تفسير الآيات - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 تفسير الآيات (٤-٦) من سورة الفرقان

المفاهيم الأساسية

الإفك: كذب وبهتان اختلقه محمد ﷺ (حسب زعم الكافرين).

الزور: قول شنيع وباطل.

أساطير الأولين: أحاديث الأولين المسطرة في كتبهم (حسب زعم الكافرين).

خريطة المفاهيم

```markmap

تفسير الآيات (٤-٦) من سورة الفرقان

الآية (٤)

اتهام الكافرين للقرآن

• قالوا: إنه إفك (كذب) افتراه النبي ﷺ.
• قالوا: أعانه عليه قوم آخرون.
• جاءوا بظلم فظيع وزور شنيع.

الرد الضمني

• القرآن ليس مما يمكن لبشر أن يختلقه.

الآية (٥)

اتهام آخر للقرآن

• قالوا: هو أساطير الأولين (قصص السابقين).
• ادعوا أن النبي ﷺ استنسخها من كتبهم.
• زعموا أنها تُقرأ عليه صباحاً ومساءً.

الآية (٦)

الرد الإلهي الحاسم

• قل: أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض.
• الله محيط علمه بكل شيء: الغيب والشهادة، الجهر والسر.
• إنه كان غفوراً رحيماً.

ما دلت عليه الآيات

• القرآن كلام الله تعالى أنزله على رسوله ﷺ.
• اضطراب المعاندين في اتهاماتهم دليل على كذبهم.
• عجزهم عن الإتيان بمثل القرآن دليل على صدقه.

الآثار السلوكية

• اتباع ما جاء في القرآن الكريم.
• الغاية: نيل الخير والهدى والسعادة.

```

نقاط مهمة

• اتهامات الكافرين للقرآن متناقضة ومتضاربة.
• الرد الإلهي يؤكد أن مُنزِّل القرآن هو العليم بكل شيء.
• العجز عن معارضة القرآن دليل حاسم على أنه من عند الله.
• الواجب العملي هو اتباع القرآن لتحقيق السعادة.

---

تفسير الآيات

وما يستفاد منها:

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا إلا كذب وبهتان اختلقه محمد ﷺ، وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما فظيعا، وأتوا زورا شنيعا؛ فالقرآن ليس مما يمكن لبشر أن يختلقه.

وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وقالوا عن القرآن: هو أحاديث الأولين المسطرة في كتبهم، استنسخها محمد ﷺ، فهي تقرأ عليه صباحا ومساء.

قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا أي: أنزل القرآن من أحاط علمه بما في السماوات وما في الأرض من الغيب والشهادة والجهر والسر.

وقد دلت هذه الآيات على ما يأتي:

• أن القرآن كلام الله تعالى أنزله على رسوله ﷺ. • اضطراب المعاندين في الحكم على القرآن، مع عجزهم عن أن يأتوا بمثله؛ دليل على كذب دعواهم.

آثار سلوكية

أتبع ما جاء في القرآن الكريم، لأنال الخير والهدى والسعادة.

وزارة التعليم Ministry of Education 2023 - 1447

٨٨

--- SECTION: تفسير الآيات --- تفسير الآيات --- SECTION: وما يستفاد منها: --- وما يستفاد منها: --- SECTION: الآية 4 --- وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا إلا كذب وبهتان اختلقه محمد ﷺ، وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما فظيعا، وأتوا زورا شنيعا؛ فالقرآن ليس مما يمكن لبشر أن يختلقه. --- SECTION: الآية 5 --- وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا وقالوا عن القرآن: هو أحاديث الأولين المسطرة في كتبهم، استنسخها محمد ﷺ، فهي تقرأ عليه صباحا ومساء. --- SECTION: الآية 6 --- قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا أي: أنزل القرآن من أحاط علمه بما في السماوات وما في الأرض من الغيب والشهادة والجهر والسر. --- SECTION: وقد دلت هذه الآيات على ما يأتي: --- وقد دلت هذه الآيات على ما يأتي: • أن القرآن كلام الله تعالى أنزله على رسوله ﷺ. • اضطراب المعاندين في الحكم على القرآن، مع عجزهم عن أن يأتوا بمثله؛ دليل على كذب دعواهم. --- SECTION: آثار سلوكية --- آثار سلوكية أتبع ما جاء في القرآن الكريم، لأنال الخير والهدى والسعادة. وزارة التعليم Ministry of Education 2023 - 1447 ٨٨ --- VISUAL CONTEXT --- **FIGURE**: Untitled Description: An illustration depicting a clipboard with several sheets of paper, a pencil, and a pen. It is positioned next to the header 'وما يستفاد منها:' and serves as a decorative element. Context: Illustrative element for the 'Interpretation of Verses' section.