صفحة 36 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

نشاط (1)

بيّن الركن الأول والثاني في قوله تعالى: ﴿وَءَاتُواْ الزَّكَوٰةَ﴾ (1).

ويشترط - لصحة التكليف بالفعل المحكوم فيه - شرطان:

الشرط الأول: أن يكون الفعل معلوماً للمكلف علماً تاماً؛ حتى يتجه قصده للقيام به، ويستطيع فعله. ويتحقق ذلك بأمرين:

1- أن يعلم المكلف أن هذا الفعل المكلف به من الله تعالى؛ ليكون فعله امتثالاً لأمر الله تعالى؛ ولهذا لا بد من الدليل الشرعي على الأحكام؛ لإقامة الحجة على المكلفين بتنفيذ الفعل والتقيد به.

2- أن يعلم أركان الفعل وشروطه وكيفية القيام به.

وذلك بأن يكون قادراً على معرفة الأحكام بنفسه، أو بسؤال أهل العلم عنها عند إقامته في بلاد الإسلام التي يتوفر فيها العلم والعلماء، فإن قَصَّرَ في معرفتها لم يقبل منه الاعتذار بجهلها، ولهذا قال الفقهاء: "لا يُقبل في دار الإسلام عذر الجهل بالحكم الشرعي".

لأنه لو فتح باب الاعتذار بجهل الأحكام، لادّعى كل شخص عدم علمه بها ولما استقام التكليف(2).

(1) سورة البقرة، الآية (43). (2) الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (1/ 467)، د. محمد الزحيلي.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 36

نشاط (1) بيّن الركن الأول والثاني في قوله تعالى: ﴿وَءَاتُواْ الزَّكَوٰةَ﴾ (1). ويشترط - لصحة التكليف بالفعل المحكوم فيه - شرطان: الشرط الأول: أن يكون الفعل معلوماً للمكلف علماً تاماً؛ حتى يتجه قصده للقيام به، ويستطيع فعله. ويتحقق ذلك بأمرين: 1- أن يعلم المكلف أن هذا الفعل المكلف به من الله تعالى؛ ليكون فعله امتثالاً لأمر الله تعالى؛ ولهذا لا بد من الدليل الشرعي على الأحكام؛ لإقامة الحجة على المكلفين بتنفيذ الفعل والتقيد به. 2- أن يعلم أركان الفعل وشروطه وكيفية القيام به. وذلك بأن يكون قادراً على معرفة الأحكام بنفسه، أو بسؤال أهل العلم عنها عند إقامته في بلاد الإسلام التي يتوفر فيها العلم والعلماء، فإن قَصَّرَ في معرفتها لم يقبل منه الاعتذار بجهلها، ولهذا قال الفقهاء: "لا يُقبل في دار الإسلام عذر الجهل بالحكم الشرعي". لأنه لو فتح باب الاعتذار بجهل الأحكام، لادّعى كل شخص عدم علمه بها ولما استقام التكليف(2). (1) سورة البقرة، الآية (43). (2) الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (1/ 467)، د. محمد الزحيلي. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 36 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: جدول مكون من عمودين وصفين مخصص لتوضيح أركان التكليف في الآية الكريمة. Table Structure: Headers: الركن | التوضيح Rows: Row 1: الأول: الحاكم | ______ Row 2: الثاني: المحكوم فيه | ______ Empty cells: الخلايا في عمود التوضيح فارغة ليقوم الطالب بتعبئتها. Calculation needed: تحديد الحاكم والمحكوم فيه بناءً على الآية الكريمة المذكورة في النشاط. Context: يساعد الطالب على تطبيق مفاهيم أركان التكليف على نص شرعي محدد.