التقويم - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: س1: استنتج من قول النبي ﷺ: «أَوَّلُ مُسْكِرٍ هُوَ؟» العلة في تحريم الخمر. وضح ذلك.

الإجابة: العلة هي الإسكار؛ لأنه يُذهب العقل ويُغطيه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: النبي ﷺ سأل: «أَوَّلُ مُسْكِرٍ هُوَ؟» أي: ما هو أول ما يُسكر؟ الفكرة هنا هي أن كلمة "مُسْكِر" مشتقة من الإسكار، وهو ما يُغطي العقل ويُذهبه. إذن، من هذا القول نستنتج أن العلة (السبب) في تحريم الخمر هي خاصية الإسكار الموجودة فيها، لأنها تُفقد الإنسان عقله وتُغطيه، فيصبح غير قادر على التمييز أو التحكم في تصرفاته. لذلك الإجابة هي: **العلة هي الإسكار؛ لأنه يُذهب العقل ويُغطيه.**

سؤال س2: س2: تعاطي المؤثرات العقلية والشموم يتعارض مع مقاصد الشريعة الضرورية، وضح ذلك.

الإجابة: لأنه يُخل بالضروريات؛ فيُفسد حفظ العقل، ويُمرض النفس للهلاك والمرض، ويُضيع المال، ويَجُرّ إلى ترك الواجبات وارتكاب الجرائم وانتهاك الأعراض.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال تتعلق بمقاصد الشريعة الضرورية، وهي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. تعاطي المؤثرات العقلية والشموم (مثل المخدرات) يُخل بهذه الضروريات: - يُفسد حفظ العقل: لأنه يُذهبه أو يُضعفه. - يُمرض النفس: يؤدي إلى الهلاك أو المرض البدني والنفسي. - يُضيع المال: ينفق عليه الأموال بلا فائدة. - يُجر إلى ترك الواجبات: مثل الصلاة، وارتكاب الجرائم، وانتهاك الأعراض. إذن، لأنه يُخل بهذه المقاصد الضرورية جميعاً، فهو يتعارض مع الشريعة. لذلك الإجابة هي: **لأنه يُخل بالضروريات؛ فيُفسد حفظ العقل، ويُمرض النفس للهلاك والمرض، ويُضيع المال، ويَجُرّ إلى ترك الواجبات وارتكاب الجرائم وانتهاك الأعراض.**

سؤال س3: س3: ما العقوبة التي تنتظر شارب الخمر في الآخرة؟

الإجابة: يُحرم خمر الجنة ويُسقى من طينة الخبال (عصارة أهل النار) إذا لم يَتُب.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: العقوبة في الآخرة تختلف عن العقوبة في الدنيا. الفكرة هنا هي أن شارب الخمر إذا لم يتب قبل موته، فإنه في الآخرة: - يُحرم من خمر الجنة، وهو نعيم للمؤمنين. - بدلاً من ذلك، يُسقى من "طينة الخبال"، وهي عصارة أهل النار، وهي عقوبة شديدة. إذن، هذه العقوبة تتناسب مع جرمه؛ لأنه استبدل ما حرم الله بشربه للخمر في الدنيا، فحُرم من الطيبات في الآخرة وعوقب. لذلك الإجابة هي: **يُحرم خمر الجنة ويُسقى من طينة الخبال (عصارة أهل النار) إذا لم يَتُب.**

سؤال س4: س4: علل: يُعدُّ مروّج المخدرات من المفسدين في الأرض، وتطبق عليه أشد العقوبات.

الإجابة: لأنه ينشر ما يُهلك الأنفس ويُفسد العقول ويُضيع الأموال ويُهدد أمن المجتمع ويُشيع الجرائم؛ فهو من أعظم صور الفساد في الأرض فتُشدد العقوبة عليه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم سبب اعتبار مروج المخدرات من المفسدين في الأرض. مروج المخدرات لا يضر نفسه فقط، بل: - ينشر ما يُهلك الأنفس: يؤدي إلى موت المتعاطين. - يُفسد العقول: يُدمر قدرات الناس العقلية. - يُضيع الأموال: يُسبب خسائر مالية للمجتمع والأفراد. - يُهدد أمن المجتمع: يُشيع الجرائم مثل السرقة والعنف. لأن فعله يُسبب فساداً واسعاً في الأرض، فهو من أعظم صور الفساد، لذلك تُشدد العقوبة عليه في الشريعة لردعه وحماية المجتمع. لذلك الإجابة هي: **لأنه ينشر ما يُهلك الأنفس ويُفسد العقول ويُضيع الأموال ويُهدد أمن المجتمع ويُشيع الجرائم؛ فهو من أعظم صور الفساد في الأرض فتُشدد العقوبة عليه.**

ما العلة المستنتجة من قول النبي ﷺ: «أَوَّلُ مُسْكِرٍ هُوَ؟» في تحريم الخمر؟

• أ) العلة هي تغيير طعم المشروب.
• ب) العلة هي الإسكار؛ لأنه يُذهب العقل ويُغطيه.
• ج) العلة هي ارتفاع سعره وإضاعة المال.
• د) العلة هي كونه مشروباً غير طبيعي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: العلة هي الإسكار؛ لأنه يُذهب العقل ويُغطيه.

الشرح: ١. كلمة "مُسْكِر" مشتقة من الإسكار. ٢. الإسكار هو ما يُغطي العقل ويُذهبه. ٣. من هذا القول نستنتج أن العلة في التحريم هي خاصية الإسكار الموجودة في الخمر.

تلميح: ركز على معنى كلمة "مُسْكِر" المشتقة من الإسكار.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

كيف يتعارض تعاطي المؤثرات العقلية والشموم مع مقاصد الشريعة الضرورية؟

• أ) لأنه يسبب النعاس المؤقت فقط ولا يؤثر على العقل.
• ب) لأنه يُخل بالضروريات؛ فيُفسد حفظ العقل، ويُمرض النفس للهلاك والمرض، ويُضيع المال، ويَجُرّ إلى ترك الواجبات وارتكاب الجرائم وانتهاك الأعراض.
• ج) لأنه محرم بالنص القرآني فقط دون ارتباط بالمقاصد.
• د) لأنه يؤثر على الصحة البدنية دون النفسية أو الاجتماعية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه يُخل بالضروريات؛ فيُفسد حفظ العقل، ويُمرض النفس للهلاك والمرض، ويُضيع المال، ويَجُرّ إلى ترك الواجبات وارتكاب الجرائم وانتهاك الأعراض.

الشرح: ١. مقاصد الشريعة الضرورية هي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. ٢. تعاطي المؤثرات العقلية: - يُفسد حفظ العقل (يُذهبه). - يُمرض النفس ويؤدي للهلاك. - يُضيع المال. - يُجر إلى ترك الواجبات وارتكاب الجرائم وانتهاك الأعراض (يُخل بالدين والنسل).

تلميح: تذكر مقاصد الشريعة الخمسة الضرورية: حفظ الدين، النفس، العقل، النسل، المال.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط

ما العقوبة التي تنتظر شارب الخمر في الآخرة إذا لم يتب؟

• أ) يُعذّب في النار لفترة ثم يدخل الجنة.
• ب) يُسقى من خمر الجنة ولكن بكمية أقل.
• ج) يُحرم خمر الجنة ويُسقى من طينة الخبال (عصارة أهل النار).
• د) لا عقوبة له في الآخرة إذا أدى عقوبة الدنيا.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يُحرم خمر الجنة ويُسقى من طينة الخبال (عصارة أهل النار).

الشرح: ١. شارب الخمر الذي لم يتب قبل موته: ٢. في الآخرة يُحرم من خمر الجنة، وهو من نعيم المؤمنين. ٣. بدلاً من ذلك، يُسقى من "طينة الخبال"، وهي عصارة أهل النار، وهي عقوبة شديدة.

تلميح: العقوبة في الآخرة تختلف عن الدنيا، وتكون بحرمانه من نعيم الجنة وإعطائه عذاباً بديلاً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

لماذا يُعد مروّج المخدرات من المفسدين في الأرض، وتُشدد العقوبة عليه؟

• أ) لأنه يخالف القانون فقط دون أن يسبب ضرراً حقيقياً للآخرين.
• ب) لأنه ينشر ما يُهلك الأنفس ويُفسد العقول ويُضيع الأموال ويُهدد أمن المجتمع ويُشيع الجرائم؛ فهو من أعظم صور الفساد في الأرض.
• ج) لأن عقوبة المروج أخف من عقوبة المتعاطي في الشريعة.
• د) لأنه يقتصر ضرره على أسرته المباشرة فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه ينشر ما يُهلك الأنفس ويُفسد العقول ويُضيع الأموال ويُهدد أمن المجتمع ويُشيع الجرائم؛ فهو من أعظم صور الفساد في الأرض.

الشرح: ١. مروج المخدرات يسبب فساداً واسعاً: - يُهلك الأنفس (يؤدي لموت المتعاطين). - يُفسد العقول (يدمر القدرات العقلية). - يُضيع الأموال (خسائر مالية للمجتمع). - يُهدد أمن المجتمع ويُشيع الجرائم. ٢. لأنه من أعظم صور الفساد، تُشدد العقوبة عليه لردعه وحماية المجتمع.

تلميح: فكر في الضرر الجماعي الذي يسببه المروج، فهو لا يضر نفسه فقط بل يضر المجتمع كله.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط