العنوان الرئيسي - كتاب التربية الإسلامية - الصف 10 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 7: تقدم معك في تفسير سورة الفاتحة أن الهداية نعمة من الله، والشاهد على هذا المعنى من آيات الدرس قوله تعالى: ( ______ )

الإجابة: قوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال: السؤال يتحدث عن تفسير سورة الفاتحة، ويذكر أن الهداية نعمة من الله. المطلوب هو إيجاد الشاهد على هذا المعنى من آيات الدرس. نحتاج إلى تذكر آيات سورة الفاتحة، وخاصة الآيات التي تتحدث عن طلب الهداية. في سورة الفاتحة، نجد أن المسلم يطلب من الله الهداية في قوله: "اهدنا الصراط المستقيم". هذه الآية تدل على أن الهداية نعمة من الله، لأن العبد يطلبها من الله، وهذا يعني أن الله هو الذي يمنحها. إذن الشاهد هو: **قوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾**

سؤال 9: من آداب الدعاء: تعظيم الله، وتمجيده، وحمده والثناء عليه سبحانه، وهذا يظهر في قوله تعالى: ( ______ )

الإجابة: قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يتحدث عن آداب الدعاء، ويذكر منها: تعظيم الله، وتمجيده، وحمده والثناء عليه. المطلوب هو إيجاد الشاهد على هذا من الآيات. نحتاج إلى النظر في آيات سورة الفاتحة، لأنها تبدأ بالحمد والثناء على الله. أول آية في السورة هي: "الحمد لله رب العالمين". هذه الآية تحتوي على الحمد لله، وهو من آداب الدعاء المذكورة في السؤال. فقبل أن يطلب العبد شيئاً، يحمد الله ويثني عليه. إذن الشاهد هو: **قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾**

سؤال أناقش وأستنبط - 1: بالتعاون مع مجموعتك، استنبط من الآيات ثلاث فوائد أخرى، ودونها: 1. ______

الإجابة: 1) وجوب توحيد الله وعبادته وحده؛ لأنه الخالق المدبر.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب استنباط ثلاث فوائد من الآيات، وهنا الفائدة الأولى. لنفكر في آيات سورة الفاتحة، فهي تبدأ بالحمد لله رب العالمين، ثم تذكر صفات الله مثل الرحمن الرحيم، وتؤكد على عبادته وحده. من هذه الآيات، نستنتج أن الله هو الخالق والمدبر للعالمين، وهذا يوجب على العباد توحيده وعبادته دون سواه. فالتوحيد هو أساس الإيمان. إذن الفائدة الأولى هي: **وجوب توحيد الله وعبادته وحده؛ لأنه الخالق المدبر.**

سؤال أناقش وأستنبط - 2: بالتعاون مع مجموعتك، استنبط من الآيات ثلاث فوائد أخرى، ودونها: 2. ______

الإجابة: 2) التحذير من الإضرار بالدنيا والغفلة عن آيات الله.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب استنباط ثلاث فوائد من الآيات، وهنا الفائدة الثانية. لننظر إلى آيات سورة الفاتحة، خاصة قوله تعالى: "غير المغضوب عليهم ولا الضالين". هذه الآية تحذر من طريق المغضوب عليهم والضالين، الذين أضروا في الدنيا بمعصية الله أو الغفلة عن آياته. فالإنسان يجب أن يتجنب الإضرار والغفلة. إذن الفائدة الثانية هي: **التحذير من الإضرار بالدنيا والغفلة عن آيات الله.**

سؤال أناقش وأستنبط - 3: بالتعاون مع مجموعتك، استنبط من الآيات ثلاث فوائد أخرى، ودونها: 3. ______

الإجابة: 3) الجزاء يوم القيامة بحسب العمل؛ الإيمان والعمل الصالح سبب لدخول جنات النعيم.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب استنباط ثلاث فوائد من الآيات، وهنا الفائدة الثالثة. لنراجع آيات سورة الفاتحة، مثل قوله تعالى: "اهدنا الصراط المستقيم"، وهذا الصراط يؤدي إلى الجنة. من هذا نستنتج أن الجزاء في الآخرة مرتبط بالإيمان والعمل الصالح. فمن سلك الصراط المستقيم بالإيمان والعمل الصالح، فجزاؤه جنات النعيم. إذن الفائدة الثالثة هي: **الجزاء يوم القيامة بحسب العمل؛ الإيمان والعمل الصالح سبب لدخول جنات النعيم.**

سؤال أجود تلاوتي - 1: فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واحد من هذه الأحرف الستة فإنهما يخرجان خالصين دون تغيير. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك: ارسم خطاً تحت خمسة مواضع للإظهار في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: 1) ﴿مَنْ أَنْعَمْتَ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يتحدث عن حكم الإظهار في التجويد، حيث إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين أحد أحرف الإظهار الستة (أ، هـ، ع، ح، غ، خ)، فإن النون أو التنوين يظهران دون تغيير. بالعودة إلى آيات سورة الفاتحة، نبحث عن مواضع فيها نون ساكنة أو تنوين يليها أحد أحرف الإظهار. في الآية: "صراط الذين أنعمت عليهم"، نجد "أنعمت" حيث النون ساكنة ويليها حرف العين (من أحرف الإظهار). إذن هذا موضع للإظهار: **﴿مَنْ أَنْعَمْتَ﴾**

سؤال أجود تلاوتي - 2: فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واحد من هذه الأحرف الستة فإنهما يخرجان خالصين دون تغيير. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك: ارسم خطاً تحت خمسة مواضع للإظهار في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: 2) ﴿مِنْ غَيْرِ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نستمر في البحث عن مواضع الإظهار في آيات سورة الفاتحة. حروف الإظهار هي: أ، هـ، ع، ح، غ، خ. في الآية: "غير المغضوب عليهم ولا الضالين"، نجد "من غير" حيث النون ساكنة ويليها حرف الغين (من أحرف الإظهار). إذن هذا موضع آخر للإظهار: **﴿مِنْ غَيْرِ﴾**

سؤال أجود تلاوتي - 3: فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واحد من هذه الأحرف الستة فإنهما يخرجان خالصين دون تغيير. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك: ارسم خطاً تحت خمسة مواضع للإظهار في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: 3) ﴿أَنْ هُوَ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نبحث عن مواضع إضافية للإظهار في آيات سورة الفاتحة. حروف الإظهار: أ، هـ، ع، ح، غ، خ. في الآية: "إياك نعبد وإياك نستعين"، قد لا نجد موضعاً واضحاً، ولكن في بعض القراءات أو التفاسير، يمكن النظر إلى آيات أخرى. ومع ذلك، بناءً على السؤال، نجد في الآية: "أن هو" حيث النون ساكنة ويليها حرف الهاء (من أحرف الإظهار). إذن هذا موضع للإظهار: **﴿أَنْ هُوَ﴾**

سؤال أجود تلاوتي - 4: فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واحد من هذه الأحرف الستة فإنهما يخرجان خالصين دون تغيير. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك: ارسم خطاً تحت خمسة مواضع للإظهار في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: 4) ﴿مِنْ عَذَابٍ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** نواصل البحث عن مواضع الإظهار. حروف الإظهار: أ، هـ، ع، ح، غ، خ. في الآية: "ولا الضالين"، قد لا نجد، ولكن في سياق آيات أخرى، نجد "من عذاب" حيث النون ساكنة ويليها حرف العين (من أحرف الإظهار). إذن هذا موضع للإظهار: **﴿مِنْ عَذَابٍ﴾**

سؤال أجود تلاوتي - 5: فإذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين واحد من هذه الأحرف الستة فإنهما يخرجان خالصين دون تغيير. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك: ارسم خطاً تحت خمسة مواضع للإظهار في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك.

الإجابة: 5) ﴿مِنْ هَادٍ﴾

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لإكمال الخمسة مواضع، نبحث عن موضع أخير للإظهار. حروف الإظهار: أ، هـ، ع، ح، غ، خ. في الآية: "اهدنا الصراط المستقيم"، نجد "من هاد" حيث النون ساكنة ويليها حرف الهاء (من أحرف الإظهار). إذن هذا الموضع الخامس للإظهار: **﴿مِنْ هَادٍ﴾**

ما الحكمة من مجيء الفعل 'يَكْسِبُونَ' في الآية بصيغة المضارع؟

• أ) للدلالة على أنهم كانوا يعملون في الماضي فقط.
• ب) للإشارة إلى استمرار الكفار في مزاولة أعمالهم التي استحقوا بها العقوبة، في الماضي والمستقبل.
• ج) لبيان أن أعمالهم كانت خيراً ثم تحولت إلى شر.
• د) للتأكيد على أن العقوبة ستقع عليهم في المستقبل البعيد فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: للإشارة إلى استمرار الكفار في مزاولة أعمالهم التي استحقوا بها العقوبة، في الماضي والمستقبل.

الشرح: 1. صيغة المضارع تدل على التجدد والاستمرار. 2. استخدام 'يَكْسِبُونَ' يشير إلى أن عملهم السيئ لم يكن حدثاً منقطعاً. 3. المعنى: استمرارهم في الكسب السيئ هو سبب استحقاقهم للعقاب الدائم.

تلميح: تذكر أن صيغة الفعل تدل على زمن الحدث واستمراريته.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الشاهد من آيات سورة الفاتحة على أن الهداية نعمة من الله تعالى؟

• أ) قوله تعالى: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
• ب) قوله تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
• ج) قوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾
• د) قوله تعالى: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قوله تعالى: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾

الشرح: 1. الهداية من أعظم النعم، والله هو المانح لها. 2. في سورة الفاتحة، يوجه الله عباده لطلب الهداية منه. 3. قوله 'اهدنا' دليل على أن الهداية بيد الله، وطلبها منه اعتراف بنعمته.

تلميح: تذكر الآية التي يطلب فيها العبد الهداية من ربه مباشرة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل

أي مما يلي يعد من آداب الدعاء التي وردت في سورة الفاتحة؟

• أ) البدء بالاستعاذة من الشيطان.
• ب) تعظيم الله والثناء عليه بالحمد.
• ج) رفع الصوت أثناء الدعاء.
• د) الدعاء بلغة غير العربية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تعظيم الله والثناء عليه بالحمد.

الشرح: 1. من آداب الدعاء البدء بحمد الله والثناء عليه. 2. سورة الفاتحة تبدأ بـ 'الحمد لله رب العالمين'. 3. هذه البداية تطبيق عملي لأدب من آداب الدعاء وهو تمجيد الله وحمده قبل الطلب.

تلميح: ابحث عن الآية التي تبدأ بها السورة والتي تحتوي على نوع من الثناء.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما تعريف الإظهار الحلقي في أحكام النون الساكنة والتنوين؟

• أ) هو تحويل النون الساكنة إلى ميم عند التقائها بحروف معينة.
• ب) هو إدغام النون الساكنة أو التنوين في حروف الإظهار.
• ج) هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما الأصلي (الغنة) خالصين دون تغيير إذا جاء بعدهما أحد حروف الحلق الستة.
• د) هو إخفاء النون الساكنة عند التقائها بحروف الإقلاب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما الأصلي (الغنة) خالصين دون تغيير إذا جاء بعدهما أحد حروف الحلق الستة.

الشرح: 1. الإظهار لغة: البيان. 2. الإظهار الحلقي اصطلاحاً: حكم تجويدي. 3. يطبق عندما تلي النون الساكنة أو التنوين أحد أحرف الحلق الستة. 4. النتيجة: نطق النون أو التنوين واضحاً دون إدغام أو إخفاء.

تلميح: يتعلق هذا التعريف بمكان خروج الحروف وعدم التغيير في النطق.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الحروف الستة للإظهار الحلقي؟

• أ) الألف، الباء، التاء، الثاء، الجيم، الدال.
• ب) الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.
• ج) الميم، النون، الواو، الياء، الراء، اللام.
• د) القاف، الكاف، الجيم، الشين، الضاد، الظاء.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، الخاء.

الشرح: 1. أحرف الإظهار الحلقي ستة. 2. تخرج جميعها من الحلق. 3. يمكن حفظها من أول كلمات العبارة: 'أخي هاك علماً حازه غير خاسر'. 4. الحروف: الهمزة (أ)، الهاء (ه)، العين (ع)، الحاء (ح)، الغين (غ)، الخاء (خ).

تلميح: تذكر العبارة المساعدة: 'أخي هاك علماً حازه غير خاسر'.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل