التكليف.

الإجابة: ج: نشاط ٣ - بين وجه الاستدلال دل حديث «رفع القلم عن ثلاثة...» على أن التكليف لا يكون إلا بشرطي العقل والبلوغ؛ فقوله: «وعن المجنون حتى يعقل» دليل على شرط العقل، وقوله: «وعن الصبي حتى يحتلم» دليل على شرط البلوغ (والاحتلام علامة البلوغ).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا أن نبيّن كيف نستدل من الحديث المذكور على شرطي التكليف، وهما العقل والبلوغ. الفكرة هنا هي أن ننظر إلى نص الحديث بعناية. الحديث يقول إن القلم (أي المسؤولية والتكليف) يُرفع عن ثلاثة أصناف، ومن بينهم: "المجنون حتى يعقل" و"الصبي حتى يحتلم". عندما يقول الحديث "عن المجنون حتى يعقل"، فهو يشير بوضوح إلى أن التكليف لا يقع على الشخص إلا إذا كان عاقلاً مدركاً. فكلمة "حتى يعقل" تعني أن شرط التكليف هو وجود العقل. وعندما يقول "عن الصبي حتى يحتلم"، فإن الاحتلام هو علامة معروفة على بلوغ الذكر. فكلمة "حتى يحتلم" تعني أن التكليف لا يبدأ إلا عند وصول الشخص إلى سن البلوغ. إذن، من خلال تحليل نص الحديث، نجد أن ذكر رفع التكليف عن المجنون يدل على شرط العقل، وذكر رفعه عن الصبي يدل على شرط البلوغ. لذلك الإجابة هي: **دل الحديث على شرط العقل من خلال قوله "عن المجنون حتى يعقل"، ودل على شرط البلوغ من خلال قوله "عن الصبي حتى يحتلم" (والاحتلام علامة البلوغ).**