الرفق في الاستئذان - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الرفق في الاستئذان

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 | المادة: التربية الإسلامية | المرحلة: الصف 9 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 آداب الاستئذان (التفاصيل)

المفاهيم الأساسية

الرفق في الاستئذان: أن يكون طرق الباب ومناداة أهل البيت برفق وأدب.

ترك الوقوف أمام الباب: عدم استقبال الباب من تلقاء الوجه، بل الوقوف يميناً أو يساراً.

خريطة المفاهيم

```markmap

الاستئذان وآدابه (أهداف التعلم)

بيان معنى الاستئذان وحكمه

المعنى

  • طلب الإذن بالدخول

الحكم

  • واجب للدخول
  • لا يجوز الدخول حتى يؤذن له
  • الدليل القرآني: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾
  • معنى تستأنسوا: تستأذنوا

تحديد عدد مرات الاستئذان المسموح بها

السنة

  • الاستئذان ثلاث مرات
  • إذا لم يؤذن له بعد الثالثة يرجع
  • يجعل بين كل استئذان وقتاً يسيراً

استثناء

  • استعمال الهاتف

توضيح رد المستأذن إذا سُئل: (من أنت؟)

السنة

  • أن يسمي نفسه بما يُعرف به (فلان بن فلان)

المكروه

  • أن يقول: (أنا) أو (شخص) أو (واحد)

تعليل النهي عن وقوف المستأذن أمام الباب

السبب

  • من أجل البصر (حتى لا يطلع على داخل الدار إذا فتح الباب)

السنة

  • التنحي عن الباب يميناً أو يساراً

بيان مشروعية السلام عند الاستئذان

ذكر الاستدلال على وجوب غض البصر

توضيح حكم نظر الفجاءة

بيان فوائد غض البصر

الاستئذان لدخول الأماكن الخاصة

أمثلة

  • غرفة الوالدين
  • غرفة الابن
  • غرفة الأخ

الشرط

  • إذا كانت غرفتهم مغلقة

الرفق في الاستئذان

السنة

  • طرق الباب برفق (مثل القرع بالأظافير)
  • المناداة برفق وأدب
```

نقاط مهمة

  • الرفق يزين الشيء، وعدم الرفق يشينه (حديث نبوي).
  • كان النبي ﷺ يقرع أبوابه بالأظافير (أي برفق).
  • إذا سُئل الطارق: "من هو؟" يجب أن يسمي نفسه (مثل: محمد بن أحمد) ولا يقول "أنا".
  • يجب عدم الوقوف أمام الباب مباشرة، بل يتنحى يميناً أو يساراً؛ لأن الاستئذان شُرع من أجل البصر (حفظ الأبصار).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

الرفق في الاستئذان

نوع: محتوى تعليمي

السنة أن يكون طريقه للباب، و مناداته لمن في البيت برفق وأدب، قال ﷺ: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه» (١). وعن أنس رضي الله عنه قال : « كانت أبواب النبي ﷺ تـقـرع بالأظافير» (٢).

ماذا يقول المستأذن إذا سأل: من هو؟

نوع: محتوى تعليمي

السنة إذا قيل للطارق: من بالباب؟ أن يقول: فلان بن فلان، يُسمى نفسه بما يُعرف به، ولا يقل: (أنا)، أو (شخص)، أو (واحد)، لأن هذه الكلمات تصدق على كل أحد، فلا يُعرف من هو الطارق. وفي حديث جابر رضي الله عنه أنه طرق على النبي ﷺ الباب، فقال له: «من ذا؟» فقلت: أنا، فقال: «أنا، أنا» ، كأنه كرهها (٣).

ترك الوقوف أمام الباب

نوع: محتوى تعليمي

السنة أن لا يستقبل الباب، بل يتنحى عنه يميناً أو يساراً، حتى لا يطلع على داخل الدار إذا فتح الباب؛ فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «إنما جُعل الاستئذان من أجل البصر» (٤)، وعن عبد الله بن بشر رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يشتقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن، أو الأيسر» (٥).

نوع: METADATA

(١) أخرجه مسلم (٢٥٩٤). (٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٨٠). (٣) أخرجه البخاري (٦٢٥٠) ومسلم (٢١٥٥). (٤) أخرجه البخاري (٦٢٤١) ومسلم (٢١٥٦). (٥) أخرجه أبو داود (٥١٨٦).

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education ٢٠٢٥ - ١٤٤٧

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: الرفق في الاستئذان --- السنة أن يكون طريقه للباب، و مناداته لمن في البيت برفق وأدب، قال ﷺ: «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه» (١). وعن أنس رضي الله عنه قال : « كانت أبواب النبي ﷺ تـقـرع بالأظافير» (٢). --- SECTION: ماذا يقول المستأذن إذا سأل: من هو؟ --- السنة إذا قيل للطارق: من بالباب؟ أن يقول: فلان بن فلان، يُسمى نفسه بما يُعرف به، ولا يقل: (أنا)، أو (شخص)، أو (واحد)، لأن هذه الكلمات تصدق على كل أحد، فلا يُعرف من هو الطارق. وفي حديث جابر رضي الله عنه أنه طرق على النبي ﷺ الباب، فقال له: «من ذا؟» فقلت: أنا، فقال: «أنا، أنا» ، كأنه كرهها (٣). --- SECTION: ترك الوقوف أمام الباب --- السنة أن لا يستقبل الباب، بل يتنحى عنه يميناً أو يساراً، حتى لا يطلع على داخل الدار إذا فتح الباب؛ فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: «إنما جُعل الاستئذان من أجل البصر» (٤)، وعن عبد الله بن بشر رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ إذا أتى باب قوم لم يشتقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن، أو الأيسر» (٥). (١) أخرجه مسلم (٢٥٩٤). (٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٨٠). (٣) أخرجه البخاري (٦٢٥٠) ومسلم (٢١٥٥). (٤) أخرجه البخاري (٦٢٤١) ومسلم (٢١٥٦). (٥) أخرجه أبو داود (٥١٨٦). وزارة التعليم Ministry of Education ٢٠٢٥ - ١٤٤٧

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هي السنة النبوية المتعلقة بطريقة طرق الباب عند الاستئذان؟

  • أ) أن يكون الطرق برفق وأدب.
  • ب) أن يكون الطرق بصوت عالٍ لجذب الانتباه.
  • ج) أن يكون الطرق قوياً للتأكد من سماع من بالداخل.
  • د) أن يكون الطرق بأي طريقة تضمن سماع الصوت.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: أن يكون الطرق برفق وأدب.

الشرح: تشير السنة النبوية إلى أهمية الرفق والأدب في جميع الأمور، بما في ذلك طرق الأبواب للاستئذان، وقد ورد عن أنس رضي الله عنه أن أبواب النبي ﷺ كانت تقرع بالأظافير دلالة على الرفق.

تلميح: تذكر الحديث الشريف عن الرفق وأثره.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

إذا سُئل المستأذن 'من بالباب؟' فما الذي ينبغي أن يقوله وفقاً للسنة؟

  • أ) أن يقول 'أنا' أو 'شخص'.
  • ب) أن يلزم الصمت حتى يفتح له الباب.
  • ج) أن يسمي نفسه بما يعرف به مثل 'فلان بن فلان'.
  • د) أن يسأل 'هل صاحب البيت موجود؟'.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يسمي نفسه بما يعرف به مثل 'فلان بن فلان'.

الشرح: السنة أن يسمي المستأذن نفسه بوضوح بما يُعرف به، مثل 'فلان بن فلان'، لتجنب الالتباس. وقد كره النبي ﷺ قول 'أنا' لأنها لا تعرف الطارق.

تلميح: تذكر موقف النبي ﷺ عندما قيل له 'أنا، أنا'.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو الموقف الصحيح الذي يجب أن يتخذه المستأذن عند الباب لتجنب الاطلاع على داخل الدار؟

  • أ) أن يقف مباشرة أمام الباب ليكون مرئياً.
  • ب) أن يقف بعيداً عن الباب بمسافة كبيرة.
  • ج) أن يتنحى عن الباب يميناً أو يساراً.
  • د) أن يلتفت بظهره للباب.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: أن يتنحى عن الباب يميناً أو يساراً.

الشرح: ينبغي للمستأذن أن يقف إلى جانب الباب (يميناً أو يساراً) لا أمامه مباشرة، لئلا يرى ما في داخل الدار عند فتحه. وقد ورد في الحديث أن الاستئذان جُعل من أجل البصر.

تلميح: تذكر السبب الشرعي للاستئذان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل