صفحة 40 - كتاب أصول الفقه - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

مصادر

• المستصفى، محمد بن محمد الغزالي (المتوفى: 505هـ). • الضروري في أصول الفقه، محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (المتوفى: 595هـ). • التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي (المتوفى: 772هـ).

مهارات حياتية

اشتراط كون الفعل المكلف به مقدوراً للمكلف نعمة عظيمة، وميزة كبيرة في شريعتنا الإسلامية، كما قال تعالى: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾(1) وهذا أمر ينبغي أن يكون هو الأصل بين الناس؛ فلا يحمل الأستاذ طلابه فوق طاقتهم، ولا يلزم صاحب العمل عماله بالعمل لفترات طويلة مستمرة.

إثراء

من التطبيقات على (اشتراط العقل في المحكوم عليه): هل السكران مكلف حتى يؤاخذ على تصرفاته كلها سواء كانت له أو عليه وإقامة الحدود عليه والتعازير والحكم في ذلك أنه مكلف، ويكون حكمه في هذه الأمور كلها حكم الصحوان. وقد نص الشافعي في "الأم" في باب طلاق السكران على ذلك، فقال ما نصه: فإن قال قائل فهذا مغلوب على عقله، والمريض والمجنون مغلوب على عقله. قيل: المريض مأجور ويكفر عنه بالمرض، والمجنون مرفوع عنه القلم إذا ذهب عقله، وهذا إثم مضروب على السكر، غير مرفوع عنه القلم، فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب؟. (باختصار وتصرف يسير من: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي الشافعي).

(1) سورة البقرة، آية (286).

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 40

مصادر • المستصفى، محمد بن محمد الغزالي (المتوفى: 505هـ). • الضروري في أصول الفقه، محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (المتوفى: 595هـ). • التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي (المتوفى: 772هـ). مهارات حياتية اشتراط كون الفعل المكلف به مقدوراً للمكلف نعمة عظيمة، وميزة كبيرة في شريعتنا الإسلامية، كما قال تعالى: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾(1) وهذا أمر ينبغي أن يكون هو الأصل بين الناس؛ فلا يحمل الأستاذ طلابه فوق طاقتهم، ولا يلزم صاحب العمل عماله بالعمل لفترات طويلة مستمرة. إثراء من التطبيقات على (اشتراط العقل في المحكوم عليه): هل السكران مكلف حتى يؤاخذ على تصرفاته كلها سواء كانت له أو عليه وإقامة الحدود عليه والتعازير والحكم في ذلك أنه مكلف، ويكون حكمه في هذه الأمور كلها حكم الصحوان. وقد نص الشافعي في "الأم" في باب طلاق السكران على ذلك، فقال ما نصه: فإن قال قائل فهذا مغلوب على عقله، والمريض والمجنون مغلوب على عقله. قيل: المريض مأجور ويكفر عنه بالمرض، والمجنون مرفوع عنه القلم إذا ذهب عقله، وهذا إثم مضروب على السكر، غير مرفوع عنه القلم، فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب؟. (باختصار وتصرف يسير من: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، عبد الرحيم بن الحسن الإسنوي الشافعي). (1) سورة البقرة، آية (286). وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 40