فوائد وأحكام - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: فوائد وأحكام

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 فوائد وأحكام (بر الوالدين)

المفاهيم الأساسية

إفراد الله بالعبادة: أهم واجب على المكلف وأعظم فريضة، وهو الغاية من خلق الجن والإنس وإرسال الرسل.

بر الوالدين: ليس مجرد طاعة أمرهما، بل يشمل إيصال كل خير إليهما ودفع كل شر عنهما، وفعل ما يسعدهما قبل الأمر، والكف عما يؤذيهما قبل النهي.

التنكير (بلاغة): في قوله تعالى "وَإِحْسَانًا"، يدل على التعظيم، أي إحسانًا عظيمًا كاملًا.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة العاشرة: سورة الإسراء

تفسير الآيات (23-30)

بر الوالدين

  • الإحسان إليهما عند الكبر والضعف
  • عدم التأفف أو الزجر أو القول المغلوط
  • القول الرقيق الحسن والتواضع لهما
  • الدعاء لهما بالرحمة (أحياءً وأمواتًا)

#### فوائد وأحكام (ص 156)

##### أهم واجب على المكلف

  • إفراد الله بالعبادة
  • الغاية من الخلق وإرسال الرسل

##### تعظيم شأن بر الوالدين

  • الوالد أوسط أبواب الجنة
  • قرن الله حقهما بحقه (التوحيد) في ثلاثة مواضع
  • عقوقهما من أكبر الكبائر

##### مفهوم البر الواسع

  • أوسع من مجرد الطاعة
  • إيصال الخير ودفع الشر
  • التقدّم بفعل السعادة قبل الأمر
  • الكف عن الأذى قبل النهي

##### فائدة بلاغية

  • لفظ "إحسانًا" بالتنكير للتعظيم

الحقوق المالية والاجتماعية

#### الإحسان إلى الأقارب

  • أداء حقوقهم من البر والصلة

#### إعطاء المسكين

  • حقه من الصدقة

#### إعطاء ابن السبيل

  • حقه من الضيافة (المسافر المنقطع)

#### النهي عن التبذير

  • إنفاق المال في غير وجهه الصحيح
  • المتبذر أخو الشياطين

الاعتدال في الإنفاق

  • التوسط بين البخل والإسراف
  • القول الحسن عند العجز عن العطاء
  • الدعاء للغير بالغنى وسعة الرزق

الرزق بيد الله

  • يوسع الرزق على من يشاء
  • يضيقه على من يشاء
  • الله الخبير البصير بأحوال العباد

```

نقاط مهمة

  • أعظم فريضة هي إفراد الله بالعبادة.
  • بر الوالدين من أعظم الطاعات، وقرنه الله بحقه في القرآن.
  • عقوق الوالدين من أكبر الكبائر.
  • مفهوم البر شامل، ويتعدى الطاعة إلى التقدّم بالإحسان.
  • التنكير في "إحسانًا" يفيد التعظيم والكمال.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

فوائد وأحكام

نوع: محتوى تعليمي

فوائد وأحكام

نوع: محتوى تعليمي

1 أهم واجب على المكلف وأعظم فريضة عليه هي إفراد الله بالعبادة، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وهو الغاية من إرسال الرسل، قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25].

نوع: محتوى تعليمي

2 تعظيم شأن بر الوالدين في الإسلام، وأداء حقوقهما، قال ﷺ: «الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه» رواه أحمد برقم (27551)، ورواه ابن ماجه برقم (3663)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (914). ولذا قرن الله حقهما بحقه جل وعلا (التوحيد) في ثلاثة مواضع في القرآن، كما جعل عقوقهما من أكبر الكبائر وأفظعها، وقد تقدم معك في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الثاني المتوسط، في وحدة (أخلاق وسلوك نهى عنها الإسلام) حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي ، أن النبي ﷺ قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ______» رواه البخاري برقم (2654).

أستثمر التقنية

نوع: QUESTION_RESEARCH

ما مناسبة اقتران بر الوالدين بإفراد الله بالعبادة في الآيات؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآية في كتاب: (البحر المحيط لأبي حيان)، ولخص ما ذكره المؤلف -رحمه الله- في إجابة هذا السؤال. ______

نوع: محتوى تعليمي

3 البر أوسع وأشمل من مجرد طاعة أمر الوالدين، وهو شامل لإيصال كل ما أمكن من الخير إليهم، ودفع ما أمكن من الشر عنهم، ومن ذلك: فعل ما يسعدهما قبل أن يأمرا به، والكف عما يؤذيهما قبل أن ينهيا عنه.

فائدة بلاغية

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ جاء لفظ (إحسانا) بالتنكير، والتنكير يدل على التعظيم، أي إحسانا عظيما كاملا.

نوع: METADATA

156

نوع: NON_EDUCATIONAL

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: فوائد وأحكام --- فوائد وأحكام 1 أهم واجب على المكلف وأعظم فريضة عليه هي إفراد الله بالعبادة، قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وهو الغاية من إرسال الرسل، قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء: 25]. 2 تعظيم شأن بر الوالدين في الإسلام، وأداء حقوقهما، قال ﷺ: «الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه» رواه أحمد برقم (27551)، ورواه ابن ماجه برقم (3663)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (914). ولذا قرن الله حقهما بحقه جل وعلا (التوحيد) في ثلاثة مواضع في القرآن، كما جعل عقوقهما من أكبر الكبائر وأفظعها، وقد تقدم معك في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الثاني المتوسط، في وحدة (أخلاق وسلوك نهى عنها الإسلام) حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي ، أن النبي ﷺ قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ______» رواه البخاري برقم (2654). --- SECTION: أستثمر التقنية --- ما مناسبة اقتران بر الوالدين بإفراد الله بالعبادة في الآيات؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآية في كتاب: (البحر المحيط لأبي حيان)، ولخص ما ذكره المؤلف -رحمه الله- في إجابة هذا السؤال. ______ 3 البر أوسع وأشمل من مجرد طاعة أمر الوالدين، وهو شامل لإيصال كل ما أمكن من الخير إليهم، ودفع ما أمكن من الشر عنهم، ومن ذلك: فعل ما يسعدهما قبل أن يأمرا به، والكف عما يؤذيهما قبل أن ينهيا عنه. --- SECTION: فائدة بلاغية --- قال تعالى: ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ جاء لفظ (إحسانا) بالتنكير، والتنكير يدل على التعظيم، أي إحسانا عظيما كاملا. 156 وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال 2: 2 تعظيم شأن بر الوالدين في الإسلام، وأداء حقوقهما، قال ﷺ: «الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه» رواه أحمد برقم (27551)، ورواه ابن ماجه برقم (3663)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (914). ولذا قرن الله حقهما بحقه جل وعلا (التوحيد) في ثلاثة مواضع في القرآن، كما جعل عقوقهما من أكبر الكبائر وأفظعها، وقد تقدم معك في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الثاني المتوسط، في وحدة (أخلاق وسلوك نهى عنها الإسلام) حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي ، أن النبي ﷺ قال: «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ______» رواه البخاري برقم (2654).

الإجابة: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. (وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور).

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. النص يذكر أن الإسلام عظم شأن بر الوالدين وجعل عقوقهما من أكبر الكبائر. ثم يشير إلى حديث سبق دراسته في الصف الثاني المتوسط، في وحدة عن الأخلاق التي نهى عنها الإسلام. الحديث المذكور هو للصحابي أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي، حيث سأل النبي ﷺ أصحابه: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" ثلاث مرات. فأجابوه بالموافقة، فقال لهم النبي ﷺ الجملة الناقصة في السؤال. الفكرة هنا هي تذكر ما ورد في ذلك الحديث الشهير الذي يعدد أكبر الكبائر. الحديث يبدأ بذكر أكبر ذنب على الإطلاق، ثم يتبعه بذكر ذنب عظيم آخر مرتبط بموضوع النص وهو بر الوالدين. إذن، بما أن الحديث عن أكبر الكبائر، وكان السؤال عن إكمال قول النبي ﷺ، والإجابة يجب أن تذكر أكبر الكبائر المذكورة في الحديث، والتي منها ما يتعلق بالوالدين. ولذلك الإجابة هي: **الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. (وكان متكئاً فجلس فقال: ألا وقول الزور).**

سؤال أستثمر التقنية: ما مناسبة اقتران بر الوالدين بإفراد الله بالعبادة في الآيات؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآية في كتاب: (البحر المحيط لأبي حيان)، ولخص ما ذكره المؤلف -رحمه الله- في إجابة هذا السؤال.

الإجابة: لأن الله تعالى قدم حقه وهو التوحيد على حقهما، ولأن الله تعالى أمر ببر الوالدين والإحسان إليهما في آيات كثيرة، ولأن عقوقهما من أكبر الكبائر وأفظعها، ولأن برهما من أعظم الطاعات وأجل القربات إلى الله تعالى.

خطوات الحل:

  1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن القرآن الكريم قرن الأمر ببر الوالدين بالأمر بتوحيد الله وعبادته في عدة مواضع، مثل قوله تعالى: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً" (الإسراء: 23). **الخطوة 2 (التطبيق والبحث):** بتطبيق هذا على السؤال، نبحث عن مناسبة هذا الاقتران. بالرجوع إلى تفسير "البحر المحيط" لأبي حيان - كما طلب السؤال - نجد أن المؤلف يذكر أسباباً لهذا الاقتران. **الخطوة 3 (النتيجة والتلخيص):** لخص أبو حيان - رحمه الله - في تفسيره أن مناسبة هذا الاقتران هي: 1. لأن الله تعالى قدم حقه - وهو التوحيد - على حق الوالدين، مما يدل على عظم حق الله تعالى. 2. لأن الله تعالى أمر ببر الوالدين والإحسان إليهما في آيات كثيرة من القرآن، مما يؤكد أهميته. 3. لأن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر وأفظع الذنوب. 4. لأن بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات إلى الله تعالى. إذن الإجابة هي: **لأن الله تعالى قدم حقه وهو التوحيد على حقهما، ولأن الله تعالى أمر ببر الوالدين والإحسان إليهما في آيات كثيرة، ولأن عقوقهما من أكبر الكبائر وأفظعها، ولأن برهما من أعظم الطاعات وأجل القربات إلى الله تعالى.**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

ما أكبر الكبائر كما ورد في حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه؟

  • أ) القتل، والسرقة.
  • ب) الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.
  • ج) الزنا، وشهادة الزور.
  • د) الربا، وأكل مال اليتيم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.

الشرح: ١. الحديث الشريف يذكر أكبر الكبائر على الإطلاق. ٢. بدأ النبي ﷺ بأعظم ذنب وهو الشرك بالله. ٣. ثم ذكر ذنباً عظيماً مرتبطاً بحق الوالدين وهو عقوقهما. ٤. الإجابة الصحيحة هي: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين.

تلميح: تذكر أن الحديث يذكر أكبر الذنوب، وقد قرن الله حق الوالدين بحقه في القرآن.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما مناسبة اقتران بر الوالدين بإفراد الله بالعبادة في الآيات القرآنية؟

  • أ) لأن الوالدين هما سبب وجود الإنسان في الدنيا.
  • ب) لأن بر الوالدين يساعد في تحقيق السعادة الأسرية فقط.
  • ج) لأن الله قدم حقه (التوحيد) على حقهما، ولأن عقوقهما من أكبر الكبائر، ولأن برهما من أعظم الطاعات.
  • د) لأن القرآن يذكر العديد من الوصايا الأخلاقية معاً.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لأن الله قدم حقه (التوحيد) على حقهما، ولأن عقوقهما من أكبر الكبائر، ولأن برهما من أعظم الطاعات.

الشرح: ١. الله تعالى قدم حقه وهو التوحيد على حق الوالدين، مما يدل على عظم حق الله. ٢. عقوق الوالدين من أكبر الكبائر وأفظع الذنوب. ٣. بر الوالدين من أعظم الطاعات وأجل القربات إلى الله تعالى. ٤. لذلك اقترن الأمر بهما في القرآن للتأكيد على أهميتهما معاً.

تلميح: فكر في عظمة حق الله تعالى وعظمة حق الوالدين، وكيف أن الإسلام ربط بينهما.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب