إضاءة - كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: إضاءة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب الحديث - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: الحديث | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 إضاءة على حديث: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

المفاهيم الأساسية

حب المؤمن لأخيه: أن يحب له من الخير (في الدين والدنيا) ما يحب لنفسه، كأنهما نفس واحدة.

فقه الحديث: أن المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، كما في تشبيههم بالجسد الواحد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد.

خريطة المفاهيم

```markmap

الحديث: « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه »

إضاءة

فقه الحديث

#### المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة

#### تشبيه المؤمنين بالجسد الواحد

بيان المعنى

#### المراد: محبة الخير للأخ

##### يشمل أمور الدين (الطاعات)

##### يشمل أمور الدنيا (المباحات)

#### أسلوب التوجيه

##### اختيار اللطف في الكلمات يحمل على العمل

##### التعبير بـ "أخيه" يقتضي العطف والرحمة

مصادر وتخريج

#### رواية البخاري ومسلم

#### رواية النسائي (بزيادة "من الخير")

#### شرح ابن دقيق العيد (شرح الأربعين النووية)

#### فتح الباري لابن رجب

```

نقاط مهمة

  • من فقه الحديث أن المؤمنين في تراحمهم كالجسد الواحد.
  • التعبير في الحديث بـ "أخيه" يدل على العطف والرحمة والمحبة بين المؤمنين.
  • المراد بمحبة الخير للأخ: كل جوانب الخير في الدين والدنيا.
  • وردت رواية للحديث فيها زيادة توضيحية: «حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير».

---

حل النشاط

النشاط: ربط بين قول ابن عباس ﷺ وموضوع الحديث.

الحل:

قول ابن عباس ﷺ: «إِنِّي لأَمْرُ بالآيةِ مِنَ القُرْآنِ فأفهمُها، فأوَدُّ أنَّ الناسَ كلَّهُمْ فَهِمُوا منها ما أفهمُ» يعبر عن محبة الخير للناس، حيث يتمنى أن يفهم الجميع القرآن كما يفهم هو، وهذا من أعلى درجات محبة الخير للغير. وهذا المعنى مطابق تماماً لموضوع الحديث الذي يأمر المؤمن بأن يحب لأخيه من الخير (الذي يشمل الفهم الصحيح للدين) ما يحب لنفسه. فكلام ابن عباس ﷺ هو تطبيق عملي لمعنى الحديث.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

إضاءة

نوع: محتوى تعليمي

ذكر ابن دقيق العيد - في شرحه للأربعين النووية (1) - أن من فقه هذا الحديث أن المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، فينبغي أن يحب له ما يحب لنفسه من حيث إنهما نفس واحدة، كما جاء في الحديث: «تَرَى المُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوًا، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى » (2).

نوع: محتوى تعليمي

إن اختيار اللطف الكلمات في التوجيه يحمل على العمل به؛ لأن هذا من الفصاحة، وشاهد لذلك من الحديث قوله ﷺ: « يُحِبُّ لأَخِيهِ »؛ لأن التعبير يوصف الإخوة يقتضي العطف والرحمة والمحبة.

نوع: محتوى تعليمي

المراد بقوله ﷺ: « يُحِبُّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ » أي: من الخير، فقد ورد في رواية أخرى لهذا الحديث: «حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ» (3)، ويدخل في ذلك كل جوانب الخير من أمور الدين كالطاعات، وكذلك أمور الدنيا كالمباحات، فإذا أحب المؤمن لنفسه فضيلة من دين أو غيره أحب أن يكون لأخيه نظيرها.

نوع: محتوى تعليمي

مر بالآية من القرآن فأفهمها، فأود أن الناس كلهم فهموا منها ما أفهم (4).

نشاط

نوع: محتوى تعليمي

قال ابن عباس ﷺ: «إِنِّي لأَمْرُ بالآيةِ مِنَ القُرْآنِ فأفهمُها، فأوَدُّ أنَّ الناسَ كلَّهُمْ فَهِمُوا منها ما أفهمُ» وموضوع الحديث.

نوع: محتوى تعليمي

اربط بين قول ابن عباس ﷺ وموضوع الحديث.

نوع: محتوى تعليمي

أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586)، واللفظ للبخاري.

نوع: محتوى تعليمي

أخرجه النسائي (5071)، ولفظه كاملاً: «والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير».

نوع: محتوى تعليمي

فتح الباري لابن رجب (41/1).

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

102

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: إضاءة --- ذكر ابن دقيق العيد - في شرحه للأربعين النووية (1) - أن من فقه هذا الحديث أن المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، فينبغي أن يحب له ما يحب لنفسه من حيث إنهما نفس واحدة، كما جاء في الحديث: «تَرَى المُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوًا، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى » (2). إن اختيار اللطف الكلمات في التوجيه يحمل على العمل به؛ لأن هذا من الفصاحة، وشاهد لذلك من الحديث قوله ﷺ: « يُحِبُّ لأَخِيهِ »؛ لأن التعبير يوصف الإخوة يقتضي العطف والرحمة والمحبة. المراد بقوله ﷺ: « يُحِبُّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ » أي: من الخير، فقد ورد في رواية أخرى لهذا الحديث: «حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ» (3)، ويدخل في ذلك كل جوانب الخير من أمور الدين كالطاعات، وكذلك أمور الدنيا كالمباحات، فإذا أحب المؤمن لنفسه فضيلة من دين أو غيره أحب أن يكون لأخيه نظيرها. مر بالآية من القرآن فأفهمها، فأود أن الناس كلهم فهموا منها ما أفهم (4). --- SECTION: نشاط --- قال ابن عباس ﷺ: «إِنِّي لأَمْرُ بالآيةِ مِنَ القُرْآنِ فأفهمُها، فأوَدُّ أنَّ الناسَ كلَّهُمْ فَهِمُوا منها ما أفهمُ» وموضوع الحديث. اربط بين قول ابن عباس ﷺ وموضوع الحديث. أخرجه البخاري (6011)، ومسلم (2586)، واللفظ للبخاري. أخرجه النسائي (5071)، ولفظه كاملاً: «والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير». فتح الباري لابن رجب (41/1). وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 102

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال ج: اربط بين قول ابن عباس ﷺ وموضوع الحديث.

الإجابة: ج: الربط بين قول ابن عباس وموضوع الحديث قول ابن عباس رضي الله عنه يدل على حب الخير للناس، فهو يتمنى لهم فهم القرآن كما فهمه، وهذا يوافق موضوع الحديث: أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه من الخير، ومنه العلم والفهم.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الموضوع الأساسي للحديث الذي يشير إليه السؤال هو مبدأ إسلامي عظيم، وهو أن يحب المسلم لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير. قول الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، والذي يتمنّى فيه للناس أن يفهموا القرآن كما يفهمه، هو تجسيد عملي لهذا المبدأ. فهو لا يتمنى الخير لنفسه فقط (وهو الفهم العميق للقرآن)، بل يتمناه أيضاً لإخوانه المسلمين. إذن، الربط بين القول وموضوع الحديث هو أن قول ابن عباس يُعد مثالاً تطبيقياً واضحاً لخلق "حب الخير للآخرين" الذي يدعو إليه الحديث. فحب الخير للناس يشمل جميع أنواع الخير، ومن أفضلها وأعلاها: العلم النافع والفهم الصحيح لدين الله. لذلك الإجابة هي: **قول ابن عباس مثال تطبيقي على مبدأ حب الخير للناس الوارد في الحديث، حيث تمنى لهم فهم القرآن كفهمه.**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو التفسير الفقهي الذي ذكره ابن دقيق العيد للحديث النبوي: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»؟

  • أ) أن المؤمن يجب أن يقدم مصلحة أخيه على مصلحته الشخصية في جميع الأحوال.
  • ب) أن المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، فينبغي أن يحب له ما يحب لنفسه من حيث إنهما نفس واحدة.
  • ج) أن المحبة بين المؤمنين تقتصر على أمور الدين والطاعات فقط.
  • د) أن هذا الحديث خاص بالعلاقات الأسرية بين الإخوة في النسب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن المؤمن مع المؤمن كالنفس الواحدة، فينبغي أن يحب له ما يحب لنفسه من حيث إنهما نفس واحدة.

الشرح: 1. شرح ابن دقيق العيد للحديث يركز على وحدة المؤمنين. 2. شبه المؤمنين بالنفس الواحدة أو الجسد الواحد. 3. من هذه الوحدة تنبع المحبة والحرص على الخير للآخر كما للذات.

تلميح: فكر في التشبيه الذي استخدمه العلماء لشرح العلاقة بين المؤمنين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المراد بقول النبي ﷺ: «يُحِبُّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» حسب الشرح الوارد في النص؟

  • أ) أن يحب له النجاح في الدنيا والمال الوفير فقط.
  • ب) أن يحب له ما يحب لنفسه من الأمور الدينية والعبادات فحسب.
  • ج) أن يحب له من الخير، سواء كان في أمور الدين كالطاعات، أو في أمور الدنيا كالمباحات.
  • د) أن يحب له ما يحب لنفسه حتى لو كان من الأمور المحرمة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يحب له من الخير، سواء كان في أمور الدين كالطاعات، أو في أمور الدنيا كالمباحات.

الشرح: 1. المراد بالمحبة في الحديث هي محبة الخير للآخر. 2. الخير يشمل جميع جوانب الحياة. 3. يدخل فيه أمور الدين (كالطاعات) وأمور الدنيا (كالمباحات). 4. إذا أحب المؤمن لنفسه فضيلة أحب أن تكون لأخيه نظيرها.

تلميح: انتبه إلى أن الخير المقصود ليس محصوراً في جانب واحد من جوانب الحياة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

كيف يعد قول ابن عباس رضي الله عنهما: «إِنِّي لأَمْرُ بالآيةِ مِنَ القُرْآنِ فأفهمُها، فأوَدُّ أنَّ الناسَ كلَّهُمْ فَهِمُوا منها ما أفهمُ» تطبيقاً لموضوع الحديث النبوي؟

  • أ) لأنه يدل على تفوق ابن عباس العلمي وتميزه عن عامة الناس.
  • ب) لأنه يبين وجوب تعليم القرآن للناس، وهو فرض كفاية.
  • ج) لأنه مثال عملي على حب الخير للناس، حيث تمنى لهم الفهم الصحيح للقرآن كما فهمه، وهو من أعلى أنواع الخير.
  • د) لأنه يشير إلى أن فهم القرآن مقصور على العلماء وليس لعامة الناس.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأنه مثال عملي على حب الخير للناس، حيث تمنى لهم الفهم الصحيح للقرآن كما فهمه، وهو من أعلى أنواع الخير.

الشرح: 1. موضوع الحديث يدعو إلى حب الخير للآخرين كما للذات. 2. قول ابن عباس يعبر عن تمنيه أن يفهم جميع الناس القرآن كما فهمه. 3. الفهم الصحيح للقرآن من أعظم الخير الديني. 4. إذن، قول ابن عباس تجسيد عملي لمبدأ حب الخير للآخرين الوارد في الحديث.

تلميح: ركز على عنصر 'التمني' أو 'الحب' للخير للآخرين في قول ابن عباس.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب