الحكمة من تحريم الأمن من مكر الله - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الحكمة من تحريم الأمن من مكر الله واليأس من رحمته

المفاهيم الأساسية

الأمن من مكر الله: هو شعور العبد بالأمان من عقاب الله مع استمراره في المعصية.

اليأس: انقطاع الرجاء من رحمة الله، واستبعاد فرجه وعطائه.

القنوط: شدة اليأس ومنتهاه.

الاستدراج: هو أن يعطي الله العبد من الدنيا على معاصيه، ثم يأخذه بغتة.

خريطة المفاهيم

```markmap

الأمن من مكر الله والقنوط من رحمته

الأمن من مكر الله

بيان معناه

الاستدلال على أنه من كبائر الذنوب

الحكمة من تحريمه

#### إساءة الأدب مع الله والجهل بأسمائه وصفاته

#### التفريط في حق الله (ترك الواجبات وفعل المحرمات)

#### التقصير في ركني العبادة (الخوف والرجاء)

#### الغرور والثقة الزائدة بالنفس والعجب بها

القنوط من رحمة الله

بيان معناه (اليأس والقنوط)

ذكر حكمه

#### حرام وكبيرة من كبائر الذنوب

#### الدليل القرآني: ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾

#### الدليل النبوي: ذكره الرسول ﷺ مع الشرك بالله كأكبر الكبائر

الحذر من الاستدراج

معناه: إعطاء الله العبد من الدنيا على معاصيه

الدليل: حديث النبي ﷺ عن عقبة بن عامر

العاقبة: الأخذ بغتة ﴿فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾

أهمية الجمع بين الخوف والرجاء

توضيح أهميته

حكم الأمن من مكر الله تعالى

هو حرام وكبيرة من كبائر الذنوب

#### لأنه إساءة أدب مع الله واستخفاف بقدرته

#### الدليل القرآني: ﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ﴾

#### الدليل النبوي: ذكره الرسول ﷺ مع الشرك بالله كأكبر الكبائر

```

نقاط مهمة

• الأمن من مكر الله محرم لما فيه من مفاسد، أهمها: إساءة الأدب مع الله، والتفريط في الواجبات، والغرور.
• على المسلم أن يحذر من "الاستدراج"، وهو أن ينعم الله عليه في الدنيا مع استمراره في المعصية، فهذا استدراج لهلاك مفاجئ.
• اليأس والقنوط من رحمة الله حرام وكبيرة من كبائر الذنوب.
• الدليل على تحريم القنوط قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾.
• ذكر النبي ﷺ أن القنوط من رحمة الله من الكبائر.

يحرم الأمن من مكر الله تعالى؛ لما فيه من المفاسد، ومنها: ١. إساءة الأدب مع الله تعالى، والجهل به وبأسمائه وصفاته، كقدرته وقوته وجبروته وعزته. ٢. التفريط في حق الله تعالى بترك أداء الواجبات، والاستمرار في فعل المحرمات. ٣. التقصير في ركنين من أركان العبادة؛ حيث فرط في الخوف من الله تعالى، وغلا في الرجاء، والغرور والثقة الزائدة بالنفس، والعجب بها.

على المسلم أن يحذر من استدراج الله له بالنعيم مع إقامته على معصيته، واستمراره فيما يسخطه، فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج، ثم تلا رسول الله ﷺ: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ (٢). (١)

اليأس: هو انقطاع الرجاء من رحمة الله، واستبعاد فَرَج الله وعطائه. القنوط: هو شدة اليأس ومنتهاه.

القنوط من رحمة الله تعالى حرام وكبيرة من كبائر الذنوب، والدليل على هذا قول الله تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام: ﴿ قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ (٣). وعن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ قال: «الشرك بالله، واليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله» (٤).

(١) سورة الأنعام آية: ٤٤. (٢) أخرجه أحمد (١٧٣١١). (٣) سورة الحجر آية: ٥٦. (٤) أخرجه البزار - كما في كشف الأستار - (١٠٦)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٥٢٠١)، واللفظ للبزار.

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

٤٦

--- SECTION: الحكمة من تحريم الأمن من مكر الله --- يحرم الأمن من مكر الله تعالى؛ لما فيه من المفاسد، ومنها: ١. إساءة الأدب مع الله تعالى، والجهل به وبأسمائه وصفاته، كقدرته وقوته وجبروته وعزته. ٢. التفريط في حق الله تعالى بترك أداء الواجبات، والاستمرار في فعل المحرمات. ٣. التقصير في ركنين من أركان العبادة؛ حيث فرط في الخوف من الله تعالى، وغلا في الرجاء، والغرور والثقة الزائدة بالنفس، والعجب بها. --- SECTION: الحذر من الاستدراج --- على المسلم أن يحذر من استدراج الله له بالنعيم مع إقامته على معصيته، واستمراره فيما يسخطه، فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج، ثم تلا رسول الله ﷺ: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ (٢). (١) --- SECTION: ثانياً: اليأس والقنوط من رحمة الله تعالى --- اليأس: هو انقطاع الرجاء من رحمة الله، واستبعاد فَرَج الله وعطائه. القنوط: هو شدة اليأس ومنتهاه. --- SECTION: حكم القنوط من رحمة الله تعالى --- القنوط من رحمة الله تعالى حرام وكبيرة من كبائر الذنوب، والدليل على هذا قول الله تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام: ﴿ قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ (٣). وعن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله! ما الكبائر؟ قال: «الشرك بالله، واليأس من روح الله، والقنوط من رحمة الله» (٤). (١) سورة الأنعام آية: ٤٤. (٢) أخرجه أحمد (١٧٣١١). (٣) سورة الحجر آية: ٥٦. (٤) أخرجه البزار - كما في كشف الأستار - (١٠٦)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٥٢٠١)، واللفظ للبزار. وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 ٤٦