📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
نوع: NON_EDUCATIONAL
رابط الدرس الرقمي
www.ien.edu.sa
نوع: محتوى تعليمي
الدرس الخامس
نوع: محتوى تعليمي
تفسير الآيات (١-٦) من سورة الفرقان
نوع: محتوى تعليمي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (2) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا (3) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (6)
معاني الكلمات
نوع: محتوى تعليمي
معاني الكلمات
معاني الكلمات
نوع: محتوى تعليمي
نوع: NON_EDUCATIONAL
وزارة التعليم
Ministry of Education
2025 - 1447
نوع: NON_EDUCATIONAL
86
🔍 عناصر مرئية
رابط الدرس الرقمي
A QR code with text 'رابط الدرس الرقمي' (Digital Lesson Link) above it and 'www.ien.edu.sa' below it. It provides access to digital lesson content.
معاني الكلمات
A two-column table titled 'معاني الكلمات' (Meaning of Words) providing definitions for specific Arabic words.
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة
ما معنى كلمة (تَبَارَكَ) في قوله تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ)؟
- أ) تعالى وارتفع في السماوات.
- ب) كثر خيره وعظمت بركته، وكملت صفاته.
- ج) أنزل الكتاب وأوحى به.
- د) خلق كل شيء وقدره تقديرًا.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: كثر خيره وعظمت بركته، وكملت صفاته.
الشرح: كلمة (تَبَارَكَ) هي فعل ماضٍ يفيد التعظيم والثناء، وتُطلق على الله تعالى لبيان كماله وعظمة خيره وبركته التي لا تنقطع.
تلميح: تتعلق الكلمة بصفات الله تعالى وعلو شأنه.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما المقصود بقول الكفار عن القرآن (إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ) كما ورد في الآية؟
- أ) سحر سحره به السحرة.
- ب) كذب اخترعه من عند نفسه.
- ج) أحاديث الأولين التي سمعها.
- د) وحي من الجن والشياطين.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: كذب اخترعه من عند نفسه.
الشرح: كلمة (إفك) تعني الكذب العظيم، و(افتراه) تعني اختلقه وابتدعه. فالمعنى أن الكفار اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بأن القرآن كذب من عنده وليس من عند الله.
تلميح: الكلمة تعني اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بوضع القرآن من تلقاء نفسه.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما معنى (أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) في قول الكفار عن القرآن؟
- أ) كتب الأنبياء السابقين المنزلة.
- ب) أحاديثهم المسطرة في كتبهم.
- ج) حكايات خرافية لا أصل لها.
- د) تعاليم الفلاسفة والحكماء.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: أحاديثهم المسطرة في كتبهم.
الشرح: كلمة (أساطير) جمع أسطورة، وهي الأحاديث الباطلة أو القصص المكذوبة. و(الأولين) هم الأمم السابقة. فالمعنى أن الكفار زعموا أن القرآن مجرد قصص مكتوبة للأمم الماضية، وليس وحياً إلهياً.
تلميح: الكلمة تشير إلى قصص وروايات سابقة مكتوبة.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
ما الغاية من إنزال القرآن (الفرقان) على النبي صلى الله عليه وسلم كما بينتها الآية الأولى؟
- أ) ليكون ملكاً على العرب.
- ب) ليكون للعالمين نذيرًا.
- ج) ليحكم بين الناس بالعدل.
- د) ليعلم الناس القراءة والكتابة.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: ليكون للعالمين نذيرًا.
الشرح: بيّنت الآية الكريمة أن الحكمة من إنزال القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم هي تكليفه بمهمة الإنذار، فيحذر الناس من عذاب الله ويبشرهم بثوابه، وهذه المهمة شاملة لجميع العالمين من الإنس والجن.
تلميح: الغاية مرتبطة بدور النبي صلى الله عليه وسلم تجاه الناس جميعاً.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما الدليل من الآيات على بطلان اتخاذ الآلهة من دون الله؟
- أ) أنها مصنوعة من حجر أو خشب.
- ب) أنها لا تتكلم ولا تسمع ولا تبصر.
- ج) أنها لا تخلق شيئاً وهي تُخلق، ولا تملك لأنفسها ضراً ولا نفعاً.
- د) أن الناس يعبدونها جهلاً وتقليداً للأسلاف.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: أنها لا تخلق شيئاً وهي تُخلق، ولا تملك لأنفسها ضراً ولا نفعاً.
الشرح: ذكرت الآية الكريمة أوصافاً تثبت عجز الآلهة المزعومة وبطلان عبادتها: 1) لا تخلق شيئاً. 2) هي مخلوقة. 3) لا تملك لأنفسها ضراً ولا نفعاً. 4) لا تملك الموت ولا الحياة ولا البعث. وهذه الصفات تنفي عنها الألوهية.
تلميح: الدليل يتعلق بعدم قدرة هذه الآلهة المزعومة على الخلق والتصرف.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط