استثمر التقنية - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: استثمر التقنية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 10 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 فوائد وأحكام من سورة الإسراء

المفاهيم الأساسية

البكاء عند ذكر الله وقراءة القرآن: صفة العارفين بالله، وشعار الصالحين، وسنة سيد المرسلين ﷺ.

خريطة المفاهيم

```markmap

فوائد وأحكام

1. الحكمة من إرسال الرسل

لإقامة الحجة

  • مبشرين ومنذرين
  • من أطاعهم: الفلاح في الدنيا والآخرة
  • من كذبهم: سوء العاقبة والمصير

الآية الدالة

  • «لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»

2. صفات القرآن الكريم

محتواه

  • نبأ ما قبلنا
  • خبر ما بعدنا
  • حكم ما بيننا

أوصافه

  • حبل الله المتين
  • الذكر الحكيم
  • الصراط المستقيم

خصائصه

  • لا تزيغ به الأهواء
  • لا تلبس به الألسن
  • لا تنقضي عجائبه

3. آداب تلاوة القرآن

القراءة بتؤدة وتفهم

  • تعين على الحفظ والفهم
  • تساعد على التدبر والتفكر
  • تؤدي إلى تأمل الأسرار

4. آثار العلم والقرآن

أعظم أثر

  • تعظيم الله في النفوس
  • خشية الله حق الخشية

الآيات الدالة

  • «إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»
  • «إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»
  • «تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ»

5. آداب الدعاء (معلومة إثرائية)

التوسل بالأسماء الحسنى

  • اختيار الاسم الموافق لمقام الدعاء
  • مثال: طلب الرحمة → (الرحيم، الرحمن، الغفور)
  • مثال: طلب الرزق → (الكريم، الرازق، الرزاق)

الحكمة

  • من حسن الأدب مع الله
  • أقرب لإجابة الدعاء

6. مشروعية التسبيح في السجود

الدليل

  • حديث عائشة رضي الله عنها

صيغة التسبيح

  • «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي»

7. البكاء عند ذكر الله وقراءة القرآن

مكانته

  • صفة العارفين بالله
  • شعار الصالحين
  • سنة سيد المرسلين ﷺ

دليل من السنة

  • بكاء النبي ﷺ عند سماع آية: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾

8. الرد على الشبهات

من أعظم البهتان

  • زعم اتخاذ الله ولداً

رد القرآن

  • ﴿ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾
  • ﴿ إِن كَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴾

```

نقاط مهمة

  • البكاء عند ذكر الله أو قراءة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين.
  • بكاء النبي ﷺ عند سماع آية الشهادة دليل على تأثره بالقرآن.
  • من أعظم البهتان والزور نسبة الولد إلى الله تعالى.
  • القرآن يصف عظمة هذا القول الباطل بأن السماوات تكاد تتفتت منه.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

البكاء عند ذكر الله وقراءة القرآن صفة العارفين بالله، وشعار الصالحين، وسنة سيد المرسلين ﷺ، فعن عبد الله بن مسعود ﷺ قال: «قال لي النبي ﷺ: اقرأ عليَّ»، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل، قال: «نعم»، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41]، قال: «حسبك الآن»، فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان» . رواه البخاري برقم (5050).

استثمر التقنية

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى في آيات الدرس: ﴿ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ سَجَدًا ﴾ ثم قال: ﴿ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ ، ماذا كرر الله الخروج للأذقان في الآيتين؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآيات في كتاب: (تفسير أبي السعود)، ولخص ما ذكره المؤلف - ﷺ - في سبب هذا التكرار؟

نوع: محتوى تعليمي

من أشيع القول وأعظمه زوراً وبهتاناً: زعم الولد لله عز وجل - تعالى عما يقولون علواً كبيراً - قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ٨٨ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ٨٩ إِن كَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴾ [مريم: 88 - 90].

أستدعي معلوماتي

نوع: محتوى تعليمي

درست في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الأول المتوسط - وحدة: صلاة العيدين - صفة التكبير، دونها هنا:

نوع: NON_EDUCATIONAL

التعليم Ministry of Education 177 0025-1447

📄 النص الكامل للصفحة

البكاء عند ذكر الله وقراءة القرآن صفة العارفين بالله، وشعار الصالحين، وسنة سيد المرسلين ﷺ، فعن عبد الله بن مسعود ﷺ قال: «قال لي النبي ﷺ: اقرأ عليَّ»، قلت: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أنزل، قال: «نعم»، فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41]، قال: «حسبك الآن»، فالتفت إليه، فإذا عيناه تذرفان» . رواه البخاري برقم (5050). --- SECTION: استثمر التقنية --- قال تعالى في آيات الدرس: ﴿ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ سَجَدًا ﴾ ثم قال: ﴿ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾ ، ماذا كرر الله الخروج للأذقان في الآيتين؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآيات في كتاب: (تفسير أبي السعود)، ولخص ما ذكره المؤلف - ﷺ - في سبب هذا التكرار؟ ماذا كرر الله الخروج للأذقان في الآيتين؟ بالرجوع إلى أحد المصادر الرقمية المتخصصة في تفسير القرآن الكريم، طالع تفسير الآيات في كتاب: (تفسير أبي السعود)، ولخص ما ذكره المؤلف - ﷺ - في سبب هذا التكرار؟ من أشيع القول وأعظمه زوراً وبهتاناً: زعم الولد لله عز وجل - تعالى عما يقولون علواً كبيراً - قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ٨٨ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ٨٩ إِن كَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴾ [مريم: 88 - 90]. --- SECTION: أستدعي معلوماتي --- درست في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الأول المتوسط - وحدة: صلاة العيدين - صفة التكبير، دونها هنا: التعليم Ministry of Education 177 0025-1447

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 1

سؤال س: صفة التكبير: درست في مادة الدراسات الإسلامية بالصف الأول المتوسط - وحدة: صلاة العيدين - صفة التكبير، دونها هنا:

الإجابة: يكبر المصلي في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية بعد القيام من السجود خمس تكبيرات قبل القراءة، ويرفع يديه مع كل تكبيرة.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يطلب منا أن نكتب صفة التكبير في صلاة العيد كما درستها. الفكرة هنا هي أن نتذكر الترتيب الصحيح للتكبيرات في الركعتين. نبدأ بالركعة الأولى: بعد أن يكبر المصلي تكبيرة الإحرام (وهي التكبيرة الأولى لبدء الصلاة) ويقرأ دعاء الاستفتاح، يكبر سبع تكبيرات أخرى. هذه التكبيرات السبع تكون قبل القراءة (أي قبل قراءة سورة الفاتحة والسورة التي بعدها). ثم ننتقل للركعة الثانية: بعد أن يقوم المصلي من السجود (أي بعد السجود الثاني في الركعة الأولى وينهض للركعة الثانية)، يكبر خمس تكبيرات قبل أن يبدأ القراءة في هذه الركعة أيضاً. وهناك أمر مهم نضيفه: في كل تكبيرة من هذه التكبيرات (السبع في الأولى والخمس في الثانية)، يرفع المصلي يديه كما يرفعها في تكبيرة الإحرام. إذن، الإجابة التي تجمع كل هذه الخطوات هي: **يكبر المصلي في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية بعد القيام من السجود خمس تكبيرات قبل القراءة، ويرفع يديه مع كل تكبيرة.**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما صفة التكبير في صلاة العيدين كما وردت في السنة النبوية؟

  • أ) يكبر المصلي في الركعة الأولى خمس تكبيرات بعد القراءة، وفي الركعة الثانية ثلاث تكبيرات قبل القراءة.
  • ب) يكبر المصلي في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية بعد القيام من السجود خمس تكبيرات قبل القراءة، ويرفع يديه مع كل تكبيرة.
  • ج) يكبر المصلي في الركعتين معاً اثنتي عشرة تكبيرة موزعة بالتساوي، ولا يرفع يديه إلا في تكبيرة الإحرام.
  • د) يكبر المصلي في الركعة الأولى ست تكبيرات قبل القراءة، وفي الركعة الثانية أربع تكبيرات بعد القراءة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: يكبر المصلي في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية بعد القيام من السجود خمس تكبيرات قبل القراءة، ويرفع يديه مع كل تكبيرة.

الشرح: 1. في الركعة الأولى: بعد تكبيرة الإحرام ودعاء الاستفتاح، يكبر المصلي سبع تكبيرات قبل القراءة. 2. في الركعة الثانية: بعد القيام من السجود (أي بعد انتهاء الركعة الأولى)، يكبر خمس تكبيرات قبل القراءة. 3. في كل تكبيرة من هذه التكبيرات الزائدة، يرفع المصلي يديه كما في تكبيرة الإحرام.

تلميح: تتعلق الإجابة بعدد التكبيرات في كل ركعة ومتى تؤدى.

التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط

ما الدليل من السنة النبوية على مشروعية البكاء عند سماع القرآن الكريم؟

  • أ) قول النبي ﷺ: "إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد".
  • ب) حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما قرأ على النبي ﷺ سورة النساء حتى بلغ آية الشهادة، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان.
  • ج) حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن فضل سورة البقرة وآل عمران.
  • د) قول النبي ﷺ: "زينوا القرآن بأصواتكم".

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما قرأ على النبي ﷺ سورة النساء حتى بلغ آية الشهادة، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان.

الشرح: 1. طلب النبي ﷺ من عبد الله بن مسعود أن يقرأ عليه القرآن. 2. قرأ ابن مسعود سورة النساء حتى وصل إلى الآية: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا}. 3. عندما قال النبي ﷺ "حسبك الآن" والتفت ابن مسعود إليه، وجد عيني النبي ﷺ تذرفان بالدموع. 4. هذا الفعل يدل على جواز البكاء وخشوع القلب عند تلاوة القرآن وسماع آيات الله.

تلميح: يتعلق الدليل بموقف حدث بين النبي ﷺ وأحد الصحابة أثناء تلاوة القرآن.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما الحكم الشرعي للقول بأن لله تعالى ولداً؟

  • أ) هو قول مكروه ينافي كمال التوحيد، لكنه لا يخرج عن الملة.
  • ب) هو قول باطل، وكفر صريح، وبهتان عظيم، وقد توعّد الله تعالى فاعله في القرآن.
  • ج) هو من البدع الإضافية التي يثاب فاعلها على نيته لكن العمل مردود.
  • د) هو خطأ في الفهم يحتاج إلى توجيه وتعليم فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو قول باطل، وكفر صريح، وبهتان عظيم، وقد توعّد الله تعالى فاعله في القرآن.

الشرح: 1. القول باتخاذ الله ولداً هو من أعظم الزور والبهتان. 2. هذا القول ينافي تنزيه الله تعالى عن الشريك والمثيل والولد. 3. وصفه القرآن بأنه "شيء إدّ" أي منكر عظيم. 4. بلغ عظم شناعته أن السماوات والأرض تكاد تتفطر وتنشق منه. 5. الحكم الشرعي عليه أنه كفر وخروج عن ملة الإسلام.

تلميح: تتعلق الإجابة بتصنيف هذا القول ووصفه في النصوص الشرعية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط