الدرس التاسع: التكافل الاجتماعي - صفحة 145 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال Activity 1: أتحدث مع مجموعتي عن بعض المهن والأعمال التي يمكن للشباب أو الشابة العمل فيها.

الإجابة: من: نشاط المهن والأعمال مثل الزراعة، التجارة، التعليم، الطب، الهندسة، الرعي، الخياطة، التصميم، الخياطة، التجارة، الصيانة.

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال يدور حول المهن والأعمال المتاحة للشباب والشابات. | | **المطلوب** | استنباط وتصنيف مجموعة من المهن والأعمال المناسبة من الإجابة المعطاة. |
2. **الخطوة 2: المبدأ المستخدم** > مبدأ **تصنيف المهن** بناءً على المجالات الرئيسية للعمل في المجتمع، مع مراعاة تنوع الفرص للشباب والشابات.
3. **الخطوة 3: تحليل الإجابة المعطاة واستخراج المهن** من الإجابة: "الزراعة، التجارة، التعليم، الطب، الهندسة، الرعي، الخياطة، التصميم، الخياطة، التجارة، الصيانة." **ملاحظة:** تكررت "الخياطة" و"التجارة"، سنعتبرها مرة واحدة في التصنيف. سنقوم بتصنيفها في جدول: | المجال | المهن المستنبطة | |---------|------------------| | **القطاع الزراعي/الرعوي** | الزراعة، الرعي | | **القطاع التجاري/الخدمي** | التجارة، الصيانة | | **القطاع الصحي** | الطب | | **القطاع الهندسي/التقني** | الهندسة | | **قطاع التعليم** | التعليم | | **الحرف اليدوية والفنية** | الخياطة، التصميم |
4. **الخطوة 4: صياغة الإجابة التعليمية** بناءً على التصنيف، يمكن للشباب والشابات العمل في مجالات متنوعة تشمل: 1. **المهن الحرفية والفنية:** مثل الخياطة والتصميم. 2. **المهن التقنية والهندسية:** مثل الهندسة والصيانة. 3. **المهن التجارية والخدمية:** مثل التجارة. 4. **المهن الزراعية والرعوية:** مثل الزراعة والرعي. 5. **المهن التعليمية:** مثل التعليم. 6. **المهن الصحية:** مثل الطب. > **ملاحظة:** هذه أمثلة، والمجالات أوسع، ويُشجع على الابتكار وريادة الأعمال ضمنها.
5. **الإجابة النهائية:** يتضح من النشاط أن فرص العمل للشباب والشابات متنوعة وتشمل قطاعات رئيسية كـ **الزراعة، التجارة، التعليم، الصحة، الهندسة، والحرف اليدوية**، مما يؤكد على أهمية تنمية المهارات المناسبة لهذه المجالات.

سؤال Evaluation - أ: أبين أعظم فائدة من السعي لكسب الرزق.

الإجابة: إعفاف النفس وصونها عن سؤال الناس (والاعتماد على الكسب الحلال).

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال عن **أعظم فائدة** من السعي لكسب الرزق. الإجابة المعطاة: "إعفاف النفس وصونها عن سؤال الناس (والاعتماد على الكسب الحلال)." | | **المطلوب** | شرح وتفصيل هذه الفائدة بصورة تعليمية. |
2. **الخطوة 2: المبدأ أو القاعدة المستخدمة** > مبدأ **الكسب الحلال** في الإسلام وأثره على **كرامة الإنسان** واستقلاليته، كما ورد في الحديث: "ما أكل أحد طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل يده" (رواه البخاري).
3. **الخطوة 3: تحليل مكونات الإجابة** الإجابة تحتوي على فائدتين رئيستين: 1. **إعفاف النفس:** أي حفظها وتنزيهها عن الحاجة والذل. 2. **صونها عن سؤال الناس:** أي منعها من التذلل والسؤال. مع الإشارة إلى شرط **الكسب الحلال** بين قوسين، مما يعني أن الفائدة العظمى مرتبطة بالحلال.
4. **الخطوة 4: شرح الفائدة خطوة بخطوة** 1. **السعي للرزق** يؤدي إلى: * **الاستغناء عن الآخرين:** فلا يحتاج الإنسان إلى سؤال الناس أو التذلل لهم. * **حفظ الكرامة:** لأن طلب الحاجة من الآخرين قد يجر إلى ذل أو منّة. 2. **شرط الكسب الحلال:** * الفائدة العظمى لا تتحقق إلا إذا كان الكسب **حلالاً طيباً**. * الكسب الحرام قد يُغني عن السؤال لكنه **يهدر الكرامة** ويجلب الإثم. 3. **النتيجة:** | الفائدة | الشرح | |----------|--------| | **إعفاف النفس** | جعل النفس عزيزة غنية، لا ذليلة فقيرة. | | **صونها عن سؤال الناس** | حمايتها من التذلل وطلب العون من الخلق، والاعتماد على الخالق. |
5. **الخطوة 5: ربط الفائدة بالقيم الإسلامية** > العمل والسعي للرزق الحلال ليس مجرد كسب مادي، بل هو **عبادة** تحقق: * **الاعتماد على الذات.** * **التقوى والورع** (بابتغاء الحلال). * **نفع المجتمع** بالإنتاج والعطاء.
6. **الإجابة النهائية:** أعظم فائدة للسعي في كسب الرزق هي **تحقيق الكرامة والاستقلالية للإنسان** من خلال إعفاف نفسه عن الحاجة وصونها عن ذل السؤال، شريطة أن يكون هذا الكسب حلالاً طيباً، مما يجعل العمل عبادة وجهاداً في سبيل العزة والغنى.

سؤال Evaluation - ب: ورد في سورة الأنبياء الآية رقم ٨٠ ذكر صنعة نبي الله داود عليه السلام أقرأ الآية، ثم أستنبط منها هذه الصنعة.

الإجابة: صناعة الدروع/اللبوس (صناعة الدروع/الوقاية من الحديد).

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1: تحديد المعطيات والمطلوب** | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطيات** | السؤال يشير إلى **سورة الأنبياء، الآية 80**. الإجابة المعطاة: "صناعة الدروع/اللبوس (صناعة الدروع/الوقاية من الحديد)." | | **المطلوب** | استخراج الصنعة من الآية الكريمة وشرحها. |
2. **الخطوة 2: الرجوع إلى الآية الكريمة (المصدر)** > نص الآية (سورة الأنبياء، الآية 80): **"وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ"**.
3. **الخطوة 3: تحليل مفردات الآية واستنباط الصنعة** | الكلمة في الآية | المعنى | الدلالة على الصنعة | |------------------|---------|---------------------| | **صَنْعَةَ** | حرفة، صناعة، عمل يدوي. | تدل على **مهنة أو حرفة** تعلمها داود عليه السلام. | | **لَبُوسٍ** | جمع لبوس، وهو **الدرع** الذي يلبس للوقاية في الحرب. | تدل على أن الصنعة هي **صناعة الدروع**. | | **لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ** | لتقيكم وتحفظكم من قتالكم وأذاكم. | توضح **الغاية** من الصنعة: **الوقاية والحماية**. | **الاستنباط:** الصنعة هي **"صناعة الدروع"** (اللبوس) من الحديد للوقاية في الحرب.
4. **الخطوة 4: توضيح الصنعة وخصائصها كما في الآية** 1. **نوع الصنعة:** **حدادة متخصصة** في صناعة أدوات الوقاية (الدروع). 2. **المواد:** **الحديد** (كما هو مفهوم من طبيعة الدروع في ذلك الزمن ومن الإجابة المعطاة). 3. **الغاية:** * **حصانة وأمان** للمقاتلين ("لِتُحْصِنَكُمْ"). * **الوقاية من البأس** (الشدة والقتال). 4. **مصدر التعلم:** **تعليم إلهي** ("وَعَلَّمْنَاهُ")، مما يضفي عليها بركة وأهمية.
5. **الخطوة 5: عرض النتائج في جدول تلخيصي** | العنصر | الوصف المستنبط من الآية | |---------|----------------------------| | **الصنعة** | صناعة الدروع (اللبوس). | | **المواد** | الحديد (مادة الوقاية الأساسية). | | **الغرض** | تحصين المقاتلين وحمايتهم من أذى الحرب. | | **ميزة خاصة** | تعلمها بوحي وتعليم من الله تعالى لنبي الله داود عليه السلام. |
6. **الإجابة النهائية:** الصنعة التي ذكرت في الآية الكريمة هي **حرفة صناعة الدروع الحديدية (اللبوس)**، والتي وهبها الله تعالى لنبيّه داود عليه السلام لغاية سامية وهي **تحصين المؤمنين وحمايتهم في ميادين القتال**، مما يجعلها صنعة تجمع بين المهارة الحرفية والقيمة الجهادية.

ما هو الهدف الرئيسي لبرنامج "مواءمة" التابع لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية؟

• أ) تقديم الدعم المادي لذوي الإعاقة فقط.
• ب) تنظيم الفعاليات الرياضية للأشخاص ذوي الإعاقة.
• ج) تمكين ذوي الإعاقة من الحصول على فرص عمل مناسبة.
• د) تطوير استراتيجيات تعليمية لذوي الإعاقة في المدارس.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تمكين ذوي الإعاقة من الحصول على فرص عمل مناسبة.

الشرح: برنامج "مواءمة" هو أحد مبادرات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية الهادفة لتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة. يركز البرنامج على توفير فرص عمل مناسبة لهم، ومدّهم بكافة التسهيلات والأدوات اللازمة لتحقيق النجاح في مسيرتهم المهنية.

تلميح: البرنامج يسعى لمساعدة فئة معينة في سوق العمل.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هي أعظم فائدة من السعي لكسب الرزق الحلال في الإسلام؟

• أ) إعفاف النفس وصونها عن سؤال الناس.
• ب) جمع المال لتكوين ثروة كبيرة.
• ج) الحصول على مكانة اجتماعية مرموقة.
• د) التفرغ للعبادة بعد جمع ما يكفي من المال.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: إعفاف النفس وصونها عن سؤال الناس.

الشرح: أعظم فائدة من السعي لكسب الرزق الحلال هي تحقيق الكرامة والاستقلالية للنفس. فالعمل الصالح والكسب الطيب يحفظان الإنسان من ذل الحاجة والتذلل للآخرين، ويجعله يعتمد على جهده ورزق الله.

تلميح: تذكر القيم الإسلامية المتعلقة بالكرامة والاستقلالية في الكسب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

استناداً لقوله تعالى في سورة الأنبياء الآية 80، ما هي الصنعة التي علمها الله تعالى لنبيه داود عليه السلام؟

• أ) صناعة السفن الكبيرة.
• ب) صناعة الدروع (اللبوس).
• ج) صناعة التماثيل الحجرية.
• د) صناعة الأسلحة الحادة كالسيوف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: صناعة الدروع (اللبوس).

الشرح: الآية الكريمة: "وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ" (الأنبياء: 80). كلمة "لبوس" في السياق القرآني تعني الدروع التي تستخدم للوقاية والحماية في الحروب، مما يشير إلى أن صنعة داود عليه السلام كانت صناعة الدروع.

تلميح: الآية تشير إلى شيء يُلبس للتحصين والوقاية من البأس.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

أي مما يلي لا يُعد من المهن أو الأعمال المشروعة التي يمكن للشباب والشابات العمل فيها؟

• أ) الزراعة والرعي.
• ب) الطب والهندسة.
• ج) التعليم والتصميم.
• د) التنجيم وقراءة الطالع.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: التنجيم وقراءة الطالع.

الشرح: المهن المشروعة تتضمن مجالات متنوعة مثل الزراعة، التجارة، التعليم، الطب، الهندسة، والرعي. أما التنجيم وقراءة الطالع فليست من المهن المشروعة في الإسلام أو المقبولة اجتماعياً، لما فيها من ادعاء علم الغيب والتعامل بالشعوذة.

تلميح: فكر في المهن التي تتوافق مع الشريعة الإسلامية والأخلاق العامة.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل