صفحة 111 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (١٩٨-٢٠٨) من سورة الشعراء

المفاهيم الأساسية

الْأَعْجَمِينَ: الذين لا يتكلمون بالعربية.

سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ: أدخلنا في قلوب المجرمين جحود القرآن، وصار متمكنا فيها بسبب ظلمهم وإجرامهم.

مُنظَرُونَ: مُمْهَلون مُؤخَّرون.

مُنذِرُونَ: الرسل الذين يبعثهم الله للإنذار.

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير الآيات (١٩٨-٢٠٨) من سورة الشعراء

سبب عدم إيمان الكفار واستمرارهم عليه

لو نزل القرآن على أعجمي

#### ثم قرأه عليهم عربياً

#### لما آمنوا أيضاً

سلكناه في قلوب المجرمين

#### بسبب ظلمهم وإجرامهم

#### لا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم

صفة نزول العذاب ورد فعل الكفار

يأتيهم بغتة وهم لا يشعرون

فيقولون: هل نحن مُنظرون؟

استعجالهم للعذاب

#### أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ؟

عدم انتفاعهم بالتمتع الدنيوي

لو متعناهم سنين

#### ثم جاءهم ما وُعدوا (العذاب)

#### ما أغنى عنهم ما كانوا يُمتعون

عدل الله في إهلاك القرى

ما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون

#### أي: ببعثة الرسل إليهم وإنذارهم

```

نقاط مهمة

• حتى لو نزل القرآن بلغة غير العربية ثم تُلي على كفار قريش بلسان عربي، لما آمنوا.
• جحود القرآن واستمرار الكفار على عدم الإيمان بسبب تمكّنه في قلوبهم الناتج عن ظلمهم.
• لا يؤمن هؤلاء إلا إذا رأوا العذاب الشديد بأعينهم.
• العذاب يأتيهم فجأة دون سابق إنذار، فيطلبون التأخير للتوبة، ولكن بعد فوات الأوان.
• استعجال الكفار للعذاب دليل على غرورهم بإمهال الله.
• طول العمر والتمتع بالحياة لا ينفعانهم ولا يدفعان عنهم العذاب عندما يحل بهم.
• الله لا يهلك أي قرية إلا بعد إرسال الرسل إليها للإنذار، وهذا من عدله سبحانه.

وَلَوْ نَزَّلْنَا هُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ الَّذِينَ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ.

فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ قِرَاءَةً عَرَبِيَّةً صَحِيحَةً ﴿مَا كَانُوا آَبَاؤُهُ مُؤْمِنِينَ﴾ لَكَفَرُوا بِهِ أَيْضًا،

وَجَاءُوا بِعُذْرٍ يَعْتَذِرُونَ بِهِ عَلَى عَدَمِ الْإِيمَانِ.

كَذَلِكَ سَلَكْنَا فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ كَذَلِكَ أَدْخَلْنَا فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ جُحُودَ الْقُرْآنِ، وَصَارَ

مُتَمَكِّنًا فِيهَا؛ وَذَلِكَ بِسَبَبِ ظُلْمِهِمْ وَإِجْرَامِهِمْ.

حَتَّى إِذَا جَاءُوهُمُ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ الَّذِي وَعَدُوا بِهِ.

فَإِنَّهُمْ بِغَتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَيَنْزِلُ بِهِمُ الْعَذَابُ فَجْأَةً، وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ بِمَجِيئِهِ.

فَيَقُولُوا أَهْلُ نَحْنُ مُمْهَلُونَ مُؤَخِّرُونَ؛ لِنَتُوبَ إِلَى اللَّهِ مِنْ شِرْكِنَا، وَنَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَنَا؟

أَغَيْرُ هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ أُخْبِرُوا بِأَنَّهُمْ سَيُعَذَّبُونَ؟ فَيَسْتَعْجِلُونَ نُزُولَ عَذَابِي عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ؟!

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ - أَيْ: أَبْعَدْتَ الرَّسُولَ - إِنَّ مَنْ تَمَنَّاهُ سَيُؤْخَذُ بِهِ، وَهُوَ الْعَذَابُ الَّذِي وَعَدُوا بِهِ.

مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَمْنُونَ مَا أَفَادَهُمْ وَلَا أَغْنَى عَنْهُمْ طُولَ الْعُمْرِ، وَطِيبَ الْعَيْشِ، ثُمَّ

بَيْنَ سَيِّحَانِهِ أَنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ قَرْيَةً مِنَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يُرْسِلَ لَهُمْ رَسُولًا يُخَوِّفُهُمْ عَذَابَ اللَّهِ

فَقَالَ:

وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ أَيْ: بَعَثْنَا الرُّسُلَ إِلَيْهِمْ إِنْذَارًا وَإِنْذَارَهُمْ.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

وَلَوْ نَزَّلْنَا هُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ الَّذِينَ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِالْعَرَبِيَّةِ. فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ عَلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ قِرَاءَةً عَرَبِيَّةً صَحِيحَةً ﴿مَا كَانُوا آَبَاؤُهُ مُؤْمِنِينَ﴾ لَكَفَرُوا بِهِ أَيْضًا، وَجَاءُوا بِعُذْرٍ يَعْتَذِرُونَ بِهِ عَلَى عَدَمِ الْإِيمَانِ. كَذَلِكَ سَلَكْنَا فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ كَذَلِكَ أَدْخَلْنَا فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ جُحُودَ الْقُرْآنِ، وَصَارَ مُتَمَكِّنًا فِيهَا؛ وَذَلِكَ بِسَبَبِ ظُلْمِهِمْ وَإِجْرَامِهِمْ. حَتَّى إِذَا جَاءُوهُمُ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ الَّذِي وَعَدُوا بِهِ. فَإِنَّهُمْ بِغَتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَيَنْزِلُ بِهِمُ الْعَذَابُ فَجْأَةً، وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَبْلَ ذَلِكَ بِمَجِيئِهِ. فَيَقُولُوا أَهْلُ نَحْنُ مُمْهَلُونَ مُؤَخِّرُونَ؛ لِنَتُوبَ إِلَى اللَّهِ مِنْ شِرْكِنَا، وَنَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَنَا؟ أَغَيْرُ هَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ أُخْبِرُوا بِأَنَّهُمْ سَيُعَذَّبُونَ؟ فَيَسْتَعْجِلُونَ نُزُولَ عَذَابِي عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ؟! أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ - أَيْ: أَبْعَدْتَ الرَّسُولَ - إِنَّ مَنْ تَمَنَّاهُ سَيُؤْخَذُ بِهِ، وَهُوَ الْعَذَابُ الَّذِي وَعَدُوا بِهِ. مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَمْنُونَ مَا أَفَادَهُمْ وَلَا أَغْنَى عَنْهُمْ طُولَ الْعُمْرِ، وَطِيبَ الْعَيْشِ، ثُمَّ بَيْنَ سَيِّحَانِهِ أَنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ قَرْيَةً مِنَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يُرْسِلَ لَهُمْ رَسُولًا يُخَوِّفُهُمْ عَذَابَ اللَّهِ فَقَالَ: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ أَيْ: بَعَثْنَا الرُّسُلَ إِلَيْهِمْ إِنْذَارًا وَإِنْذَارَهُمْ. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447