فوائد وأحكام - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 7: وصفت الآيات نعيم الجنة بست صفات، منها : - أنه نعيم ذو منافع، كالجنات والعيون . - أنه نعيم سالم من كل سوء، آمن من كل خوف . - ...

الإجابة: س7: - أنه نعيم صفاء ومحبة؛ تنزع الأحقاد: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب وصف نعيم الجنة بست صفات، وقد ذكر منها ثلاث صفات: نعيم ذو منافع، ونعيم سالم من كل سوء، ونعيم آمن من كل خوف. نحتاج إلى استكمال الصفات المتبقية من خلال فهم الآيات القرآنية التي تصف الجنة. من الآيات التي وردت في الدرس، نجد أن نعيم الجنة يتضمن أيضاً صفة الصفاء والمحبة، حيث تزول الأحقاد من قلوب أهل الجنة، كما في قوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}. إذن الإجابة هي: **- أنه نعيم صفاء ومحبة؛ تنزع الأحقاد: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}.**

سؤال 7: وصفت الآيات نعيم الجنة بست صفات، منها : - أنه نعيم ذو منافع، كالجنات والعيون . - أنه نعيم سالم من كل سوء، آمن من كل خوف . - ...

الإجابة: س7: - أنه نعيم أخوة واجتماع: {إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب وصف نعيم الجنة بست صفات، وقد ذكر منها ثلاث صفات: نعيم ذو منافع، ونعيم سالم من كل سوء، ونعيم آمن من كل خوف. نحتاج إلى استكمال الصفات المتبقية من خلال فهم الآيات القرآنية التي تصف الجنة. من الآيات التي وردت في الدرس، نجد أن نعيم الجنة يتضمن أيضاً صفة الصفاء والمحبة، حيث تزول الأحقاد من قلوب أهل الجنة، كما في قوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}. إذن الإجابة هي: **- أنه نعيم صفاء ومحبة؛ تنزع الأحقاد: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}.**

سؤال 7: وصفت الآيات نعيم الجنة بست صفات، منها : - أنه نعيم ذو منافع، كالجنات والعيون . - أنه نعيم سالم من كل سوء، آمن من كل خوف . - ...

الإجابة: س7: - أنه نعيم راحة وخلود: {لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب وصف نعيم الجنة بست صفات، وقد ذكر منها ثلاث صفات: نعيم ذو منافع، ونعيم سالم من كل سوء، ونعيم آمن من كل خوف. نحتاج إلى استكمال الصفات المتبقية من خلال فهم الآيات القرآنية التي تصف الجنة. من الآيات التي وردت في الدرس، نجد أن نعيم الجنة يتضمن أيضاً صفة الصفاء والمحبة، حيث تزول الأحقاد من قلوب أهل الجنة، كما في قوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}. إذن الإجابة هي: **- أنه نعيم صفاء ومحبة؛ تنزع الأحقاد: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ}.**

سؤال أربط - 1: اربط الحديث والفوائد الآتية بالموضع الذي يدل عليها في آيات الدرس: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : خط لنا رسول الله ﷺ خطا، ثم قال : ( هذا سبيل الله ) ؛ ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله؛ ثم قال : ( هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ) ؛ ثم قرأ: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾ [الأنعام: 153]، رواه أحمد برقم (4437) وصححه الألباني .

الإجابة: س: أربط - حديث ابن مسعود عن الخطوط والسبل ج: يدل عليه قوله تعالى: {قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب ربط حديث ابن مسعود رضي الله عنه، الذي يصف سبيل الله المستقيم والسبل الأخرى التي يدعو إليها الشيطان، بآية من آيات الدرس تدل على هذا المعنى. في الحديث، يبين الرسول ﷺ أن سبيل الله واحد ومستقيم، بينما السبل الأخرى متفرقة. هذا يتوافق مع معنى الصراط المستقيم في القرآن. من آيات الدرس، نجد قوله تعالى: {قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ}، الذي يشير إلى أن هذا الصراط مستقيم وواضح. إذن الإجابة هي: **يدل عليه قوله تعالى: {قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ}.**

سؤال أربط - 2: اربط الحديث والفوائد الآتية بالموضع الذي يدل عليها في آيات الدرس: أهل الجنة يتزاورون ويجتمع بعضهم ببعض .

الإجابة: س: أربط - أهل الجنة يتزاورون ويجتمع بعضهم ببعض ج: يدل عليه قوله تعالى: {إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب ربط فائدة أن أهل الجنة يتزاورون ويجتمع بعضهم ببعض بآية من آيات الدرس تدل على هذا المعنى. نعلم من الأحاديث والتفاسير أن أهل الجنة في اجتماع دائم ومحبة، وهذا جزء من نعيمهم. من آيات الدرس، نجد قوله تعالى: {إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}، الذي يصف أهل الجنة كإخوة يجلسون على سرر متقابلين، مما يدل على زيارتهم واجتماعهم في راحة وسعادة. إذن الإجابة هي: **يدل عليه قوله تعالى: {إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}.**

سؤال أربط - 3: اربط الحديث والفوائد الآتية بالموضع الذي يدل عليها في آيات الدرس: نعيم الجنة أبدي وأهلها خالدون فيها .

الإجابة: س: أربط - نعيم الجنة أبدي وأهلها خالدون فيها ج: يدل عليه قوله تعالى: {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب ربط فائدة أن نعيم الجنة أبدي وأهلها خالدون فيها بآية من آيات الدرس تدل على هذا المعنى. من المعتقدات الإسلامية أن الجنة دار الخلود، حيث يدخلها المؤمنون ويبقون فيها إلى الأبد دون خروج. من آيات الدرس، نجد قوله تعالى: {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}، الذي يعني أنهم ليسوا بمخرجين من الجنة، مما يؤكد خلودهم فيها. إذن الإجابة هي: **يدل عليه قوله تعالى: {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}.**

ما المقصود بأن المؤمن يبقى وسطاً بين الرجاء والخوف؟

• أ) أن المؤمن لا يرجو الله ولا يخافه، بل يعيش في غفلة تامة.
• ب) أن المؤمن يغلب عليه جانب الرجاء فقط، ويتكل على مغفرة الله دون عمل.
• ج) أن المؤمن يغلب عليه جانب الخوف فقط، فيعيش في قلق دائم من العقاب.
• د) أن قلبه يتردد بين رجاء رحمة الله ومغفرته، وخوفه من غضبه وعقابه، مما يدفعه لعمل الصالحات وترك المحرمات.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: أن قلبه يتردد بين رجاء رحمة الله ومغفرته، وخوفه من غضبه وعقابه، مما يدفعه لعمل الصالحات وترك المحرمات.

الشرح: 1. حال المؤمن في الدنيا يتأرجح بين شعورين رئيسين. 2. الشعور الأول: الرجاء في رحمة الله ومغفرته وطمع في جنته. 3. الشعور الثاني: الخوف من غضب الله ومقته وتحذير عقابه. 4. نتيجة هذا التوازن: يدفعه الرجاء لعمل الصالحات، ويدفعه الخوف لترك المحرمات.

تلميح: تأمل في حال القلب المؤمن وما يدفعه للعمل والترك.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الغاية البلاغية من دخول الباء على كلمة (مُخْرَجِينَ) في قوله تعالى: {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}؟

• أ) لتغيير المعنى من النفي إلى الإثبات.
• ب) للدلالة على أن الإخراج من الجنة ممكن لكنه نادر.
• ج) لتأكيد انتفاء الإخراج من الجنة وتثبيت معنى الخلود فيها.
• د) لبيان أن الإخراج سيكون بوسائل وأسباب محددة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لتأكيد انتفاء الإخراج من الجنة وتثبيت معنى الخلود فيها.

الشرح: 1. الآية الكريمة: {وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ}. 2. المعنى الأساسي (نفي الإخراج) يتم بدون الباء. 3. دخول حرف الجر (الباء) هنا له غاية بلاغية. 4. هذه الغاية هي: التأكيد على انتفاء وقوع الإخراج من الجنة، مما يعزز معنى الخلود الأبدي لأهلها.

تلميح: فكر في دور حروف الجر في تأكيد المعنى أو نفيه.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

أي من صفات نعيم الجنة التالية تدل عليها الآية: {إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}؟

• أ) أنه نعيم ذو منافع مادية فقط كالثمار والأنهار.
• ب) أنه نعيم أبدي لا ينقطع.
• ج) أنه نعيم أخوة واجتماع، حيث يتزاور أهل الجنة ويجتمعون في محبة.
• د) أنه نعيم صفاء ونزع للغل من الصدور.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أنه نعيم أخوة واجتماع، حيث يتزاور أهل الجنة ويجتمعون في محبة.

الشرح: 1. الآية تصف حال أهل الجنة بأنهم 'إخوانًا' مما يدل على روابط المحبة والأخوة. 2. وصفهم بأنهم 'على سرر متقابلين' يدل على الاجتماع والزيارة والأنس. 3. هذه الصورة تجمع بين نعيم العلاقات الاجتماعية (الأخوة) ونعيم الراحة والاجتماع (على السرر). 4. لذلك، تدل الآية على أن من صفات نعيم الجنة: الأخوة والاجتماع والزيارة بين أهلها.

تلميح: تأمل في معنى كلمة 'إخوانًا' وصفة 'متقابلين' في الآية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل