فوائد وأحكام - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: فضل إبراهيم ﷺ وعلو منزلته عند الله عز وجل، فهو خليل الله، وهو الذي رفع قواعد الكعبة، وأول من يُكسى يوم القيامة، وأشبه الناس خلقاً بالنبي ﷺ، وقد وصفت الآيات إبراهيم ﷺ بثلاث صفات: - أنه كان أمة، أي إماماً يقتدى به، كما قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ﴾ [البقرة: 124].

الإجابة: أنه كان قانتا لله: أي مطيعًا خاشعًا لله تعالى.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** عندما تصف الآيات الكريمة نبي الله إبراهيم عليه السلام بأنه "قانتًا لله"، فإن الفكرة الأساسية هنا هي فهم معنى كلمة "قانت" في سياق الطاعة والعبادة. كلمة "قانت" تدل على دوام الطاعة والخضوع والخشوع لله تعالى، أي أنه كان ملازماً للطاعة، لا يغفل عنها ولا يخرج عن أمر ربه. ولذلك الإجابة هي: **أنه كان قانتا لله: أي مطيعًا خاشعًا لله تعالى.**

سؤال س1: فضل إبراهيم ﷺ وعلو منزلته عند الله عز وجل، فهو خليل الله، وهو الذي رفع قواعد الكعبة، وأول من يُكسى يوم القيامة، وأشبه الناس خلقاً بالنبي ﷺ، وقد وصفت الآيات إبراهيم ﷺ بثلاث صفات: - أنه كان أمة، أي إماماً يقتدى به، كما قال تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ﴾ [البقرة: 124].

الإجابة: أنه كان حنيفًا: أي مائلاً عن الشرك إلى التوحيد.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** عندما تصف الآيات الكريمة نبي الله إبراهيم عليه السلام بأنه "قانتًا لله"، فإن الفكرة الأساسية هنا هي فهم معنى كلمة "قانت" في سياق الطاعة والعبادة. كلمة "قانت" تدل على دوام الطاعة والخضوع والخشوع لله تعالى، أي أنه كان ملازماً للطاعة، لا يغفل عنها ولا يخرج عن أمر ربه. ولذلك الإجابة هي: **أنه كان قانتا لله: أي مطيعًا خاشعًا لله تعالى.**

ما معنى وصف نبي الله إبراهيم عليه السلام بأنه كان 'أمة' كما ورد في الآية الكريمة؟

• أ) قائداً عسكرياً عظيماً
• ب) إماماً يقتدى به
• ج) ملكاً على قومه
• د) عالماً فقيهاً فقط

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إماماً يقتدى به

الشرح: 1. الآية الكريمة تصف إبراهيم عليه السلام بأنه كان 'أمة'. 2. جاء الشرح في النص أن معنى 'أمة' هو 'إماماً يقتدى به'. 3. هذه منزلة عالية تدل على أنه قدوة للناس في الخير والهدى.

تلميح: هذه الصفة تشير إلى منزلة قيادية ودينية عالية.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بالصفة 'حنيفاً' التي وُصف بها إبراهيم عليه السلام؟

• أ) متقشفاً في العبادة
• ب) متسامحاً مع جميع الأديان
• ج) مائلاً عن الشرك إلى التوحيد
• د) منعزلاً عن الناس

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: مائلاً عن الشرك إلى التوحيد

الشرح: 1. الآية تصف إبراهيم عليه السلام بأنه كان 'حنيفاً'. 2. جاء في النص أن الحنيفية هي دين الإسلام. 3. المعنى اللغوي والشرعي يدل على الميل عن الباطل (الشرك) إلى الحق (التوحيد).

تلميح: هذه الصفة تتعلق بالاعتقاد والاتجاه الديني، وهي نقيض الشرك.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفائدة البلاغية من قوله تعالى: ﴿وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ في وصف إبراهيم عليه السلام؟

• أ) بيان أن الشرك كان منتشراً في زمانه
• ب) نفي الشرك عنه على أبلغ وجوه النفي
• ج) تشبيه حاله بحال المشركين
• د) تأكيد أنه كان يعيش بين المشركين فقط

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: نفي الشرك عنه على أبلغ وجوه النفي

الشرح: 1. الآية تنفي عن إبراهيم عليه السلام صفة الشرك. 2. جاء في النص أن هذا الأسلوب البلاغي يحقق 'أبلغ وجوه النفي'. 3. هذا يعني تأكيد براءته التامة من أي شكل من أشكال الشرك.

تلميح: الفائدة تتعلق بأسلوب النفي في اللغة العربية وقوته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الدليل القرآني الصريح على أن دين إبراهيم عليه السلام هو الإسلام وليس اليهودية أو النصرانية؟

• أ) قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً﴾
• ب) قوله تعالى: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
• ج) قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا﴾
• د) قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ﴾

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا﴾

الشرح: 1. زعم بعض الناس أن إبراهيم كان على دينهم. 2. جاء الرد القرآني الحاسم في سورة آل عمران. 3. نفت الآية صراحة أن يكون يهودياً أو نصرانياً، وأكدت أنه كان حنيفاً مسلماً.

تلميح: ابحث عن الآية التي ترد مباشرة على ادعاءات اليهود والنصارى.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط