التقويم - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: التقويم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: تمارين وأسئلة

📝 ملخص الصفحة

📝 صفحة تمارين وأسئلة

هذه الصفحة تحتوي على أسئلة مرقمة للواجبات والتقييم.

راجع تبويب الواجبات للإجابات الكاملة على أسئلة الصفحة.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س1: ما المراد بالظلم؟ وما أنواعه؟

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س2: أي أنواع الظلم أشد؟ ولماذا؟

س3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س3: مثل بمثالين لكل مما يأتي :

س4

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س4: كيف تكون توبة الظالم من مظلمه؟

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: س1 --- س1: ما المراد بالظلم؟ وما أنواعه؟ --- SECTION: س2 --- س2: أي أنواع الظلم أشد؟ ولماذا؟ --- SECTION: س3 --- س3: مثل بمثالين لكل مما يأتي : أ. ظلم النفس. ب. ظلم الآخرين. --- SECTION: س4 --- س4: كيف تكون توبة الظالم من مظلمه؟

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال س2: س2: أي أنواع الظلم أشد؟ ولماذا؟

الإجابة: أشد أنواع الظلم: الشرك بالله (ظلم العبد لربه)، لأنه اعتداء على أعظم حق وهو حق الله في العبادة، ولأن الله لا يغفره لمن مات عليه.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى معرفة أنواع الظلم. الظلم ينقسم إلى ثلاثة أنواع رئيسية: ظلم العبد لربه، وظلم العبد لنفسه، وظلم العبد لغيره من الناس. الفكرة هنا هي مقارنة هذه الأنواع لمعرفة أشدها. عندما ننظر إلى حق الله تعالى في العبادة، نجد أنه أعظم الحقوق على الإطلاق، لأنه الخالق والرازق. الشرك بالله يعني إشراك غيره معه في العبادة، وهذا اعتداء صريح على هذا الحق الأعظم. ولذلك الإجابة هي: **الشرك بالله (ظلم العبد لربه)**، لأنه اعتداء على أعظم حق وهو حق الله في العبادة، ولأن الله لا يغفره لمن مات عليه.

سؤال س3: أ: س3: مثل بمثالين لكل مما يأتي : أ) ظلم النفس.

الإجابة: ظلم النفس: ترك الصلاة، وارتكاب المعاصي (كشرب المحرمات).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** ظلم النفس يعني أن يقوم الإنسان بأفعال تضر بنفسه وتخالف أمر الله ورسوله. هذا النوع من الظلم يتعلق بحقوق الإنسان على نفسه. لنأخذ أمثلة توضيحية: 1. **ترك الصلاة**: الصلاة هي عماد الدين وفرض عين على كل مسلم، فتركها إهمال لحق النفس في العبادة والطاعة. 2. **ارتكاب المعاصي (كشرب المحرمات)**: هذه الأفعال تضر بالجسم والعقل والروح، وتجلب غضب الله، فهي ظلم للنفس بإدخال الضرر عليها. إذن الإجابة هي: **ترك الصلاة، وارتكاب المعاصي (كشرب المحرمات)**.

سؤال س3: ب: س3: مثل بمثالين لكل مما يأتي : ب) ظلم الآخرين.

الإجابة: ظلم الآخرين: السرقة من أموال الناس، والغيبة أو القذف في أعراضهم.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** ظلم الآخرين يعني التعدي على حقوق الناس أو الإضرار بهم دون وجه حق. هذا النوع من الظلم يتعلق بحقوق العباد بعضهم على بعض. لنوضح بمثالين: 1. **السرقة من أموال الناس**: هذا انتهاك صريح لحق الملكية، حيث يأخذ الشخص مال غيره بغير حق. 2. **الغيبة أو القذف في أعراضهم**: الغيبة هي ذكر المسلم بما يكره في غيبته، والقذف هو اتهامه بما هو بريء منه، وكلاهما اعتداء على شرفه وسمعته. إذن الإجابة هي: **السرقة من أموال الناس، والغيبة أو القذف في أعراضهم**.

سؤال س4: س4: كيف تكون توبة الظالم من مظلمه؟

الإجابة: تكون توبته بالإقلاع عن الظلم والندم والعزم على عدم العودة، مع رد الحقوق إلى أهلها أو التحلل منهم وطلب المسامحة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، التوبة من الذنب بشكل عام تتطلب شروطاً، ولكن عندما يكون الذنب متعلقاً بحقوق الناس (الظلم)، فإن التوبة لها خطوات إضافية. الفكرة هنا هي أن الظلم يتضمن اعتداءً على حق للغير، فلا تكفي التوبة بين العبد وربه فقط، بل يجب أن يصحح هذا الظلم مع صاحبه. لذلك، تكون توبة الظالم من مظلمه بأن: 1. **يقلع عن الظلم فوراً** ويتوقف عن الفعل الظالم. 2. **يندم على ما فعل** ندامة صادقة من القلب. 3. **يعزم على عدم العودة** إلى هذا الظلم في المستقبل. 4. **يرد الحقوق إلى أهلها**، فإذا كان الظلم مالاً رده، وإذا كان عرضاً استحل منه وطلب المسامحة. إذن الإجابة هي: **تكون توبته بالإقلاع عن الظلم والندم والعزم على عدم العودة، مع رد الحقوق إلى أهلها أو التحلل منهم وطلب المسامحة**.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما المراد بالظلم؟ وما أنواعه؟

  • أ) الظلم هو مجرد الخطأ البسيط، وله نوعان فقط: ظلم النفس وظلم الآخرين.
  • ب) الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، أو التعدي على الحقوق. وينقسم إلى ثلاثة أنواع: ظلم العبد لربه، وظلم العبد لنفسه، وظلم العبد لغيره من الناس.
  • ج) الظلم هو عدم أداء العبادات فقط، وينقسم إلى نوعين: ظلم في العبادات وظلم في المعاملات.
  • د) الظلم هو الإساءة اللفظية فقط، وله أنواع كثيرة يصعب حصرها.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، أو التعدي على الحقوق. وينقسم إلى ثلاثة أنواع: ظلم العبد لربه، وظلم العبد لنفسه، وظلم العبد لغيره من الناس.

الشرح: ١. الظلم لغةً وشرعاً: وضع الشيء في غير موضعه أو التعدي على الحقوق. ٢. أنواع الظلم ثلاثة: - ظلم العبد لربه: كالشرك بالله. - ظلم العبد لنفسه: كارتكاب المعاصي. - ظلم العبد لغيره: كالسرقة أو الاعتداء على الأعراض.

تلميح: تذكر أن الظلم يتعلق بوضع الشيء في غير مكانه الصحيح، وأن له أقساماً تتعلق بالله والنفس والآخرين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

أي أنواع الظلم أشد؟ ولماذا؟

  • أ) ظلم الآخرين أشد، لأنه يتعلق بحقوق العباد التي لا تسقط إلا بالاستيفاء أو المسامحة.
  • ب) ظلم النفس أشد، لأن ضرره يعود على صاحبه مباشرة ويؤثر على صحته ودينه.
  • ج) أشد أنواع الظلم هو الشرك بالله (ظلم العبد لربه)، لأنه اعتداء على أعظم حق وهو حق الله في العبادة، ولأن الله لا يغفره لمن مات عليه.
  • د) جميع أنواع الظلم متساوية في الشدة، لأنها كلها محرمة وتستوجب العقاب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أشد أنواع الظلم هو الشرك بالله (ظلم العبد لربه)، لأنه اعتداء على أعظم حق وهو حق الله في العبادة، ولأن الله لا يغفره لمن مات عليه.

الشرح: ١. الظلم ثلاثة أنواع: ظلم لله، ظلم للنفس، ظلم للآخرين. ٢. حق الله في العبادة هو أعظم الحقوق لأنه الخالق الرازق. ٣. الشرك بالله هو إنكار لهذا الحق الأعظم. ٤. الشرك هو الظلم الوحيد الذي لا يغفره الله لمن مات عليه. ٥. لذلك، ظلم العبد لربه (الشرك) هو أشد أنواع الظلم.

تلميح: فكر في الحقوق وأيها أعظم، وتذكر عاقبة كل نوع من الظلم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي يعد مثالاً على ظلم النفس؟

  • أ) الغيبة والنميمة في الناس.
  • ب) السرقة من أموال الناس.
  • ج) ترك الصلاة وارتكاب المعاصي كشرب المحرمات.
  • د) عدم رد السلام على الآخرين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ترك الصلاة وارتكاب المعاصي كشرب المحرمات.

الشرح: ١. ظلم النفس: هو الإضرار بالذات بمخالفة أوامر الله وارتكاب نواهيه. ٢. ترك الصلاة: إهمال لحق النفس في العبادة والطاعة، وهو من أكبر الكبائر. ٣. ارتكاب المعاصي (كشرب المحرمات): إدخال الضرر على الجسد والعقل والروح، وجلب لغضب الله. ٤. هذان المثالان واضحان في كونهما إضراراً بالذات.

تلميح: ظلم النفس هو كل فعل يضر بالمرء في دينه أو بدنه أو عقله، ويخالف أمر الله.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

أي مما يلي يعد مثالاً على ظلم الآخرين؟

  • أ) التفكير في المعصية دون فعلها.
  • ب) السرقة من أموال الناس، والغيبة أو القذف في أعراضهم.
  • ج) الصوم دون نية صحيحة.
  • د) الندم على الذنب سراً.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: السرقة من أموال الناس، والغيبة أو القذف في أعراضهم.

الشرح: ١. ظلم الآخرين: التعدي على حقوق الناس أو الإضرار بهم. ٢. السرقة: انتهاك لحق الملكية المالية للغير وأخذ المال بغير حق. ٣. الغيبة أو القذف: اعتداء على الشرف والسمعة، وهو من أشد أنواع الاعتداء على الأعراض. ٤. هذان المثالان يمثلان ظلماً واضحاً يتعلق بحقوق العباد.

تلميح: ظلم الآخرين هو التعدي على حقوقهم المالية أو المعنوية أو البدنية دون وجه حق.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

كيف تكون توبة الظالم من مظلمه؟

  • أ) يكفي أن يقلع عن الظلم وينوي عدم العودة، ولا داعي لإخبار المظلوم.
  • ب) تكون توبته بالإقلاع عن الظلم والندم والعزم على عدم العودة، مع رد الحقوق إلى أهلها أو التحلل منهم وطلب المسامحة.
  • ج) يكفي أن يستغفر الله سراً ويعوض المظلوم بالدعاء له.
  • د) يجب أن يعاقب نفسه بنفسه كعقاب تكفيري قبل أن يتوب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تكون توبته بالإقلاع عن الظلم والندم والعزم على عدم العودة، مع رد الحقوق إلى أهلها أو التحلل منهم وطلب المسامحة.

الشرح: ١. التوبة من الظلم تتطلب الشروط العامة: الإقلاع، الندم، العزم على عدم العودة. ٢. الشرط الإضافي: إذا كان الظلم يتعلق بحقوق الناس. ٣. يجب رد الحقوق إلى أصحابها: مالاً ردّه، عرضاً استحلّ منه وطلب المسامحة. ٤. بدون رد الحقوق أو التحلل من صاحبها، لا تكتمل التوبة.

تلميح: تذكر أن التوبة من الذنب المتعلق بحقوق الناس لها شروط إضافية عن التوبة بين العبد وربه.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط