التقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 8 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: قال تعالى: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾. على ضوء دراستي لتفسير الآية أجيب عن الآتي: • أحدد المراد بقوله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ ﴾. • أعلل: تسمية القرآن الكريم بالفرقان. • وصف الله ﷺ النبي محمد ﷺ في هذه الآية بصفتين، أذكرهما.

الإجابة: أحدد المراد بقوله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ ﴾: تعالى وتمجد وكثر خيره وبركته. أعلل تسمية القرآن الكريم بالفرقان: لأنه يفرق ويميز بين الحق والباطل. وصف الله النبي بصفتين: عبده، ونذير للعالمين.

خطوات الحل:

1. | المطلوب | الوصف | |----------|--------| | **تحديد المراد بـ "تبارك"** | فهم معنى الكلمة في سياق الآية. | | **تعليل تسمية القرآن بالفرقان** | بيان سبب هذه التسمية. | | **ذكر صفتين للنبي ﷺ في الآية** | استخراج الصفتين المذكورتين مباشرة. |
2. **المبدأ المستخدم:** تفسير الآية الكريمة وفقاً لمعاني المفردات والسياق، واستنباط الدلالات منها.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحديد معنى "تبارك"** - الكلمة "تبارك" من الفعل **تبارك**. - في اللغة: تفيد التعظيم والثناء على من كثر خيره وبركته. - في سياق الآية: هي ثناء على **الله تعالى**، تفيد أنه تعالى وتقدس وتنزه، وأنه **ذو البركة الكثيرة الدائمة** التي لا تنقطع. - **النتيجة:** المراد: تعالى وتمجد، وكثر خيره وبركته.
4. 2. **الخطوة الثانية: تعليل تسمية القرآن بالفرقان** - **الفرقان** في اللغة من الفعل **فَرَقَ**، أي ميّز وفصل بين شيئين. - سمي القرآن الكريم بهذا الاسم لأنه: > **يُفَرِّق** ويُميِّز بوضوح بين: > - **الحق** و**الباطل**. > - **الهدى** و**الضلال**. > - **الحلال** و**الحرام**. - فهو **المِعيار** والميزان الذي لا يخطئ في التمييز. - **النتيجة:** لأنه يفرق ويميز بين الحق والباطل.
5. 3. **الخطوة الثالثة: ذكر صفتين للنبي ﷺ في الآية** - ننظر إلى نص الآية مباشرة: ﴿... نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى **عَبْدِهِ** لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ **نَذِيرًا**﴾. - الصفة الأولى: **عَبْدِهِ** - هذه صفة عظيمة تشرف النبي ﷺ، فهي تذكرنا بأنه في أعلى درجات العبودية لله مع كونه رسولاً. - الصفة الثانية: **نَذِيرًا** - أي مُحذراً للبشرية جميعاً (لِلْعَالَمِينَ) من عذاب الله إن لم يؤمنوا ويطيعوا. - **النتيجة:** الصفتان هما: **عبده**، و**نذير للعالمين**.
6. **الإجابة النهائية:** - **معنى "تبارك":** ثناء على الله تعالى يفيد تعظيمه وعلو شأنه وكثرة بركته الدائمة. - **سبب تسمية القرآن بالفرقان:** لأنه الكتاب الذي يميز بوضوح تام بين الحقائق المتضادة كالحق والباطل والهدى والضلال. - **الصفتان اللتان وصف الله بهما نبيه محمدًا ﷺ في هذه الآية:** صفة **العبودية الخالصة لله**، وصفة **كونه مُحذرًا لجميع الناس**.

سؤال 2: أستنبط فائدتين من الآيات.

الإجابة: 1) تعظيم الله تعالى وبيان كثرة بركته. 2) أن القرآن وحي من الله وميزان للحق، ورسالة النبي للناس كافة.

خطوات الحل:

1. | المطلوب | الوصف | |----------|--------| | **استنباط فائدتين** | استخراج حكمتين أو عِبرتين رئيسيتين من دلالة الآية الكريمة. |
2. **المبدأ المستخدم:** الاستنباط من النص القرآني، وهو استخراج المعاني والحِكَم والعبر التي تفيد في العقيدة والسلوك والفهم.
3. 1. **الخطوة الأولى: فهم معنى الاستنباط** - الاستنباط هو **استخراج الفوائد والعبر** التي لا تكون مباشرة في النص، ولكنها تنتج من فهمه وتأمله. - ننظر إلى الآية: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾.
4. 2. **الخطوة الثانية: تحليل مكونات الآية للاستنباط** - **الجزء الأول: "تبارك الذي..."** - يوجهنا إلى **تعظيم الله تعالى** والثناء عليه. - الفائدة المستنبطة: **التذكير الدائم بصفات الكمال والجلال لله**، وأن البركة الحقيقية مصدرها هو سبحانه. - **الجزء الثاني: "نزّل الفرقان على عبده"** - يؤكد أن القرآن **منزّل من الله** (وحي)، وليس كلام بشر. - ويؤكد أن وظيفته هي **الفرقان** (التمييز). - الفائدة المستنبطة: **اليقين بأن القرآن هو الميزان الأعلى والحَكَم** في كل خلاف، لأنه من عند الله. - **الجزء الثالث: "ليكون للعالمين نذيرًا"** - يبين أن رسالة النبي ﷺ **عالمية** (للعالمين). - وأن مهمته الأساسية هي **الإنذار** (التخويف من العقاب). - الفائدة المستنبطة: **شمولية دعوة الإسلام ومسؤولية البلاغ** التي حملها النبي ﷺ.
5. 3. **الخطوة الثالثة: صياغة الفائدتين بشكل مترابط** - من تحليلنا، يمكن تلخيص فائدتين رئيسيتين: 1. **فائدة عقدية/تعبدية:** تتعلق **بصفات الله** و**طبيعة القرآن**. 2. **فائدة دعوية/شرعية:** تتعلق **برسالة النبي** ﷺ و**شريعة الإسلام**.
6. **الإجابة النهائية:** يمكن استنباط الفائدتين التاليتين من الآية الكريمة: 1. **فائدة في التوحيد ومعرفة القرآن:** تثبيت **تعظيم الله سبحانه** وبيان أن كمال البركة منه، وتأكيد أن **القرآن الكريم وحي إلهي** نزل ليكون المقياس الفاصل والحاسم في تمييز الحق من الباطل في جميع شؤون الحياة. 2. **فائدة في فهم الرسالة:** بيان أن **دعوة النبي محمد ﷺ عالمية** شاملة لكل الناس، وأن مهمته الأساسية كانت إنذار البشرية وتحذيرها من عاقبة الكفر والضلال، مما يوضح عظمة المسؤولية التي حملها.

في الآية الكريمة: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾، ما المراد بقوله تعالى: ﴿ تَبَارَكَ ﴾؟

• أ) تعالى وتمجد وكثر خيره وبركته.
• ب) خلق وأوجد وبرأ.
• ج) علم وحكم وقضى.
• د) سمع وبصر وعلم.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: تعالى وتمجد وكثر خيره وبركته.

الشرح: ١. كلمة 'تبارك' من الفعل تبارك. ٢. في اللغة: تفيد التعظيم والثناء على من كثر خيره وبركته. ٣. في سياق الآية: هي ثناء على الله تعالى، تفيد أنه تعالى وتقدس وتنزه، وأنه ذو البركة الكثيرة الدائمة. ٤. النتيجة: المراد: تعالى وتمجد، وكثر خيره وبركته.

تلميح: الكلمة تفيد التعظيم والثناء على من كثر خيره وبركته.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

لماذا سُمّي القرآن الكريم بالفرقان؟

• أ) لأنه نزل مفرقاً على النبي ﷺ.
• ب) لأنه يفرق ويميز بين الحق والباطل.
• ج) لأنه كتاب الفروق الفقهية.
• د) لأنه يفرق بين الناس في الآخرة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لأنه يفرق ويميز بين الحق والباطل.

الشرح: ١. 'الفرقان' في اللغة من الفعل 'فَرَقَ'، أي ميّز وفصل بين شيئين. ٢. سمي القرآن الكريم بهذا الاسم لأنه: - يُفرِّق ويُميِّز بوضوح بين الحق والباطل. - يُفرِّق بين الهدى والضلال. - يُفرِّق بين الحلال والحرام. ٣. النتيجة: لأنه يفرق ويميز بين الحق والباطل.

تلميح: فكر في معنى كلمة 'فرقان' من حيث اللغة ودور القرآن.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الصفتان اللتان وصف الله بهما نبيه محمدًا ﷺ في الآية: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾؟

• أ) رسول ونبي.
• ب) خاتم الأنبياء والمبشر.
• ج) عبده، ونذير للعالمين.
• د) الشاهد والمبشر.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: عبده، ونذير للعالمين.

الشرح: ١. ننظر إلى نص الآية مباشرة: ﴿... نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾. ٢. الصفة الأولى: 'عَبْدِهِ'. ٣. الصفة الثانية: 'نَذِيرًا' للعالمين. ٤. النتيجة: الصفتان هما: عبده، ونذير للعالمين.

تلميح: انظر مباشرة إلى النص القرآني واستخرج الصفتين المذكورتين.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

أي مما يلي يُعد فائدة مستنبطة من الآية الكريمة: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾؟

• أ) أن القرآن كتاب أدب ولغة فقط.
• ب) أن رسالة النبي محمد ﷺ عالمية شاملة لكل الناس.
• ج) أن النبي ﷺ مبعوث لقومه فقط.
• د) أن القرآن نزل دفعة واحدة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن رسالة النبي محمد ﷺ عالمية شاملة لكل الناس.

الشرح: ١. نستنبط الفوائد من دلالة الآية الكريمة. ٢. الجزء 'لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا' يبين أن رسالة النبي ﷺ: - عالمية (للعالمين). - شاملة لكل الناس. - مهمتها الأساسية هي الإنذار. ٣. النتيجة: الفائدة المستنبطة: أن رسالة النبي محمد ﷺ عالمية شاملة لكل الناس.

تلميح: فكر في دلالة كلمة 'للعالمين' الواردة في الآية.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط