فوائد وأحكام - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: إثبات الشفاعة يوم القيامة لمن أذن الله له بذلك؛ قال تعالى في آية الكرسي : ( ______ ) ، وللشفاعة صور عديدة: منها ما هو خاص بالنبي ﷺ، ومنها ما هو مأذون فيه لبعض المؤمنين.

الإجابة: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال. السؤال يتحدث عن إثبات الشفاعة يوم القيامة، ويطلب منا استكمال الآية القرآنية التي وردت في آية الكرسي والتي تتحدث عن هذا الموضوع. الفكرة هنا هي أن الشفاعة لا تكون إلا بإذن الله تعالى، كما جاء في القرآن. آية الكرسي هي الآية 255 من سورة البقرة، وهي تتناول صفات الله العظيمة. إذا تذكرنا آية الكرسي جيداً، نجد أنها تقول: (اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ...). إذن، الجزء الذي يتحدث عن الشفاعة ويؤكد أنها لا تكون إلا بإذن الله هو: **مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ**.

سؤال 2-1: تضمنت الآيات تقرير عدد من أسماء الله وصفاته، كما في الجدول الآتي: أكمل الموضع الدال عليها من الآيات للصفة: الخلق

الإجابة: الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب منا إكمال الموضع الدال على صفة "الخلق" من الآيات. نحن نعلم أن صفة الخلق لله تعالى تعني أنه هو الخالق لكل شيء. إذا نظرنا إلى الآيات التي تتحدث عن أسماء الله وصفاته في سياق السؤال (والتي هي على الأرجح من سورة الأعراف، الآيات 54-58، أو آيات مشابهة)، نجد أن الله تعالى يذكر خلقه للسماوات والأرض. الفكرة هنا هي تحديد الآية التي تبدأ بفعل الخلق المباشر. الآية التي تقول: **الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ** هي الآية التي تذكر صفة الخلق بشكل صريح ومباشر، حيث يخبرنا الله أنه هو الذي خلق السماوات والأرض.

سؤال 2-2: تضمنت الآيات تقرير عدد من أسماء الله وصفاته، كما في الجدول الآتي: أكمل الموضع الدال عليها من الآيات للصفة: الاستواء على العرش

الإجابة: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب الموضع الدال على صفة "الاستواء على العرش". الاستواء على العرش من صفات الله الفعلية التي يجب الإيمان بها كما جاءت. في الآيات التي تذكر أسماء الله وصفاته (مثل الآيات من سورة الأعراف)، يذكر الله تعالى استواءه على العرش بعد خلق السماوات والأرض. لذلك، عندما نبحث عن الآية التي تتحدث عن الاستواء، نجد أنها تأتي عادة بعد ذكر الخلق. الآية التي تقول: **ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ** هي التي تصف هذه الصفة مباشرة، حيث تخبرنا أن الله استوى على العرش بعد خلق السماوات والأرض.

سؤال 2-3: تضمنت الآيات تقرير عدد من أسماء الله وصفاته، كما في الجدول الآتي: أكمل الموضع الدال عليها من الآيات للصفة: المدبّر

الإجابة: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال هنا عن صفة "المدبّر". التدبير يعني إدارة الأمور وتسييرها. في الآيات التي تتناول صفات الله، يذكر الله تعالى أنه يدبّر الأمر، أي أنه يتولى إدارة وتدبير شؤون الخلق. لذا، عندما نبحث في الآيات عن الفعل الذي يدل على التدبير، نجد الآية التي تقول: **يُدَبِّرُ الْأَمْرَ**. هذه الآية تذكر صفة التدبير صراحة، حيث تخبرنا أن الله هو الذي يدبّر الأمر كله.

سؤال 2-4: تضمنت الآيات تقرير عدد من أسماء الله وصفاته، كما في الجدول الآتي: أكمل الموضع الدال عليها من الآيات للصفة: الرب

الإجابة: وَيَرْزُقُكُمْ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب الموضع الدال على صفة "الرب". الربوبية تعني أن الله هو الرب الخالق الرازق المدبر. في سياق الآيات، عادة ما تأتي صفة الربوبية مقترنة بالرزق والعناية بالخلق. لذلك، عندما نبحث عن الآية التي تدل على أن الله هو الرب الذي يرزق، نجد الآية التي تقول: **وَيَرْزُقُكُمْ**. هذه الآية تذكر صفة الربوبية من خلال بيان أن الله هو الرازق لعباده، وهو من مظاهر ربوبيته.

سؤال 2-5: تضمنت الآيات تقرير عدد من أسماء الله وصفاته، كما في الجدول الآتي: أكمل الاسم أو الصفة للموضع الدال عليها من الآيات: ﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾

الإجابة: الْعَدْلُ

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال هنا مختلف قليلاً؛ فهو يعطينا موضعاً من الآيات ويطلب منا تحديد الاسم أو الصفة الدالة عليه. الموضع المعطى هو: ﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾. لنفكر: ما الذي يدل عليه قول الله تعالى أن وعده حق؟ هذا يدل على صفة من صفات الله تتعلق بالصدق والعدل في وعده. إذا تذكرنا أسماء الله الحسنى، نجد أن من أسمائه "العَدْلُ"، لأنه يعد ووعده حق لا يخلف. فقوله "وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا" يؤكد عدل الله وصدق وعده. إذن، الاسم أو الصفة الدالة على هذا الموضع هي: **الْعَدْلُ**.

سؤال 3: سئل الإمام مالك -رحمه الله- عن كيفية استواء الله تعالى على العرش، فأجاب بأن الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة(1)، وقد درست في مادة الدراسات الإسلامية (بالصف الثالث المتوسط، وحدة: عظمة أسماء الله تعالى) الاعتقاد الواجب في أسماء الله وصفاته، دوّنه هنا ______ ______ ______

الإجابة: الاعتقاد الواجب في أسماء الله وصفاته هو الإيمان بها كما وردت في الكتاب والسنة، وإثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتعلق بالاعتقاد الواجب في أسماء الله وصفاته. السؤال يذكر قول الإمام مالك عن كيفية استواء الله على العرش، ويطلب منا تدوين الاعتقاد الواجب الذي درسناه. لنفهم المطلوب: الاعتقاد الواجب يعني الموقف الصحيح الذي يجب على المسلم اتخاذه تجاه أسماء الله وصفاته كما وردت في النصوص الشرعية. الفكرة هنا هي أننا نؤمن بأسماء الله وصفاتها كما جاءت في القرآن والسنة، دون تحريف لمعانيها، أو تعطيل لها (أي إنكارها)، ودون تكييف (أي محاولة معرفة كيفيتها)، أو تمثيل (أي تشبيهها بصفات المخلوقين). إذن، الاعتقاد الواجب يمكن تلخيصه في جملة واحدة شاملة: **الاعتقاد الواجب في أسماء الله وصفاته هو الإيمان بها كما وردت في الكتاب والسنة، وإثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.**

استكمل الآية الكريمة من آية الكرسي التي تثبت الشفاعة يوم القيامة لمن أذن الله له بذلك: ( ______ )

• أ) مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
• ب) لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
• ج) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
• د) وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

الشرح: ١. الآية المطلوبة هي جزء من آية الكرسي (الآية 255 من سورة البقرة). ٢. الآية تؤكد مبدأ الشفاعة بإذن الله. ٣. النص الصحيح هو: (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ).

تلميح: تذكر أن الآية تتحدث عن أن الشفاعة لا تكون إلا بإذن الله، وهي جزء من آية الكرسي في سورة البقرة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل

ما هو الاعتقاد الواجب في أسماء الله وصفاته كما درسته في مادة الدراسات الإسلامية؟

• أ) الإيمان بها كما وردت في الكتاب والسنة، وإثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
• ب) الإيمان بها مع محاولة فهم الكيفية التي تكون عليها هذه الصفات.
• ج) الإيمان بها مع تشبيهها بصفات المخلوقين لتقريب المعنى للعقل.
• د) الإيمان بها مع تأويل معانيها بما يتناسب مع العقل الحديث.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الإيمان بها كما وردت في الكتاب والسنة، وإثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من غير تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.

الشرح: ١. الاعتقاد الواجب يعني الموقف الصحيح الذي يجب على المسلم اتخاذه. ٢. يتضمن هذا الإيمان بالأسماء والصفات كما وردت في القرآن والسنة. ٣. يجب إثباتها دون تحريف للمعاني أو تعطيل لها. ٤. يجب أيضاً تجنب تكييف الكيفية أو تمثيلها بصفات المخلوقين.

تلميح: تذكر أن الموقف الصحيح يتضمن الإيمان بالنصوص كما جاءت، مع تجنب أربعة أمور محددة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط