سؤال س:2: هات أمثلة أخرى على هاتين الصيغتين من القرآن الكريم.
الإجابة: س:2: الصيغة الأولى: ﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ الصيغة الثانية: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾
خطوات الحل:
- **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا أن نأتي بأمثلة أخرى على صيغتين موجودتين في الإجابة. أولاً، يجب أن نحدد ما هاتان الصيغتان. من الإجابة، نرى أن الصيغة الأولى هي: ﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾. هذه صيغة أمر، حيث الفعل "آتُوا" هو فعل أمر مبني على حذف النون. الصيغة الثانية هي: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾. هذه صيغة تحتوي على فعل ماضٍ "قضى" يليه أداة نفي "أَلَّا" وفعل مضارع منصوب "تَعْبُدُوا"، وهي صيغة تدل على النهي أو التحريم بصيغة القضاء. الآن، الفكرة هي البحث في القرآن الكريم عن آيات أخرى تستخدم نفس البناء أو الصيغة النحوية والدلالية. لصيغة الأمر المشابهة لـ "وَآتُوا"، يمكننا التفكير في آيات أخرى تبدأ بفعل أمر، مثل آية الصلاة: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ (سورة البقرة: 43). فهنا نفس الصيغة: فعل أمر (أَقِيمُوا) متبوع بمفعول به (الصَّلَاةَ). لصيغة النهي أو التحريم المشابهة لـ "وَقَضَى... أَلَّا تَعْبُدُوا"، يمكننا التفكير في آية أخرى تستخدم "قضى" مع النهي، مثل: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (سورة الإسراء: 23) – لكن هذه نفس الآية. لذا، نبحث عن صيغة مشابهة، مثل آية تحريم القتل: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ (سورة الأنعام: 151)، حيث تبدأ بأداة النهي "لَا" مع فعل مضارع مجزوم. إذن، الإجابة هي: **أمثلة أخرى من القرآن الكريم:** - للصيغة الأولى (أمر): ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾. - للصيغة الثانية (نهي/تحريم): ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾.