أستهل - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: أستهل

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 تفسير سورة إبراهيم (الآيات 42-52) - الجزء الثاني

المفاهيم الأساسية

المعنى الإجمالي للآيات: شرح موجز لمضمون الآيات القرآنية من سورة إبراهيم.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير سورة إبراهيم (الآيات 42-52)

تمهيد

يوم القيامة

#### يوم الفزع الأكبر

#### شديد الكرب

#### مدته خمسين ألف سنة

#### يخفف على المؤمنين الصادقين

#### يشتد على الضالين المكذبين

الآيات (42-52)

تحذير للظالمين

#### الله ليس غافلاً عن عملهم

#### يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار

مشاهد من أهوال القيامة

#### المجرمون مهطعين مقنعي رؤوسهم

#### لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء

#### يأتيهم العذاب فيطلبون التأجيل

#### تذكيرهم بظلمهم السابق ومكرهم

تبديل الأرض والسماوات

#### يبرزون لله الواحد القهار

#### المجرمون مترددين في الأصفاد

#### سرابيلهم من قطران

#### تغشى وجوههم النار

الغاية من المشاهد

#### ليُجزي الله كل نفس ما كسبت

#### إن الله سريع الحساب

#### هذا بلاغ للناس لينذروا به

#### وليعلموا أنما هو إله واحد

المعنى الإجمالي للآيات (ص 112)

إحاطة الله بأعمال المشركين

#### الله محيط بأعمالهم ويحصيها

#### يؤخر العقاب ليوم مهول

مشاهد يوم القيامة

#### خروج الناس مسرعين من القبور

#### رافعي رؤوسهم لا يستطيعون الالتفات

#### قلوبهم خاوية من شدة الفزع

نداء الظالمين ورد الله عليهم

#### يطلبون العودة للدنيا للإيمان

#### يرد الله عليهم بتذكيرهم بتكذيبهم

#### تذكيرهم بمصير من سبقهم من المكذبين

مكر المشركين ورد الله عليه

#### مكروا مكراً عظيماً لإبطال الدين

#### رد الله كيدهم في نحورهم

وعد الله بالنصر والانتقام

#### لا يخلف الله وعده

#### تبدل صفات السماوات والأرض

#### يقيد المجرمون بسلاسل من نار

#### تطلى أجسادهم بالقطران المشتعل

الغاية من القرآن

#### بلاغ وإعلام للناس

#### لينذروا به ويخافوا عقاب الله

#### ليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق

#### عبرة لأصحاب العقول السليمة

```

نقاط مهمة

  • الله تعالى محيط بكل أعمال المشركين، يحصيها ويؤخر عقابهم ليوم القيامة المهول.
  • من أهوال يوم القيامة: خروج الناس مسرعين من القبور، ورفع الرؤوس دون القدرة على الالتفات، وخلو القلوب من شدة الفزع.
  • الظالمون يطلبون عند رؤية العذاب العودة إلى الدنيا للإيمان، فيرد الله عليهم بتذكيرهم بتكذيبهم السابق ومصير من سبقهم.
  • المشركون مكروا مكراً عظيماً لإبطال الدين، فرد الله كيدهم في نحورهم.
  • الله لا يخلف وعده، وسينتقم من المجرمين يوم تبدل السماوات والأرض، ويقيدون بسلاسل نار وتطلى أجسادهم بالقطران المشتعل.
  • القرآن بلاغ من الله لينذر الناس ويخوفهم من العقاب، وليعلموا أن الله هو الإله الواحد المعبود بحق، وهو عبرة لأولي الألباب.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

أستهل

نوع: محتوى تعليمي

ما العبادة القلبية التي تملأ قلبك عند قراءة تلك الآيات؟

المعنى الإجمالي للآيات

نوع: محتوى تعليمي

يخبر الله نبيه ﷺ أنه غير ساهٍ أو غافل عما يعمله المشركون، بل هو محيط بأعمالهم يحصيها عليهم ومجازيهم بها، فإن الله مهول ولا يهمل، يؤخر عقابهم إلى يوم مهول تترفع فيه أبصار الخلق دون أن تعرف حقوق؛ من شدة أهوال ذلك اليوم، ومن شدة الفزع، يخرجون من قبورهم مسرعين إلى أرض الحشر، رافعي رؤوسهم لا تعود أبصارهم فلا يستطيعون الالتفات يمنة أو يسرة، وقلوبهم خاوية فارغة من شدة الفزع.

نوع: محتوى تعليمي

ثم يأمر الله نبيه ﷺ بأن ينذر الناس ويخوفهم من عذاب الله يوم القيامة، فيقول الظالمون المكذبون: ربنا أمهلنا وأعْدنا إلى الدنيا ولو زمنا قليلا؛ لكي نؤمن بك ونصدق رسلك، فيقول الله لهم: ألم تخلفوا في مساكنكم أنه لا انتقال لكم من الحياة الدنيا إلى الآخرة، ولا بعث بعد الموت؟ وكنتم قد سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم بالتكذيب بالرسل، وقد رأيتم وسمعتم ما أصابهم الله به من العذاب والهلاك، ثم بين سبحانه أنهم قد مكروا مكرهم العظيم، وعند الله جزاء مكرهم، ولقد كان مكرهم لإبطال الدين عظيما؛ حتى كادت الجبال تزول من شدته وخشيته، ولكن الله رد كيدهم في نحورهم.

نوع: محتوى تعليمي

ثم يبين الله لنبيه ﷺ أنه لا يخلف ما وعد به رسله من النصر والتمكين، والانتقام من أعدائهم في يوم القيامة الذي تبدل فيه صفات السماوات والأرض، ويخرج الناس من قبورهم للقاء ربهم المتفرد بالوحدانية، الغالب الذي لا يقهر، ويُقيد المجرمون في ذلك اليوم بسلاسل من نار، يقادون فيها إلى العذاب في أذل صورة وأبشعها، قد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال، حتى كأنه ثياب عليهم؛ جزاء أعمالهم في الدنيا.

نوع: محتوى تعليمي

ثم يبين سبحانه أن هذا القرآن بلاغ وإعلام للناس، يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات والدرجات، وأنزلـه الله ليخاف الناس عقابه، ويحذروا نقمته، وليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره، ولا يستحق العبادة سواه، وفي كل هذا عبرة وعظة لأصحاب العقول السليمة، الذين ينتفعون بالقرآن.

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: أستهل --- ما العبادة القلبية التي تملأ قلبك عند قراءة تلك الآيات؟ --- SECTION: المعنى الإجمالي للآيات --- يخبر الله نبيه ﷺ أنه غير ساهٍ أو غافل عما يعمله المشركون، بل هو محيط بأعمالهم يحصيها عليهم ومجازيهم بها، فإن الله مهول ولا يهمل، يؤخر عقابهم إلى يوم مهول تترفع فيه أبصار الخلق دون أن تعرف حقوق؛ من شدة أهوال ذلك اليوم، ومن شدة الفزع، يخرجون من قبورهم مسرعين إلى أرض الحشر، رافعي رؤوسهم لا تعود أبصارهم فلا يستطيعون الالتفات يمنة أو يسرة، وقلوبهم خاوية فارغة من شدة الفزع. ثم يأمر الله نبيه ﷺ بأن ينذر الناس ويخوفهم من عذاب الله يوم القيامة، فيقول الظالمون المكذبون: ربنا أمهلنا وأعْدنا إلى الدنيا ولو زمنا قليلا؛ لكي نؤمن بك ونصدق رسلك، فيقول الله لهم: ألم تخلفوا في مساكنكم أنه لا انتقال لكم من الحياة الدنيا إلى الآخرة، ولا بعث بعد الموت؟ وكنتم قد سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم بالتكذيب بالرسل، وقد رأيتم وسمعتم ما أصابهم الله به من العذاب والهلاك، ثم بين سبحانه أنهم قد مكروا مكرهم العظيم، وعند الله جزاء مكرهم، ولقد كان مكرهم لإبطال الدين عظيما؛ حتى كادت الجبال تزول من شدته وخشيته، ولكن الله رد كيدهم في نحورهم. ثم يبين الله لنبيه ﷺ أنه لا يخلف ما وعد به رسله من النصر والتمكين، والانتقام من أعدائهم في يوم القيامة الذي تبدل فيه صفات السماوات والأرض، ويخرج الناس من قبورهم للقاء ربهم المتفرد بالوحدانية، الغالب الذي لا يقهر، ويُقيد المجرمون في ذلك اليوم بسلاسل من نار، يقادون فيها إلى العذاب في أذل صورة وأبشعها، قد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال، حتى كأنه ثياب عليهم؛ جزاء أعمالهم في الدنيا. ثم يبين سبحانه أن هذا القرآن بلاغ وإعلام للناس، يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات والدرجات، وأنزلـه الله ليخاف الناس عقابه، ويحذروا نقمته، وليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره، ولا يستحق العبادة سواه، وفي كل هذا عبرة وعظة لأصحاب العقول السليمة، الذين ينتفعون بالقرآن. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال أستهل: ما العبادة القلبية التي تملأ قلبك عند قراءة تلك الآيات؟

الإجابة: الخوف من الله، والخشية، والرجاء، والتوكل عليه

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يسأل عن نوع العبادة التي تملأ القلب، وليس مجرد الأعمال الظاهرة مثل الصلاة أو الصيام. العبادة القلبية هي ما يجول في النفس ويستقر في القلب من مشاعر وتوجهات نحو الله تعالى. عند قراءة آيات القرآن الكريم، خاصة الآيات التي تتحدث عن عظمة الله وقدرته، أو رحمته ووعده، فإن القلب يتأثر. هذا التأثر يظهر في مشاعر داخلية هي في حقيقتها عبادة لله. من خلال تأمل الآيات، قد يمتلئ القلب: - **خوفاً** من الله وعقابه عندما تُقرأ آيات الوعيد. - **خشية** وهي خوف مقرون بالتعظيم والإجلال لله. - **رجاءً** في رحمة الله ومغفرته عندما تُقرأ آيات الوعد والبشارة. - **توكلًا** على الله والاعتماد الكامل عليه في جميع الأمور. إذن، هذه المشاعر الأربعة (الخوف، الخشية، الرجاء، التوكل) هي من أبرز العبادات القلبية التي تملأ القلب عند تدبر آيات القرآن.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالعبادة القلبية كما ورد في تفسير الآيات؟

  • أ) هي الأعمال الظاهرة مثل الصلاة والصيام والزكاة.
  • ب) هي المشاعر والتوجهات الداخلية نحو الله تعالى، مثل الخوف والخشية والرجاء والتوكل، التي تملأ القلب عند تدبر آيات القرآن.
  • ج) هي حفظ القرآن الكريم وتلاوته بترتيل.
  • د) هي الدعاء والاستغفار باللسان فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي المشاعر والتوجهات الداخلية نحو الله تعالى، مثل الخوف والخشية والرجاء والتوكل، التي تملأ القلب عند تدبر آيات القرآن.

الشرح: 1. العبادة القلبية هي الجانب الداخلي من العبادة. 2. تظهر عند قراءة آيات القرآن وتدبرها. 3. من أمثلتها: الخوف من الله، الخشية، الرجاء في رحمته، والتوكل عليه. 4. هذه المشاعر عبادة حقيقية لله تعالى.

تلميح: تتعلق بما يجول في النفس ويستقر في القلب، وليست مجرد أعمال ظاهرة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الحكمة من تأخير الله تعالى عقاب المشركين إلى يوم القيامة كما ورد في المعنى الإجمالي؟

  • أ) لأن الله يريد أن يمنحهم فرصة للتوبة في الدنيا فقط.
  • ب) لأن عقابهم في الدنيا سيكون أهون عليهم من عقاب الآخرة.
  • ج) لأن الله يؤخر عقابهم إلى يوم مهول تترفع فيه أبصار الخلق من شدة الأهوال والفزع.
  • د) لأن المشركين سيتوبون في لحظة الموت.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن الله يؤخر عقابهم إلى يوم مهول تترفع فيه أبصار الخلق من شدة الأهوال والفزع.

الشرح: 1. الله محيط بأعمال المشركين ويحصيها. 2. هو مهول ولا يهمل. 3. يؤخر عقابهم إلى يوم القيامة. 4. ذلك اليوم يوم مهول تترفع فيه الأبصار من شدة الأهوال والفزع.

تلميح: يتعلق الأمر بوصف اليوم الذي سيحاسبون فيه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الذي يطلبه الظالمون المكذبون عندما ينذرون بعذاب يوم القيامة؟

  • أ) يطلبون المغفرة الفورية دون عودة إلى الدنيا.
  • ب) يطلبون الشفاعة من الأنبياء فقط.
  • ج) يطلبون الإمهال والعودة إلى الدنيا ولو زمناً قليلاً؛ لكي يؤمنوا ويصدقوا الرسل.
  • د) يطلبون النجاة لأبنائهم فقط.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يطلبون الإمهال والعودة إلى الدنيا ولو زمناً قليلاً؛ لكي يؤمنوا ويصدقوا الرسل.

الشرح: 1. يأمر الله نبيه ﷺ بأن ينذر الناس. 2. عند الإنذار، يقول الظالمون المكذبون: "ربنا أمهلنا وأعدنا إلى الدنيا ولو زمنا قليلا". 3. سبب طلبهم: "لكي نؤمن بك ونصدق رسلك".

تلميح: طلبهم مرتبط بالرجوع إلى الحياة الدنيا.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما مصير المجرمين في يوم القيامة كما وصفته الآيات؟

  • أ) يُحبسون في سجون مظلمة بعيداً عن النار.
  • ب) يُعذبون في الدنيا قبل يوم القيامة فقط.
  • ج) يُتركون أحراراً ولكنهم محرومون من النظر إلى الله.
  • د) يُقيدون بسلاسل من نار، ويقادون إلى العذاب في أذل صورة، وقد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: يُقيدون بسلاسل من نار، ويقادون إلى العذاب في أذل صورة، وقد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال.

الشرح: 1. يُقيد المجرمون في ذلك اليوم بسلاسل من نار. 2. يقادون فيها إلى العذاب. 3. يكونون في أذل صورة وأبشعها. 4. قد طليت أجسادهم بالقطران الشديد الاشتعال، كأنه ثياب عليهم.

تلميح: يتضمن الوصف قيوداً ومظهراً مهيناً.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الحكمة من إنزال القرآن الكريم كما بينته الآيات؟

  • أ) ليكون معجزة خالدة للنبي ﷺ فقط.
  • ب) ليحفظه العرب ويتفاخروا بفصاحته.
  • ج) ليكون بلاغاً وإعلاماً للناس يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات، وليخاف الناس عقاب الله، وليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره.
  • د) لينسخ به جميع الكتب السماوية السابقة وينسى الناسها.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ليكون بلاغاً وإعلاماً للناس يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات، وليخاف الناس عقاب الله، وليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره.

الشرح: 1. القرآن بلاغ وإعلام للناس. 2. يتبلغون به للوصول إلى أعلى المقامات. 3. أنزله الله ليخاف الناس عقابه ويحذروا نقمته. 4. وليعلموا أن الله هو الإله المعبود بحق لا إله غيره. 5. في هذا عبرة لأصحاب العقول السليمة.

تلميح: تتعدد الحكم وتشمل الإبلاغ والتحذير والتعريف بالله.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط