📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الدرس العاشر ١٠ التحاكم إلى شرع الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
الدرس العاشر ١٠ التحاكم إلى شرع الله تعالى
إضاءة
نوع: محتوى تعليمي
إضاءة
نوع: محتوى تعليمي
المادة السابعة من النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية، تنص على:
" يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى، وسنة رسوله. وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة".
المراد بتحكيم شرع الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
المراد بتحكيم شرع الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
أن يجعل شرع الله حَكَمًا في شؤون الحياة كلها ، وأن يُرجع إليه عند النزاع والتخاصم.
وجوب التحاكم إلى شرع الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
وجوب التحاكم إلى شرع الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
أنزل الله شريعته ليعمل بها الناس في جميع حياتهم ويتحاكموا إليها في جميع قضاياهم، وقد فرض الله تعالى الحكم بشريعته، وأوجب ذلك على عباده، وجعله الغاية من تنزيل الكتاب.
فقال سبحانه: ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَنكَ اللَّهُ ﴾ (1) .
وقال سبحانه: ﴿ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾ (٢).
ولأن دين الله الإسلام صالح لكل زمان ومكان فقد وجب التحاكم إلى هذا الشرع المطهر.
التحليل والتحريم حق الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
التحليل والتحريم حق الله تعالى
نوع: محتوى تعليمي
التحليل والتحريم هو حقيقة التشريع، وهو حق خاص الله تعالى لا يجوز أن يُجْعَل لغيره، وهو مقتضى ربوبية الله على عباده، وطاعة العباد الله فيه هو مقتضى توحيد الألوهية.
قال الله تعالى: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَؤُا شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنُ بِهِ اللَّهُ ﴾ (۳). قال الشيخ السعدي: أي من الشرك والبدع وتحريم ما أحل الله، وتحليل ما حرم الله ونحو ذلك، مما اقتضته أهواؤهم (٤) .
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما المراد بتحكيم شرع الله تعالى في شؤون الحياة؟
- أ) أن يُفضّل شرع الله على القوانين الوضعية فقط.
- ب) أن يطبق شرع الله في العبادات فقط دون المعاملات.
- ج) أن يجعل شرع الله حَكَمًا في شؤون الحياة كلها، وأن يُرجع إليه عند النزاع والتخاصم.
- د) أن يستشير العلماء في كل قضية دون الرجوع للنص الشرعي مباشرة.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: أن يجعل شرع الله حَكَمًا في شؤون الحياة كلها، وأن يُرجع إليه عند النزاع والتخاصم.
الشرح: التحاكم إلى شرع الله يعني قبول حكم الله ورسوله في كل الأمور الشخصية والاجتماعية، والرجوع إليه كمرجع نهائي عند أي اختلاف أو نزاع لفضه.
تلميح: فكر في الدور الأساسي لشرع الله في تنظيم حياة المسلم وعند حدوث الخلافات.
التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط
وفقًا للمادة السابعة من النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية، ممَّاذا يستمد الحكم سلطته؟
- أ) من العادات والتقاليد المتعارف عليها في المجتمع.
- ب) من كتاب الله تعالى وسنة رسوله.
- ج) من الدساتير العالمية ومواثيق حقوق الإنسان.
- د) من قرارات هيئة كبار العلماء ومؤسسات الدولة التشريعية.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: يستمد الحكم سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله.
الشرح: تنص المادة السابعة بوضوح على أن مصدر سلطة الحكم في المملكة العربية السعودية هو القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
تلميح: تذكر الأساسين التشريعيين الذين قامت عليهما الدولة السعودية منذ تأسيسها.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل
ما هي الغاية الأساسية التي من أجلها فرض الله تعالى الحكم بشريعته وأوجبه على عباده، وجعله الغاية من تنزيل الكتاب؟
- أ) لتحقيق العدالة الاجتماعية فقط بين أفراد المجتمع المسلم.
- ب) لتنظيم شؤون العبادات والمعاملات دون السياسة والحكم.
- ج) ليعمل بها الناس في جميع حياتهم ويتحاكموا إليها في جميع قضاياهم، ولأن دين الله الإسلام صالح لكل زمان ومكان.
- د) ليثبت للناس قدرة الله على التشريع دون غيره.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: ليعمل بها الناس في جميع حياتهم ويتحاكموا إليها في جميع قضاياهم، ولأن دين الله الإسلام صالح لكل زمان ومكان.
الشرح: فرض الله تعالى الحكم بشريعته لكي تكون هي المرجع والمنهاج الشامل لحياة الناس وقضاياهم، مؤكداً صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان كأحد الأسباب.
تلميح: ركز على الهدف الشامل من إنزال الشريعة وديمومتها.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط
من هو المشرّع الوحيد الذي يمتلك الحق الخاص في التحليل والتحريم، والذي لا يجوز أن يُجْعل لغيره؟
- أ) الأنبياء والرسل عليهم السلام.
- ب) علماء الأمة ومجالس الفقه.
- ج) الحكام وأولو الأمر في الدولة.
- د) الله تعالى وحده.
الإجابة الصحيحة: d
الإجابة: الله تعالى وحده.
الشرح: التحليل والتحريم هو جوهر التشريع، وهو حق خاص بالله تعالى وحده، ويعتبر مقتضى لربوبيته وتوحيد ألوهيته.
تلميح: تذكر من هو الخالق والرازق والمدبر، فهو من يملك حق التشريع.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل