نشاط - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: نشاط

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 | المادة: الفقه | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

وإذا كان المال المدخر مما تجب فيه الزكاة، فيجب أن يؤدي زكاته كلما حال الحول. ودليل الجواز عن عمر رضي الله عنه: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يبيع نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، ويُحَبِّسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ» وله أن ينمي ماله المدخر باستثماره في الطرق المشروعة، فقد صح عن عمر أنه قال: «ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة».

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

على ضوء دراستك لموضوع (الاحتكار) في مقرر (الفقه 1) (الفقه 1) (3) ، وبالتعاون مع مجموعتك:

1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

قارن بين الاحتكار وأدخار التجار:

نوع: محتوى تعليمي

ومعنى قوله: «ابتغوا»؛ أي اتجروا، وقوله: «الصدقة»؛ أي الزكاة. أسباب الكسب المحرم.

2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما فوائد الادخار الفردي؟

3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

من ادخر مالاً ليشتري به منزلاً أو سيارة، أو ليتزوج به؛ وكان أكثر من الزكاة؟ ولماذا؟

الحكم

نوع: محتوى تعليمي

السبب

نوع: محتوى تعليمي

نوع: METADATA

(1) رواه البخاري برقم (5357). (2) رواه الدارقطني برقم (1973)، والبيهقي برقم (7340) ومعنى قوله: «ابتغوا»؛ أي اتجروا، وقوله: «الصدقة»؛ أي الزكاة. (3) ينظر: مقرر (الفقه 1) ، الوحدة الخامسة ، درس: أسباب الكسب المحرم.

🔍 عناصر مرئية

📄 النص الكامل للصفحة

وإذا كان المال المدخر مما تجب فيه الزكاة، فيجب أن يؤدي زكاته كلما حال الحول. ودليل الجواز عن عمر رضي الله عنه: «أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يبيع نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، ويُحَبِّسُ لأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ» وله أن ينمي ماله المدخر باستثماره في الطرق المشروعة، فقد صح عن عمر أنه قال: «ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة». --- SECTION: نشاط --- على ضوء دراستك لموضوع (الاحتكار) في مقرر (الفقه 1) (الفقه 1) (3) ، وبالتعاون مع مجموعتك: --- SECTION: 1 --- قارن بين الاحتكار وأدخار التجار: ومعنى قوله: «ابتغوا»؛ أي اتجروا، وقوله: «الصدقة»؛ أي الزكاة. أسباب الكسب المحرم. --- SECTION: 2 --- ما فوائد الادخار الفردي؟ --- SECTION: 3 --- من ادخر مالاً ليشتري به منزلاً أو سيارة، أو ليتزوج به؛ وكان أكثر من الزكاة؟ ولماذا؟ --- SECTION: الحكم --- --- SECTION: السبب --- (1) رواه البخاري برقم (5357). (2) رواه الدارقطني برقم (1973)، والبيهقي برقم (7340) ومعنى قوله: «ابتغوا»؛ أي اتجروا، وقوله: «الصدقة»؛ أي الزكاة. (3) ينظر: مقرر (الفقه 1) ، الوحدة الخامسة ، درس: أسباب الكسب المحرم. --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: No description Table Structure: Headers: الاحتكار | أدخر التجار Rows: Row 1: | Row 2: | Empty cells: All cells are empty and need to be filled. Calculation needed: Comparison of 'احتکار' (monopoly/hoarding) and 'أدخر التجار' (merchants' savings/storage). Context: This table is for question 1, asking to compare hoarding/monopoly with merchants' savings.

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 5

سؤال س 1: الاحتكار: قارن بين الاحتكار وأدخار التجار:

الإجابة: حبس السلع وقت الحاجة لرفع السعر. محرم لما فيه من ظلم. يسبب الندرة والغلاء وإيذاء الناس.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى تعريف كل من الاحتكار وأدخار التجار. الاحتكار هو حبس السلع الأساسية التي يحتاجها الناس في وقت الحاجة (مثل وقت الغلاء أو القحط) بقصد رفع سعرها والاستفادة من حاجة الناس. هذا الفعل محرم في الإسلام لأنه نوع من الظلم، حيث يسبب أذى للناس ويؤدي إلى الندرة والغلاء في السوق.

سؤال س 1: ادخار التجار: قارن بين الاحتكار وأدخار التجار:

الإجابة: تخزين السلع وقت الرخص لبيع لاحقا بغير ضرر. جائز إذا لم يترتب عليه ضرر. يوفر السلع ويحقق استقرار الأسعار.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** أما أدخار التجار، فهو تخزين السلع في وقت الرخص (عندما تكون الأسعار منخفضة) لبيعها لاحقاً، دون أن يترتب على هذا التخزين ضرر بالناس. هذا الفعل جائز في الإسلام إذا لم يسبب ضرراً، لأنه يساعد في توفير السلع ويحقق استقراراً في الأسعار على المدى الطويل.

سؤال س 2: ما فوائد الادخار الفردي؟

الإجابة: مواجهة الطوارئ، شراء منزل/سيارة، الاستغناء عن الدين، الاستثمار.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة هنا هي فهم فوائد الادخار على المستوى الفردي. عندما يدخر الشخص جزءاً من دخله، فإن هذا يساعده في عدة جوانب: أولاً، يمكنه مواجهة الطوارئ والمصروفات غير المتوقعة. ثانياً، يمكنه توفير مبلغ لشراء أشياء كبيرة مثل منزل أو سيارة. ثالثاً، يساعده الادخار على الاستغناء عن الاقتراض والدين. وأخيراً، يمكن استثمار المدخرات لزيادة الدخل في المستقبل.

سؤال س 3: الحكم: من ادخر مالاً ليشتري به منزلاً أو سيارة، أو ليتزوج به؛ وكان أكثر من النصاب؟ ولماذا؟ الحكم:

الإجابة: تجب فيه الزكاة.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الزكاة واجبة على المال الذي يبلغ النصاب (وهو الحد الأدنى للثروة الذي تجب فيه الزكاة) ويحول عليه الحول (أي يمر عليه سنة هجرية كاملة).
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** في هذا السؤال، الشخص ادخر مالاً لشراء منزل أو سيارة أو للزواج، وهذا المال بلغ النصاب. حتى لو كان الهدف من الادخار هو شراء شيء معين، فإن المال نفسه يخضع لشروط الزكاة.
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن الحكم هو: **تجب فيه الزكاة**

سؤال س 3: السبب: من ادخر مالاً ليشتري به منزلاً أو سيارة، أو ليتزوج به؛ وكان أكثر من النصاب؟ ولماذا؟ السبب:

الإجابة: لأنه مال بلغ النصاب وحال عليه الحول.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نعرف أن سبب وجوب الزكاة على المال هو توفر شرطين رئيسيين: بلوغ النصاب، ومرور الحول (سنة هجرية).
  2. **الخطوة 2 (التطبيق):** هنا، المال المدخر بلغ النصاب المحدد شرعاً، كما أن الحول قد حال عليه (أي مرت عليه سنة).
  3. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك السبب هو: **لأنه مال بلغ النصاب وحال عليه الحول**