رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال - كتاب التفكير الناقد - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التفكير الناقد - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التفكير الناقد | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التفكير الناقد - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التفكير الناقد | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال

المفاهيم الأساسية

* المنهج السعودي التاريخي: منهج قائم على العقيدة الصافية المرتكزة على الاعتدال والوسطية.

* ميزان (العدل والحزم): المبدأ الذي يواجه به كل من يشق ثوابت المنهج السعودي والثوابت الوطنية.

خريطة المفاهيم

```markmap

التفكير الناقد والمسؤولية الوطنية

تحذير من الجماعات المنحرفة (صفحة 118)

مثال: جماعة الإخوان المسلمين

#### صفاتها المنحرفة

  • منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام.
  • إثارة الفتن في الدول.
  • زعزعة التعايش في الوطن الواحد.
  • وصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية.
#### غايتها

  • الوصول إلى الحكم (بدلاً من العناية بالعقيدة وعلوم الكتاب والسنة).
#### نتائجها

  • تاريخ مملوء بالشرور والفتن.
  • خرجت منها جماعات إرهابية متطرفة.
  • ارتكبت جرائم عنف وإرهاب حول العالم.

أمثلة على الجرائم الإرهابية

  • تفجير إرهابي في الخبر (25 يونيو 1996م).
  • تفجير إرهابي في الأمن العام بالرياض (21 أبريل 2004م).

أفهم وأحل (3) (صفحة 119)

تحليل علاقة الجماعة (حسب بيان هيئة كبار العلماء)

#### مع الجماعات الإرهابية الأخرى (كالسرورية والجهاد وداعش والقاعدة)

  • خرجت هذه الجماعات من رحم جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية.
  • ثبتت أفكارها في التطرف والتكفير والإرهاب.
#### مع الدين

  • (يجب على الطالب تحليل العلاقة)
#### مع التعايش

  • (يجب على الطالب تحليل العلاقة)
#### مع الوحدة الوطنية

  • (يجب على الطالب تحليل العلاقة)

أمثلة مرئية على الإرهاب

  • تفجير إرهابي - الرياض - 8 نوفمبر 2003م.
  • تفجير إرهابي - عسير - 6 أغسطس 2015م.

التعتيم والتوظيف السطحي للدين (صفحة 120)

التعتيم

  • تعريف: إطلاق صفة معينة على مجموعة من الأفراد.
  • الغرض: التشويه (أحد أوجه قصور الفكر).
  • من يستخدمه: المتطرفون.
  • طريقة استخدامه:
- تعميم سلوكيات خاطئة لأفراد معينين.

- التفكير الانتقائي.

- تشويه المجتمع وتكفيره.

- تغليب الجانب السلبي.

  • الهدف غير المعلن:
- تحبيش الشباب.

- التحكم بمقدرات الدول والشعوب.

أدلة قرآنية ضد التعتيم والظلم

  • ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴾ (الأنعام: 164).
  • ﴿وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا﴾ (الأنعام: 152).
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ﴾ (النساء: 135).

إضاءة: خطاب التكفيريين

  • سمة الخطاب: التوظيف السطحي لأحكام وتشريعات الدين الإسلامي.
  • بيئة الانتشار: الفكر المتصلب ينتعش في فضاء الجهل.
  • الفرق بين الخطابين:
- الخطاب الديني المتطرف: هدفه الوصول إلى السلطة.

- الخطاب الديني المعتدل: مدرك لغايات الدين وتشريعاته السمحة.

أتدرب (3): كشف مراحل التجنيد (صفحة 121)

المهمة

  • مناقشة أهمية مهارات التفكير الناقد وصفات المفكر الناقد.
  • الهدف: كشف زيف وضلال الإرهابيين والتصدي لهم خلال مراحل التجنيد.

مراحل التجنيد الإرهابي (للتحليل)

#### 1. الوصول والتجنيد

  • الإغراءات المادية (الأنشطة والرحلات).
  • الإغراءات المعنوية (المديح والإطراء).
#### 2. التأثير الفكري

  • التوظيف الخاطئ للنصوص الدينية.
  • تفسير الدين لخدمة الأفكار الهدامة.
#### 3. العزل الفكري

  • منع الأتباع من مطالعة مصادر وكتب أخرى.
#### 4. تشويه المجتمع

  • سب المجتمعات وقذفها.
  • تعميم الأفعال والأقوال الشاذة على كافة المجتمع.
#### 5. التبرير الديني المغلوط

  • تبرير سب المجتمعات والحكام والعلماء.
  • توظيف مغلوط للنصوص الدينية.
#### 6. التكفير

  • تكفير المجتمعات والحكام والعلماء.
#### 7. العنف

  • الانتقال إلى أعمال العنف والتفجير.

تمرين كتابي: العلاقة بين التعصب والعنف (صفحة 122)

المهمة

  • كتابة فقرة تأليفية.

الهدف من الفقرة

  • بيان الترابط السببي بين:
- التعصب (كمظهر لتغييب التفكير الناقد).

- أشكال العنف والإرهاب.

الانحلال الأخلاقي نوع من التطرف الفكري (صفحة 123)

الموقف الرسمي (خادم الحرمين الشريفين)

  • الالتزام بالوسطية والاعتدال.
  • رفض التطرف والانحلال معاً.
  • لا مكان للمتطرف الذي يرى الاعتدال تحللاً.
  • لا مكان للمنحل الذي يرى في الحرب على التطرف وسيلة لنشر الانحلال.

إضاءة

#### دور التفكير الناقد

  • حماية العقل من انحرافات التفكير والسلوك.
  • الحماية من طرفي الانحراف: التطرف (الإفراط) والانحلال (التفريط).
#### طبيعة الأزمة

  • أزمة التطرف بشقيه (الإفراط والتفريط) هي أزمة فكرية وثقافية وأخلاقية.
#### تعريفات

##### الانحلال الأخلاقي

  • انعدام لمعايير الالتزام الأخلاقي (الذاتية أو الخارجية كالشرعية والقانونية).
##### الأمية الأخلاقية

  • انعدام الوعي بأهمية الالتزام الأخلاقي.
  • تأثيرها: سلبي على جودة الحياة العامة والخاصة.

أتدرب (4): تحليل آثار الانحلال الأخلاقي (صفحة 124)

المهمة

  • مناقشة أثر الانحلال الأخلاقي على المجتمعات.

العناصر المجتمعية المتأثرة (للتحليل)

  • هوية المجتمع
  • الذوق العام
  • أمن المجتمع

رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال (صفحة 125)

جوهر الرسالة

  • لا مكان للمتطرف الذي يرى الاعتدال انحلالاً.
  • لا مكان للمنحل الذي يرى في الحرية وسيلة لنشر الانحلال.

العنوان البارز للمنهج السعودي

  • منهج قائم على العقيدة الصافية والاعتدال والوسطية.
  • لا رمزية ولا حصانة لمن يخرج عن الثوابت الوطنية والمنهج السعودي.

ميزان المواجهة

  • العدل والحزم (مترادفان لأول مرة في التاريخ).

تحذير من التصورات الخاطئة

#### من أعداء البلد

  • تصوير الحرب على التطرف على أنها حرب على الدين.
#### من دعاة الانحلال

  • تصوير الحرب على التطرف على أنها وسيلة لتفكيك المجتمع.

العلاقة بين طرفي الانحراف

  • التطرف على اليمين هو شقيق التطرف المضاد على اليسار.
  • الانحلال الأخلاقي هو توأم الإرهاب الدموي.
```

نقاط مهمة

* رسالة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ترفض طرفي الانحراف: التطرف (الإفراط) والانحلال (التفريط).

* المنهج السعودي التاريخي ثابت، قائم على الاعتدال والوسطية، وكل من يشق هذه الثوابت يواجه بميزان العدل والحزم.

* الحرب السعودية على التطرف ليست حرباً على الدين، بل هي دفاع عنه وحماية له.

* التطرف بشقيه (يمين ويسار) والانحلال الأخلاقي وجهان لعملة واحدة، وكلاهما مرفوض في المنهج السعودي.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال

نوع: محتوى تعليمي

رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال

نوع: محتوى تعليمي

""رسالتنا للجميع أنه لا مكان بيننا لمتطرف يرى الاعتدال انحلالاً، ويستغل عقيدتنا السمحة لتحقيق أهدافه، ولا مكان لمنحل يرى في حريتنا على التطرف وسيلة لنشر الانحلال".

نوع: محتوى تعليمي

العبارة السابقة المقتبسة من خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، قد نراها جملة قصيرة جداً، لكنها تختصر كل المرحلة، وتضع العنوان البارز للمنهج السعودي، وهنا أرجو من كل أطياف المدارس والمذهب أن يقرؤوا هذه الجملة وهم يدركون أنهم في مرحلة الحزم والعزم. إن الرسالة واضحة إلى الطرفين، إلى المتطرف وإلى النقيضين من دعاة الاعتدال، وكما في كل الملفات الساخنة التي حسمها ولي الأمر بكل شجاعة، وبالتحديد في العام الأخير، بات من الواضح وبكل جلاء، أن العنوان الأبرز لهذا العهد الميمون هو أنه لا رمزية لأحد، ولا حصانة ولا قداسة لمن يخرج عن الثوابت الوطنية، وعن المنهج السعودي التاريخي، منهج - كما أشار قائد الأمة - قائم على العقيدة الصافية المرتكزة على الاعتدال والوسطية، وكل من يشق هذه الثوابت سيواجه بميزان (العدل والحزم)، وهما مفردتان، وللتاريخ، تردان مترادفتين من فم قائد للمرة الأولى في التاريخ كما أظن.

نوع: محتوى تعليمي

لقد صور أعداء هذا البلد وهذا المنهج، وللأسف فإن بينهم بعض كوابيس الداخل، أن الحرب السعودية على التطرف هي حرب على الدين، وفي هذا مزايدة على المواقف السعودية تبرز إجابتكم عن هذا السؤال: كيف سيكون حال الخريطة الإسلامية، وبالافتراض والخيال، دون وجود المملكة وثقلها السياسي والروحي والاقتصادي كخط دفاع وحماية أولي رئيسي عن هذا الدين العظيم في كل الخارطة الكونية؟ وفي هذا المقابل لم ينس زعيمنا التاريخي أن يحذر دعاة الانحلال من تصوير الحرب على التطرف على أنها وسيلة لتفكيك وإضعاف قواعد هذا المجتمع. التطرف هو إعادة لتعريف ذات المفردة وذات نفس الحروف؛ التطرف على اليمين هو شقيق التطرف المضاد على اليسار، والانحلال الأخلاقي هو توأم الإرهاب الدموي، وكلاهما لا مكان له في رسالة سلمان بن عبدالعزيز التي نطقها في جملة قصيرة لا تحتمل التأويل والتفسير.

نوع: METADATA

المصدر: صحيفة الوطن، رسالة القائد، لا تطرف لا انحلال، 14 / 12 / 2017م، علي سعد الموسى (بتصرف).

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال --- رسالة القائد: لا تطرف ولا انحلال ""رسالتنا للجميع أنه لا مكان بيننا لمتطرف يرى الاعتدال انحلالاً، ويستغل عقيدتنا السمحة لتحقيق أهدافه، ولا مكان لمنحل يرى في حريتنا على التطرف وسيلة لنشر الانحلال". العبارة السابقة المقتبسة من خطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، قد نراها جملة قصيرة جداً، لكنها تختصر كل المرحلة، وتضع العنوان البارز للمنهج السعودي، وهنا أرجو من كل أطياف المدارس والمذهب أن يقرؤوا هذه الجملة وهم يدركون أنهم في مرحلة الحزم والعزم. إن الرسالة واضحة إلى الطرفين، إلى المتطرف وإلى النقيضين من دعاة الاعتدال، وكما في كل الملفات الساخنة التي حسمها ولي الأمر بكل شجاعة، وبالتحديد في العام الأخير، بات من الواضح وبكل جلاء، أن العنوان الأبرز لهذا العهد الميمون هو أنه لا رمزية لأحد، ولا حصانة ولا قداسة لمن يخرج عن الثوابت الوطنية، وعن المنهج السعودي التاريخي، منهج - كما أشار قائد الأمة - قائم على العقيدة الصافية المرتكزة على الاعتدال والوسطية، وكل من يشق هذه الثوابت سيواجه بميزان (العدل والحزم)، وهما مفردتان، وللتاريخ، تردان مترادفتين من فم قائد للمرة الأولى في التاريخ كما أظن. لقد صور أعداء هذا البلد وهذا المنهج، وللأسف فإن بينهم بعض كوابيس الداخل، أن الحرب السعودية على التطرف هي حرب على الدين، وفي هذا مزايدة على المواقف السعودية تبرز إجابتكم عن هذا السؤال: كيف سيكون حال الخريطة الإسلامية، وبالافتراض والخيال، دون وجود المملكة وثقلها السياسي والروحي والاقتصادي كخط دفاع وحماية أولي رئيسي عن هذا الدين العظيم في كل الخارطة الكونية؟ وفي هذا المقابل لم ينس زعيمنا التاريخي أن يحذر دعاة الانحلال من تصوير الحرب على التطرف على أنها وسيلة لتفكيك وإضعاف قواعد هذا المجتمع. التطرف هو إعادة لتعريف ذات المفردة وذات نفس الحروف؛ التطرف على اليمين هو شقيق التطرف المضاد على اليسار، والانحلال الأخلاقي هو توأم الإرهاب الدموي، وكلاهما لا مكان له في رسالة سلمان بن عبدالعزيز التي نطقها في جملة قصيرة لا تحتمل التأويل والتفسير. المصدر: صحيفة الوطن، رسالة القائد، لا تطرف لا انحلال، 14 / 12 / 2017م، علي سعد الموسى (بتصرف). وزارة التعليم Ministry of Education 2025-1447