المحافظة على العارية وضمانها - كتاب الفقه - الصف 12 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

نشاط

قال الله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ (١). هذه الآية الكريمة قاعدة شرعية عظيمة نستفيد منها ما لا يحصى من الاستعارة. وتكون مستحبة ومرغباً فيها إذا كانت معونة على الخير، بل قد تكون واجبة أحياناً، كما أنها تكون ممنوعة ومحرمة إذا كانت معينة على الشر والفساد. بالتعاون مع مجموعتك املأ الجدول الآتي:

المحافظة على العارية وضمانها

على المستعير أن يعتني بالعين المعارة، ويحافظ عليها كما يحافظ على ماله، ولا يجوز له شرعاً أن يأخذ العارية من المستعير ثم يحدث بها ضرراً. وإذا تلفت العارية فعليه ضمانها، لقوله ﷺ لصفوان بن أمية حين استعار منه أدرعاً: «بل عارية مضمونة» (٢). لكن لا يدخل في الضمان التلف الناشئ عن الاستعمال المعتاد الذي رضيه العصير، فلو أعاره سيارته نصف سنة مثلاً فليس عليه ضمان ما تأكل من إطارات السيارة بسبب الاستعمال المعتاد.

نشاط

بالتعاون مع مجموعتك اقرأ الأخبار التالية بتتمعن، واستخلص منها - مع ما تعرفه من الأدلة الشرعية العامة - آداب الاستعارة للكتب وغيرها: 1- جاء رجل إلى رجل يستعير منه كتاباً فأعاره، وقال له: لا تكن في حبسك له كصاحب القربة. قال: لا، ولا تكن أنت في ارتحاكك له كصاحب المصباح. قال: لا.

سورة المائدة الآية رقم (2). (1) (2) رواه أبو داود برقم (3562)، وأحمد برقم (15337)، وصححه الألباني في إرواء الغليل (1515).

نشاط قال الله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ (١). هذه الآية الكريمة قاعدة شرعية عظيمة نستفيد منها ما لا يحصى من الاستعارة. وتكون مستحبة ومرغباً فيها إذا كانت معونة على الخير، بل قد تكون واجبة أحياناً، كما أنها تكون ممنوعة ومحرمة إذا كانت معينة على الشر والفساد. بالتعاون مع مجموعتك املأ الجدول الآتي: --- SECTION: المحافظة على العارية وضمانها --- المحافظة على العارية وضمانها على المستعير أن يعتني بالعين المعارة، ويحافظ عليها كما يحافظ على ماله، ولا يجوز له شرعاً أن يأخذ العارية من المستعير ثم يحدث بها ضرراً. وإذا تلفت العارية فعليه ضمانها، لقوله ﷺ لصفوان بن أمية حين استعار منه أدرعاً: «بل عارية مضمونة» (٢). لكن لا يدخل في الضمان التلف الناشئ عن الاستعمال المعتاد الذي رضيه العصير، فلو أعاره سيارته نصف سنة مثلاً فليس عليه ضمان ما تأكل من إطارات السيارة بسبب الاستعمال المعتاد. نشاط بالتعاون مع مجموعتك اقرأ الأخبار التالية بتتمعن، واستخلص منها - مع ما تعرفه من الأدلة الشرعية العامة - آداب الاستعارة للكتب وغيرها: 1- جاء رجل إلى رجل يستعير منه كتاباً فأعاره، وقال له: لا تكن في حبسك له كصاحب القربة. قال: لا، ولا تكن أنت في ارتحاكك له كصاحب المصباح. قال: لا. سورة المائدة الآية رقم (2). (1) (2) رواه أبو داود برقم (3562)، وأحمد برقم (15337)، وصححه الألباني في إرواء الغليل (1515). --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: أحوال العارية Description: A table with three columns detailing different situations regarding borrowing and lending. Table Structure: Headers: أحوال تجب فيها العارية | أحوال تستحب فيها العارية | أحوال تحرم فيها العارية Rows: Row 1: شخص يتعرض للغرق في مسيخ ومعي طوق نجاة | إعارة السيارة لمن أراد السفر بها لأداء العمرة | إعارة السيارة لمن أراد التنجيح فيها أو المعاكسة عليها أو نقل مطلوبين أمنياً أو مشبوهين فيها Empty cells: The second row has empty cells in all columns. Calculation needed: This table is meant to be filled in by students based on the preceding text and Islamic jurisprudence. X-axis: N/A Y-axis: N/A Data: The table outlines conditions under which borrowing is obligatory, recommended, or forbidden. Context: This table helps students categorize different scenarios of borrowing based on Islamic rulings.