المعنى الإجمالي للآيات

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الوحدة التاسعة: سورة الإسراء (المعنى الإجمالي ومعاني الكلمات)

المفاهيم الأساسية

قضى: أمر وأوجب

يقدر: يضيق الرزق

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة العاشرة: سورة الإسراء

تفسير الآيات (23-30)

بر الوالدين

الإحسان إليهما عند الكبر والضعف
عدم التأفف أو الزجر أو القول المغلوط
القول الرقيق الحسن والتواضع لهما
الدعاء لهما بالرحمة (أحياءً وأمواتًا)

الحقوق المالية والاجتماعية

#### الإحسان إلى الأقارب

أداء حقوقهم من البر والصلة

#### إعطاء المسكين

حقه من الصدقة

#### إعطاء ابن السبيل

حقه من الضيافة (المسافر المنقطع)

#### النهي عن التبذير

إنفاق المال في غير وجهه الصحيح
المتبذر أخو الشياطين

الاعتدال في الإنفاق

التوسط بين البخل والإسراف
القول الحسن عند العجز عن العطاء
الدعاء للغير بالغنى وسعة الرزق

الرزق بيد الله

يوسع الرزق على من يشاء
يضيقه على من يشاء
الله الخبير البصير بأحوال العباد

```

نقاط مهمة

الله تعالى أوجب عبادته وحده والإحسان للوالدين، خاصة عند كبرهما.
يجب تجنب أي قول سيء للوالدين، حتى مجرد التأفف، والقول لهما بلطف وتواضع.
من واجبات المسلم: صلة الأقارب، وإعطاء المسكين وابن السبيل حقوقهم.
الإنفاق يجب أن يكون باعتدال، بين البخل والإسراف (التبذير).
إذا عجزت عن العطاء المادي، فقل قولاً حسناً ودعُ بالخير للغير.
الرزق كله بيد الله، يوسعه ويضيقه بحكمته وعلمه بأحوال عباده.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

بين الله -تعالى- في الآيات أنه أمر وأوجب عبادته وحده دون سواه، وأمر بالإحسان إلى الوالدين وخصوصا عند تقدم العمر بهما وضعفهما، وأن لا يسمع منك قولاً سيئًا ولو كان مجرد تأفف، ولا تزجرهما أو تغلط لهما القول، بل تلطف معهما، وقل لهما قولاً رقيقًا حسنًا، وكُن لهما ذليلًا متواضعًا، وادع الله لهما بالرحمة -أحياءً كانوا أو أمواتًا- لما بذلاه من جهد وصبر على تربيتك، فإن الله ربكم أعلم بما في ضمائركم -أيها الناس- من خير أو شر، وأعلم بما في نفوسكم من إرادة البر أو العقوق، فمن قصد الصلاح والبر بهما والتوبة فيما فرط في حقهما؛ فإن الله للتائبين الراجعين إليه غفور رحيم.
ثم يأمر سبحانه بالإحسان إلى الأقارب، وأداء حقوقهم من البر والصلة، وإعطاء المسكين حقه من الصدقة، وإعطاء المسافر المنقطع عن أهله وماله حقه من الضيافة، وتجاوز الحد، وتفريق الأموال سدى؛ بإنفاقها في غير وجهها الصحيح، فإن من يفعل ذلك فهو أخو الشياطين؛ لاتّباعه إياهم، فالشياطين شديد لحود لنعم ربه.
وفي حال أعرضت عمن سبق ذكرهم من الأقارب والمساكين وابن السبيل؛ لعدم قدرتك على إعطائهم ما أمر الله لهم، فإن الله -عز وجل- يوصيك بأن تقول لهم قولاً حسنًا جميلاً، كالدعاء الجميل بإعطائهم، والدعاء لهم بالغنَى، وسعة الرزق.
ثم يرشد الله عباده إلى كيفية إنفاق أموالهم، والتصرف فيها، فيأمر بالتوسط بين البخل والإسراف، فكلاهما مذموم، ودعاءً لحسناتك ولوم الناس لك.
ثم يبين سبحانه أن الرزق بيده جل وعلا، فهو المعطي المانع، يوسع الرزق على من يشاء من عباده، ويضيقه على من يشاء منهم، وفق علمه وحكمته سبحانه بما يصلح شؤونهم، فهو الخبير بأحوالهم، البصير بهم.

معاني الكلمات:

نوع: محتوى تعليمي

بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية:

معاني الكلمات

نوع: محتوى تعليمي

الكلمة | معناها
---|---
قضى | أمر وأوجب
الأبوين | 
ابن السبيل | 
مغلوطة | 
يقدر | يضيق الرزق

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: المعنى الإجمالي للآيات ---
بين الله -تعالى- في الآيات أنه أمر وأوجب عبادته وحده دون سواه، وأمر بالإحسان إلى الوالدين وخصوصا عند تقدم العمر بهما وضعفهما، وأن لا يسمع منك قولاً سيئًا ولو كان مجرد تأفف، ولا تزجرهما أو تغلط لهما القول، بل تلطف معهما، وقل لهما قولاً رقيقًا حسنًا، وكُن لهما ذليلًا متواضعًا، وادع الله لهما بالرحمة -أحياءً كانوا أو أمواتًا- لما بذلاه من جهد وصبر على تربيتك، فإن الله ربكم أعلم بما في ضمائركم -أيها الناس- من خير أو شر، وأعلم بما في نفوسكم من إرادة البر أو العقوق، فمن قصد الصلاح والبر بهما والتوبة فيما فرط في حقهما؛ فإن الله للتائبين الراجعين إليه غفور رحيم.
ثم يأمر سبحانه بالإحسان إلى الأقارب، وأداء حقوقهم من البر والصلة، وإعطاء المسكين حقه من الصدقة، وإعطاء المسافر المنقطع عن أهله وماله حقه من الضيافة، وتجاوز الحد، وتفريق الأموال سدى؛ بإنفاقها في غير وجهها الصحيح، فإن من يفعل ذلك فهو أخو الشياطين؛ لاتّباعه إياهم، فالشياطين شديد لحود لنعم ربه.
وفي حال أعرضت عمن سبق ذكرهم من الأقارب والمساكين وابن السبيل؛ لعدم قدرتك على إعطائهم ما أمر الله لهم، فإن الله -عز وجل- يوصيك بأن تقول لهم قولاً حسنًا جميلاً، كالدعاء الجميل بإعطائهم، والدعاء لهم بالغنَى، وسعة الرزق.
ثم يرشد الله عباده إلى كيفية إنفاق أموالهم، والتصرف فيها، فيأمر بالتوسط بين البخل والإسراف، فكلاهما مذموم، ودعاءً لحسناتك ولوم الناس لك.
ثم يبين سبحانه أن الرزق بيده جل وعلا، فهو المعطي المانع، يوسع الرزق على من يشاء من عباده، ويضيقه على من يشاء منهم، وفق علمه وحكمته سبحانه بما يصلح شؤونهم، فهو الخبير بأحوالهم، البصير بهم.

--- SECTION: معاني الكلمات: ---
بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية:

--- SECTION: معاني الكلمات ---
الكلمة | معناها
---|---
قضى | أمر وأوجب
الأبوين | 
ابن السبيل | 
مغلوطة | 
يقدر | يضيق الرزق

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال الأبوين: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية: الكلمة: الأبوين

الإجابة: س: الأبوان التوابون: الراجعون إلى الله تعالى.

خطوات الحل:

**الشرح:** كلمة "الأبوين" في اللغة العربية هي صيغة المثنى لكلمة "الأب". وهي تشير إلى الوالدين، أي الأب والأم معًا. في سياق الآيات الكريمة التي تتحدث عن بر الوالدين والإحسان إليهما، فإن "الأبوين" هما الأساس في الأسرة والتربية، ولهما مكانة عظيمة. ولذلك الإجابة هي: **الوالدان (الأب والأم)**

سؤال ابن السبيل: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية: الكلمة: ابن السبيل

الإجابة: س: ابن السبيل المسافر المنقطع في سفره (عن أهله وماله).

خطوات الحل:

**الشرح:** كلمة "ابن السبيل" هي تعبير عربي يُقصد به المسافر. وعندما تُذكر في سياق الآيات القرآنية أو الأحكام الشرعية، فإنها غالبًا ما تشير إلى المسافر الذي انقطع به الطريق ونفد ماله أو ابتعد عن أهله ووطنه، فأصبح في حاجة للمساعدة أو العون. ولذلك الإجابة هي: **المسافر المنقطع في سفره (عن أهله وماله)**

سؤال مغلولة: معاني الكلمات: بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بيّن معاني الكلمات الآتية: الكلمة: مغلولة

الإجابة: س: مغلولة/ ررى ممسكة/مقبوضة عن الإنفاق (كناية عن البخل).

خطوات الحل:

**الشرح:** كلمة "مغلولة" تأتي من "الغُل" وهو القيد أو الطوق الذي يوضع في العنق أو اليد. وعندما تُستخدم هذه الكلمة في سياق الإنفاق أو البخل، كما في قوله تعالى: "ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك"، فإنها تكون كناية عن الإمساك الشديد بالمال وعدم الإنفاق، أي البخل الشديد. ولذلك الإجابة هي: **ممسكة/مقبوضة عن الإنفاق (كناية عن البخل)**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

ما معنى كلمة 'الأبوين' في سياق الآيات التي تتحدث عن البر؟

أ) الأب فقط
ب) الأم فقط
ج) الوالدان (الأب والأم)
د) الأجداد

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: الوالدان (الأب والأم)

الشرح: 1. كلمة 'الأبوين' هي صيغة المثنى لكلمة 'الأب'. 2. في سياق الآيات الكريمة عن البر، تشير إلى الوالدين معًا. 3. هما الأب والأم اللذان لهما حق الإحسان والرعاية.

تلميح: هما الأساس في الأسرة والتربية ولهما مكانة عظيمة في الإسلام.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بـ 'ابن السبيل' في الآيات القرآنية والأحكام الشرعية؟

أ) الشخص الذي يسافر للسياحة
ب) المسافر المنقطع في سفره (عن أهله وماله)
ج) ابن الطريق الذي يعمل فيه
د) الشخص الذي يسير على قدميه

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المسافر المنقطع في سفره (عن أهله وماله)

الشرح: 1. 'ابن السبيل' تعبير عربي يُقصد به المسافر. 2. في السياق الشرعي، يشير تحديدًا إلى المسافر الذي انقطع به الطريق أو نفد ماله. 3. لذلك أصبح في حاجة إلى العون والضيافة، وله حقوق مالية معينة.

تلميح: هو شخص في حالة سفر واجهته ظروف جعلته بحاجة إلى مساعدة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما معنى 'مغلولة' في قوله تعالى: 'ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك'؟

أ) مربوطة بحبل
ب) مكسورة
ج) ممسكة/مقبوضة عن الإنفاق (كناية عن البخل)
د) ممدودة للعطاء

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ممسكة/مقبوضة عن الإنفاق (كناية عن البخل)

الشرح: 1. أصل الكلمة من 'الغُل' وهو القيد أو الطوق. 2. في سياق الآية، هي كناية عن الإمساك الشديد بالمال وعدم إنفاقه. 3. المعنى المجازي هو وصف حالة البخل الشديد والحرص المفرط على المال.

تلميح: الكلمة تشير إلى حالة قيد أو إمساك، وتستخدم مجازيًا لذم صفة معينة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما المفهوم الجوهري الذي تقدمه الآيات فيما يتعلق بإنفاق المال؟

أ) الإسراف في سبيل الله
ب) التوسط والاعتدال بين البخل والإسراف
ج) البخل لحفظ المال للمستقبل
د) إنفاق جميع المال على الفقراء

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: التوسط والاعتدال بين البخل والإسراف

الشرح: 1. الآيات تأمر بالتوسط في الإنفاق. 2. تذم طرفي الإفراط (الإسراف) والتقصير (البخل). 3. الاعتدال هو المنهج الأمثل الذي يحفظ المال ولا يمنع الخير.

تلميح: الآيات تذم طرفي نقيض في التعامل مع المال، وتأمر بسلوك طريق وسط.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الفرق الجوهري بين معنى 'قضى' في الآيات ومعناها اللغوي العام؟

أ) لا فرق، فالمعنى واحد في جميع السياقات
ب) في الآيات: 'أمر وأوجب'، بينما في اللغة قد تعني 'حكم' أو 'أنهى'
ج) في اللغة تعني 'أمر' فقط، وفي الآيات تعني 'أنهى'
د) في الآيات تعني 'أعطى'، وفي اللغة تعني 'طلب'

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: في الآيات: 'أمر وأوجب'، بينما في اللغة قد تعني 'حكم' أو 'أنهى'

الشرح: 1. المعنى اللغوي العام لـ'قضى' واسع (حكم، أنجز، أنهى). 2. في سياق الآيات ('قضى ربك...')، المعنى محدد بـ'أمر وأوجب'. 3. هذا التخصيص يعطي الكلمة قوة التشريع والإلزام الإلهي.

تلميح: السياق القرآني يخصص المعنى اللغوي العام للكلمة ليدل على حكم شرعي ملزم.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: صعب