تقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال مربع-1: من عقيدة أهل السنة والجماعة: أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، فيزيد الإيمان بالطاعة وينقص بالمعصية. استنبط من الآيات ما يدل على هذا المعنى.

الإجابة: ج: يدل عليه قول الله تعالى: ﴿وَلَا تُبْدِلُوا الْحَسَنَاتِ﴾ فإن الإيمان بالعمل الصالح كما يدل على نقص الإيمان بالمعصية قوله تعالى: ﴿وَأُولَئِكَ دَاوَرُهُمُ الرَّبُّ الْقَائِلُونَ بِكُفْرِهِمْ﴾.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يتطلب استنباط دليل من الآيات القرآنية على معنى أن الإيمان يزيد وينقص بالأعمال. لنبدأ بفهم المعنى المطلوب: عقيدة أهل السنة والجماعة تقول إن الإيمان يشمل القول والعمل والاعتقاد، فيزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي. لننظر إلى الآيات المذكورة في الإجابة. الآية الأولى: ﴿وَلَا تُبْدِلُوا الْحَسَنَاتِ﴾، وهنا كلمة "الحسنات" تشمل الأعمال الصالحة، مما يدل على أن الإيمان مرتبط بالعمل الصالح ويزيد به. الآية الثانية: ﴿وَأُولَئِكَ دَاوَرُهُمُ الرَّبُّ الْقَائِلُونَ بِكُفْرِهِمْ﴾، وهذه الآية تتحدث عن نقص الإيمان أو الكفر بسبب المعاصي أو الأقوال السيئة، مما يدل على أن المعصية تنقص الإيمان. إذن، من خلال هاتين الآيتين، نستنتج أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، حيث تزيده الطاعة وتنقصه المعصية.

سؤال مربع-2: للشفاعة عند الله شرطان، يتأمل آيات الدرس، وتأمل قوله تعالى: «وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خِشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ» [الأنبياء: 28]. ما هذان الشرطان؟

الإجابة: س: ما هذان الشرطان؟ ج: (1) إذن الله للشافع: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾. (2) رضا الله عن المشفوع له: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب تحديد شرطي الشفاعة عند الله بناءً على آيات الدرس، بما في ذلك الآية المذكورة: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خِشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ﴾. لنفهم أولاً ما هي الشفاعة: هي التوسط للغير بطلب الخير أو دفع الشر، وفي العقيدة الإسلامية، الشفاعة لا تكون إلا بإذن الله. من الآية المذكورة، نلاحظ أنها تشير إلى شرط واحد: رضا الله عن المشفوع له، حيث يقول تعالى: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾، أي أن الشفاعة لا تكون إلا لمن رضي الله عنه. ولكن هناك شرط آخر مذكور في آيات أخرى، مثل قوله تعالى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾، وهذا يدل على أن الشفاعة تحتاج إلى إذن من الله للشافع. إذن، الشرطان هما: (1) إذن الله للشافع، و(2) رضا الله عن المشفوع له.

سؤال مربع-3: اختر مما يأتي ما تدعو إليه الآيات من عبادات قلبية يجب صرفها لله تعالى وحده: الإخلاص - الخشية - الرجاء - التوكل - الإنابة - المحبة - الصبر - اليقين

الإجابة: ج: الإخلاص - الخشية - الرجاء - التوكل - الإنابة - المحبة - اليقين (كلها عبادات قلبية تُصرف لله تعالى وحده).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب اختيار العبادات القلبية التي يجب صرفها لله تعالى وحده من قائمة معطاة. العبادات القلبية هي تلك التي تتعلق بالقلب والمشاعر، مثل الإخلاص والخوف والرجاء، وهي من أصول التوحيد. لنراجع القائمة: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين. نحتاج إلى تمييز العبادات القلبية التي تُصرف لله وحده. الإخلاص هو إفراد الله بالعبادة، الخشية هي الخوف من الله، الرجاء هو الأمل في رحمته، التوكل هو الاعتماد على الله، الإنابة هي الرجوع إلى الله، المحبة هي حب الله، واليقين هو الإيمان الراسخ بالله. كل هذه عبادات قلبية تُصرف لله تعالى وحده. أما الصبر، فهو عبادة قلبية أيضاً، ولكنه قد يكون على أمور دنيوية أو في العلاقات البشرية، لذا لا يُختصر صرفه لله وحده دائماً في هذا السياق. إذن، العبادات القلبية التي يجب صرفها لله وحده هي: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، اليقين.

سؤال مربع-4: قال تعالى: «هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا» ، من خلال هذه الآية كيف يكون الضياء أعظم من النور؟

الإجابة: س: كيف يكون الضياء أعظم من النور؟ ج: الضياء (ضوء الشمس) أشد وأقوى ويصدر من ذاته ويصحبه حرارة، أما النور (نور القمر) فأضعف وألطف ودفاته يكون ضوءًا منعكسًا لا يصحبه مثل حرارة الشمس.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (المفهوم):** نتذكر أن الضياء والنور هما نوعان من الإضاءة، ولكن لهما خصائص مختلفة. في الآية الكريمة: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا﴾، الله تعالى يفرق بين ضياء الشمس ونور القمر. **الخطوة 2 (التطبيق):** بتطبيق هذا على السؤال، نلاحظ أن الشمس مصدر ضياء ذاتي، أي أنها تنتج الضوء من نفسها، وهذا الضوء قوي ومصحوب بحرارة. أما القمر، فهو يعكس ضوء الشمس، لذا نوره أضعف وألطف ولا يصحبه حرارة مثل الشمس. **الخطوة 3 (النتيجة):** لذلك، يكون الضياء أعظم من النور لأنه أشد وأقوى، ويصدر من ذاته مع حرارة، بينما النور أضعف ويكون منعكساً بدون حرارة مشابهة.

من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، فيزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. أي مما يلي يدل على هذا المعنى من الآيات؟

• أ) قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ فقط، لأنه ذكر الإيمان بالقلب.
• ب) قوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْدِلُوا الْحَسَنَاتِ﴾ يدل على زيادة الإيمان بالطاعة، وقوله: ﴿وَأُولَئِكَ دَاوَرُهُمُ الرَّبُّ الْقَائِلُونَ بِكُفْرِهِمْ﴾ يدل على نقصه بالمعصية.
• ج) قوله تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ لأنه يتحدث عن التكليف وليس عن زيادة الإيمان ونقصانه.
• د) قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ فقط، لأنه يتحدث عن التغيير العام.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْدِلُوا الْحَسَنَاتِ﴾ يدل على زيادة الإيمان بالطاعة، وقوله: ﴿وَأُولَئِكَ دَاوَرُهُمُ الرَّبُّ الْقَائِلُونَ بِكُفْرِهِمْ﴾ يدل على نقصه بالمعصية.

الشرح: ١. عقيدة أهل السنة تؤكد أن الإيمان قول وعمل واعتقاد. ٢. الآية الأولى: ﴿وَلَا تُبْدِلُوا الْحَسَنَاتِ﴾ تشير إلى الأعمال الصالحة (الحسنات) كجزء من الإيمان. ٣. الآية الثانية: ﴿وَأُولَئِكَ دَاوَرُهُمُ الرَّبُّ الْقَائِلُونَ بِكُفْرِهِمْ﴾ تشير إلى أن المعصية أو القول السيئ ينقص الإيمان أو يؤدي إلى الكفر. ٤. النتيجة: الآيتان تدلان على أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان وتؤثر فيه زيادة ونقصاناً.

تلميح: ابحث عن آيات تربط بين العمل الصالح (الحسنات) وبين الإيمان، وآيات أخرى تربط بين المعصية أو القول السيئ وبين نقص الإيمان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هما الشرطان اللذان ذكرهما الله تعالى للشفاعة عنده، كما ورد في آيات الدرس؟

• أ) (1) كون الشافع من الأنبياء، و(2) كون المشفوع له مسلماً.
• ب) (1) إذن الله للشافع، و(2) رضا الله عن المشفوع له.
• ج) (1) صدق نية الشافع، و(2) كثرة حسنات المشفوع له.
• د) (1) طلب المشفوع له للشفاعة، و(2) عدم ارتكابه للكبائر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الشرطان هما: (1) إذن الله للشافع، و(2) رضا الله عن المشفوع له.

الشرح: ١. الشفاعة في الإسلام هي التوسط للغير بطلب الخير أو دفع الشر، ولا تكون إلا بإذن الله. ٢. الشرط الأول: إذن الله للشافع، كما في قوله تعالى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾. ٣. الشرط الثاني: رضا الله عن المشفوع له، كما في قوله تعالى: ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى﴾. ٤. النتيجة: لا تقبل الشفاعة إلا بتحقق هذين الشرطين معاً.

تلميح: تأمل في الآيات التي تتحدث عن الشفاعة، وابحث عن شرطين: أحدهما يتعلق بالشافع والآخر بالمشفوع له.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يمثل العبادات القلبية التي يجب صرفها لله تعالى وحده، كما تدعو إليه الآيات؟

• أ) الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، الصبر، اليقين.
• ب) الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، اليقين.
• ج) الخشية، الرجاء، التوكل، الصبر، اليقين.
• د) الإخلاص، المحبة، الصبر، اليقين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الإخلاص، الخشية، الرجاء، التوكل، الإنابة، المحبة، اليقين.

الشرح: ١. العبادات القلبية هي التي يكون محلها القلب، مثل المشاعر والنيّة. ٢. يجب إفراد الله تعالى بها لأنها من أصول التوحيد. ٣. القائمة الصحيحة تشمل: الإخلاص (إفراد الله بالعبادة)، الخشية (الخوف منه)، الرجاء (الأمل في رحمته)، التوكل (الاعتماد عليه)، الإنابة (الرجوع إليه)، المحبة (حبه فوق كل شيء)، اليقين (الإيمان الراسخ به). ٤. الصبر عبادة عظيمة، ولكنه قد يكون على أمور دنيوية أو في العلاقات، لذا لا يُختصر صرفه لله وحده في هذا السياق.

تلميح: العبادات القلبية هي ما يتعلق بالقلب والمشاعر والنية، وهي أصل التوحيد. تذكر أن بعض العبادات قد تكون قلبية وبدنية معاً.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

كيف يكون الضياء (ضوء الشمس) أعظم من النور (نور القمر) كما تبينه الآية الكريمة؟

• أ) الضياء أشد وأقوى ويصدر من ذاته ويصحبه حرارة، أما النور فأضعف وألطف ويكون ضوءاً منعكساً لا يصحبه مثل حرارة الشمس.
• ب) الضياء مرئي بالنهار فقط، أما النور فيرى بالليل فقط.
• ج) الضياء خاص بالنجوم، أما النور خاص بالأجرام القريبة.
• د) الضياء لا يحتاج إلى وسط ناقل، أما النور فيحتاج إلى وسط مثل الهواء.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: الضياء أشد وأقوى ويصدر من ذاته ويصحبه حرارة، أما النور فأضعف وألطف ويكون ضوءاً منعكساً لا يصحبه مثل حرارة الشمس.

الشرح: ١. الآية الكريمة: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا﴾ تفرق بين مصطلحين. ٢. الضياء (الشمس): ضوء ذاتي قوي جداً، مصحوب بحرارة عالية، وهو أصل الإضاءة. ٣. النور (القمر): ضوء منعكس عن الشمس، أضعف وألطف، لا يصحبه حرارة تذكر. ٤. النتيجة: الضياء أعظم من النور في القوة والمصدر والتأثير (الحرارة).

تلميح: قارن بين مصدر ضوء الشمس (ذاتي) ومصدر ضوء القمر (منعكس)، وقارن في القوة والمصاحبة للحرارة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: سهل