عنوان الوحدة - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 5-2: 5 كفاية القرآن في البلاغ والإنذار، وقيام الحجة على الناس، وقد بينت آيات الدرس أربع فوائد لنزول القرآن الكريم، ثلاث منها عامة للمؤمنين وغيرهم، وهي : 1. أنه تبليغ للناس وحجة عليهم. 2. ______

الإجابة: س:٥: أنه إنذار للناس

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا استكمال الفائدة الثانية من فوائد نزول القرآن الكريم كما بينتها آيات الدرس. الفوائد المذكورة هي أربع، ثلاث منها عامة للمؤمنين وغيرهم. الفائدة الأولى المذكورة هي: "أنه تبليغ للناس وحجة عليهم". نحتاج إلى معرفة الفائدة الثانية العامة. بالنظر إلى بداية النص: "كفاية القرآن في البلاغ والإنذار، وقيام الحجة على الناس"، نجد أن الكفاية تشمل أمرين رئيسيين: البلاغ (وهو التبليغ) والإنذار. إذن، الفائدة الثانية المكملة للتبليغ هي الإنذار. لذلك الإجابة هي: **أنه إنذار للناس**

سؤال 5-3: 5 كفاية القرآن في البلاغ والإنذار، وقيام الحجة على الناس، وقد بينت آيات الدرس أربع فوائد لنزول القرآن الكريم، ثلاث منها عامة للمؤمنين وغيرهم، وهي : 1. أنه تبليغ للناس وحجة عليهم. 2. (أنه إنذار للناس) 3. ______

الإجابة: س:٥: أن يعلموا أنما هو إله واحد

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة هنا هي استكمال الفائدة الثالثة العامة من فوائد نزول القرآن الكريم. لدينا بالفعل الفائدتان الأولى والثانية: التبليغ والإنذار. نحتاج إلى التفكير: ما هي الفائدة العامة الأخرى التي يحققها نزول القرآن للناس جميعاً (المؤمنين وغيرهم)؟ القرآن الكريم يبلغ رسالة التوحيد ويقيم الحجة على الناس. من أهم أهدافه تعليم الناس حقيقة الإيمان، وهي أن الإله واحد لا شريك له. إذن، الفائدة الثالثة التي تعم الجميع هي تعليمهم وتبصيرهم بوحدانية الله تعالى. لذلك الإجابة هي: **أن يعلموا أنما هو إله واحد**

سؤال 5-4: 5 كفاية القرآن في البلاغ والإنذار، وقيام الحجة على الناس، وقد بينت آيات الدرس أربع فوائد لنزول القرآن الكريم، ثلاث منها عامة للمؤمنين وغيرهم، وهي : 1. أنه تبليغ للناس وحجة عليهم. 2. (أنه إنذار للناس) 3. (أن يعلموا أنما هو إله واحد) 4. وواحدة خاصة للمؤمنين، وهي : ______

الإجابة: س:٥: تذكير أولي الألباب

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب الفائدة الرابعة والأخيرة، وهي خاصة بالمؤمنين فقط، بخلاف الثلاث السابقة العامة. لنتأمل: ما الفائدة التي يختص بها المؤمنون من نزول القرآن؟ المؤمنون يؤمنون بالله ورسوله، والقرآن بالنسبة لهم ليس مجرد تبليغ أو إنذار أو تعليم بالتوحيد، بل هو تذكير وتثبيت لإيمانهم. القرآن يذكر المؤمنين بعهدهم مع الله، ويعزز إيمانهم، ويرشدهم إلى الطريق المستقيم. خاصةً لأولي الألباب (أصحاب العقول الراجحة) من المؤمنين، فالقرآن تذكير لهم بعظات الله وآياته. لذلك الإجابة هي: **تذكير أولي الألباب**

سؤال س:: قال تعالى: ﴿ سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ﴾، بالبحث في المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، لخص ما ذكره البقاعي - رحمه الله - في كتابه (نظم الدرر) من صور العذاب التي تضمنتها الآية.

الإجابة: س: لخص ما ذكره البقاعي من صور العذاب من صور العذاب: يلبسون ثيابًا من قطران شديد الحرارة بين سريع الاشتعال يلتصق بأجسادهم فيزيد عذابهم، وتغشى النار وجوههم فتغطّيها وتحرقها وتُذيبها

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. الآية الكريمة تصور عذاباً في النار. المطلوب تلخيص ما ذكره الإمام البقاعي في كتابه "نظم الدرر" من صور هذا العذاب الواردة في الآية. الآية تقول: ﴿سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾. كلمة "سَرَابِيلُهُم" تعني ثيابهم أو لباسهم. و"قَطِرَانٍ" هو مادة سوداء لزجة شديدة الاشتعال والحرارة. بناءً على هذا، صور العذاب التي يمكن استنباطها من الآية وشرح البقاعي هي: 1. **يلبسون ثياباً من قطران:** أي أن عذابهم يكون بارتداء ثياب مصنوعة من هذه المادة شديدة الحرارة والاشتعال. 2. **يلتصق بأجسادهم:** طبيعة القطران اللزجة تجعله يلتصق بجلودهم وأجسادهم، مما يزيد من شدة عذابهم وألمهم، لأنه لا يمكنهم التخلص منه. 3. **تغشى النار وجوههم:** النار تغطي وجوههم بالكامل، فتحرقها وتذيبها، وهذا عذاب شديد في أشد موضع الحساسية في الجسم. إذن، تلخيص صور العذاب هو: **يلبسون ثيابًا من قطران شديد الحرارة وسريع الاشتعال يلتصق بأجسادهم فيزيد عذابهم، وتغشى النار وجوههم فتغطّيها وتحرقها وتُذيبها**

ما الفائدة اللغوية من استخدام صيغة الفعل المضارع في قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾ مع أن المشهد يوم القيامة؟

• أ) للدلالة على أن العذاب مؤقت وسينتهي.
• ب) للتعبير عن شك في وقوع المشهد.
• ج) للاستحضار والتأكيد على حدوث المشهد والدلالة على استمرار العذاب.
• د) لأن الفعل المضارع هو الأكثر استخداماً في القرآن.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: للاستحضار والتأكيد على حدوث المشهد والدلالة على استمرار العذاب.

الشرح: 1. المشهد الموصوف هو من مشاهد يوم القيامة (مستقبلي). 2. استخدام صيغة المضارع "تَرَى" له ثلاثة أهداف بلاغية: - استحضار الصورة وكأنها تحدث الآن. - تأكيد حتمية وقوعها. - الدلالة على استمرارية مشهد العذاب.

تلميح: فكر في الهدف البلاغي من استخدام صيغة المضارع لوصف مشهد مستقبلي.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفائدة العامة الثانية (بعد التبليغ) لنزول القرآن الكريم كما بينتها آيات الدرس؟

• أ) أنه تذكير للمؤمنين فقط.
• ب) أنه إنذار للناس.
• ج) أنه تفصيل للأحكام الفقهية.
• د) أنه تسلية للقلوب.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أنه إنذار للناس.

الشرح: 1. بينت آيات الدرس أربع فوائد لنزول القرآن. 2. ثلاث فوائد منها عامة للمؤمنين وغير المؤمنين. 3. الفائدة الأولى العامة هي: التبليغ للناس وقيام الحجة عليهم. 4. الفائدة الثانية العامة المكملة لها هي: الإنذار للناس.

تلميح: الفائدة مرتبطة بوظيفة أساسية للقرآن تجاه الناس جميعاً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفائدة العامة الثالثة لنزول القرآن الكريم (بعد التبليغ والإنذار)؟

• أ) أن يعلموا أحكام المعاملات.
• ب) أن يحفظوه عن ظهر قلب.
• ج) أن يعلموا أنما هو إله واحد.
• د) أن يتفقهوا في الدين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يعلموا أنما هو إله واحد.

الشرح: 1. الفوائد العامة الثلاث لنزول القرآن تشمل المؤمنين وغيرهم. 2. بعد فائدتي التبليغ والإنذار، تأتي فائدة تعليمية جوهرية. 3. الهدف الأساسي هو تعليم الناس حقيقة التوحيد. 4. لذلك، الفائدة الثالثة هي: أن يعلموا أن الإله واحد لا شريك له.

تلميح: هذه الفائدة تتعلق بالهدف التعليمي الأساسي للقرآن تجاه البشرية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الفائدة الخاصة بالمؤمنين فقط من نزول القرآن الكريم؟

• أ) تبليغ الرسالة إلى الكفار.
• ب) تذكير أولي الألباب.
• ج) إنذار العصاة.
• د) تعليم اللغة العربية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تذكير أولي الألباب.

الشرح: 1. فوائد نزول القرآن أربع: ثلاث عامة، وواحدة خاصة. 2. الفائدة الخاصة لا تعم كل الناس، بل تختص بالمؤمنين. 3. المؤمنون يحتاجون إلى تثبيت وتذكير دائم بعظات الله. 4. خاصة أولي الألباب (أصحاب العقول) منهم، فالقرآن تذكير لهم.

تلميح: هذه الفائدة رابعة وأخيرة، وتختص بفئة معينة من الناس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل