التقويم - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: ما المراد بتحكيم شرع الله؟

الإجابة: جعل شرع الله تعالى (القرآن والسنة) هو المرجع والحكم في جميع الأحكام والخصومات، والرضا بحكمه وتنفيذه.

خطوات الحل:

1. | المكون | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | السؤال عن المراد بتحكيم شرع الله. | | **المطلوب** | شرح وتوضيح المقصود بتحكيم شرع الله. |
2. **المبدأ المستخدم:** تحكيم شرع الله يعني جعله المرجعية العليا في كل شيء.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحديد المصدر.** - **شرع الله** هو ما شرعه الله لعباده من أحكام، ويشمل **القرآن الكريم** و**السنة النبوية**. 2. **الخطوة الثانية: توضيح معنى التحكيم.** - التحكيم هنا يعني **الرجوع إليه** و**جعله الحَكَم** في جميع الأمور. 3. **الخطوة الثالثة: تحديد مجالات التحكيم.** - يشمل ذلك جميع **الأحكام** التي تنظم حياة الناس. - ويشمل أيضاً **فض الخصومات** والمنازعات بينهم. 4. **الخطوة الرابعة: ذكر النتيجة العملية.** - يترتب على هذا التحكيم **الرضا بحكم الله** و**التسليم له** ثم **تنفيذ هذا الحكم** في الواقع. > **ملاحظة:** تحكيم الشرع ليس مجرد معرفة نظرية، بل هو تطبيق عملي ورضا قلبي.
4. **الإجابة النهائية:** المقصود بتحكيم شرع الله هو **اعتماد القرآن والسنة** كمصدر وحيد وأعلى للحكم والفتوى في كل شؤون الحياة الدينية والدنيوية، مع **القبول التام** بأحكامهما والعمل على **تطبيقها** في واقع الأفراد والمجتمع.

سؤال 2: ما حكم التحاكم إلى شرع الله؟ مع الدليل.

الإجابة: واجب، ولا يجوز التحاكم إلى غير شرع الله. الدليل: قال تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59]

خطوات الحل:

1. | المكون | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال عن حكم التحاكم إلى شرع الله مع طلب الدليل. | | **المطلوب** | بيان الحكم الشرعي (واجب/حرام/مباح...) مع الاستدلال عليه من القرآن أو السنة. |
2. **المبدأ المستخدم:** الحكم على الأفعال يكون بالرجوع إلى أدلة الشرع من القرآن والسنة.
3. 1. **الخطوة الأولى: تحديد الحكم.** - حكم **التحاكم إلى شرع الله** هو **الوجوب**، فهو فرض على كل مسلم. 2. **الخطوة الثانية: بيان الحكم العكسي.** - مقابل هذا الوجوب، فإن **التحاكم إلى غير شرع الله** (كالقوانين الوضعية أو الأعراف المخالفة للشرع) هو **حرام** ولا يجوز. 3. **الخطوة الثالثة: ذكر الدليل.** - الدليل من **القرآن الكريم** هو قوله تعالى: > $\text{﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾}$ [النساء: 59] - **شرح الدليل:** - الأمر **"فَرُدُّوهُ"** يفيد **الوجوب**. - **"إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ"** يعني الرجوع إلى **كتاب الله (القرآن)** و**سنة رسوله صلى الله عليه وسلم**. - يشمل الأمر **كل نزاع أو خلاف** ("فِي شَيْءٍ"). > **تنبيه:** هذا الحكم عام، فلا يجوز للمسلم الرضا بحكم غير حكم الله في أي قضية، كبيرة كانت أم صغيرة.
4. **الإجابة النهائية:** **التحاكم إلى شرع الله واجب حتمي**، وهو من أصول الإيمان، ويحرم التحاكم إلى أي قانون أو عرف يخالفه. والدليل القاطع على ذلك الأمر القرآني الصريح بالرجوع إلى الله ورسوله عند حصول أي تنازع.

سؤال 3: اذكر ثلاثًا من نتائج التحاكم إلى شرع الله تعالى.

الإجابة: تحقيق العدل وحفظ الحقوق انتشار الأمن والاستقرار وقطع الخصومات نيل رضا الله والبركة والفوز في الدنيا والآخرة.

خطوات الحل:

1. | المكون | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال يطلب ثلاث نتائج للتحاكم إلى شرع الله. | | **المطلوب** | ذكر ثلاثة آثار إيجابية تترتب على تطبيق شرع الله في التحاكم. |
2. **المبدأ المستخدم:** لكل عمل صالح آثار ونتائج حميدة في الدنيا والآخرة.
3. 1. **الخطوة الأولى: النتيجة الأولى (اجتماعية/قضائية).** - **تحقيق العدل المطلق:** لأن حكم الله هو العدل كله. - **حفظ الحقوق وصيانتها:** من الضياع أو الانتهاك. 2. **الخطوة الثانية: النتيجة الثانية (مجتمعية/أمنية).** - **انتشار الأمن والاستقرار:** في المجتمع عندما يطمئن الناس إلى عدل النظام الحاكم. - **قطع دابر الخصومات:** لأن الحكم الشرعي يقنع الطرفين ويُنهي النزاع من جذوره. 3. **الخطوة الثالثة: النتيجة الثالثة (دينية/أخروية).** - **نيل رضا الله تعالى:** وهو أعلى مكسب. - **حصول البركة:** في الأرزاق والأعمار والأعمال. - **الفوز والنجاة:** في الدنيا من الظلم والفساد، وفي الآخرة بدخول الجنة. > **ملاحظة:** هذه النتائج مترابطة، فتحقيق العدل (النتيجة الأولى) يؤدي إلى الاستقرار (النتيجة الثانية)، وكلاهما مما يرضي الله (النتيجة الثالثة).
4. **الإجابة النهائية:** من أهم ثمار التحاكم إلى شرع الله: 1) **إقامة العدل** وضمان الحقوق، 2) **تحقيق الاستقرار المجتمعي** وانهاء النزاعات، 3) **الفوز برضوان الله** وبركاته في الدارين.

ما المراد بتحكيم شرع الله؟

• أ) الرجوع إلى اجتهاد العلماء فقط في القضايا المستجدة دون التقيد بالقرآن والسنة بشكل مباشر.
• ب) تطبيق بعض أحكام الشريعة التي تتوافق مع القوانين الوضعية والمصالح الفردية للدولة.
• ج) جعل القرآن والسنة مرجعاً للحكم والخصومات، مع إمكانية التحاكم لغيرهما عند الضرورة الملحة أو المصلحة.
• د) اعتماد القرآن والسنة كمصدر وحيد وأعلى للحكم والفتوى في كل شؤون الحياة الدينية والدنيوية، مع القبول التام بأحكامهما والعمل على تطبيقها في واقع الأفراد والمجتمع.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: المقصود بتحكيم شرع الله هو اعتماد القرآن والسنة كمصدر وحيد وأعلى للحكم والفتوى في كل شؤون الحياة الدينية والدنيوية، مع القبول التام بأحكامهما والعمل على تطبيقها في واقع الأفراد والمجتمع.

الشرح: ١. شرع الله هو القرآن والسنة. ٢. التحكيم يعني جعله المرجع والحَكَم في كل الأمور. ٣. يشمل الأحكام والخصومات. ٤. يتطلب القبول والتسليم ثم التنفيذ.

تلميح: ركز على المرجعية العليا ومجالات تطبيقها والنتيجة المترتبة عليها في جميع شؤون الحياة.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما حكم التحاكم إلى شرع الله؟ مع الدليل.

• أ) سنة مؤكدة، يجوز التحاكم لغيره عند تعذر تطبيق شرع الله لظروف قاهرة.
• ب) مباح، فالأمر يرجع لاختيار الأفراد ما يناسبهم من القوانين والأنظمة المعمول بها.
• ج) واجب، ولا يجوز التحاكم إلى غير شرع الله؛ والدليل قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59].
• د) فرض كفاية، إذا قام به البعض من أهل العلم أو القضاة سقط عن عامة المسلمين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: واجب، ولا يجوز التحاكم إلى غير شرع الله؛ والدليل قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59].

الشرح: ١. حكم التحاكم إلى شرع الله هو الوجوب. ٢. لا يجوز التحاكم لغير شرع الله. ٣. الدليل: قوله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾.

تلميح: تذكر الحكم الشرعي المستفاد من نصوص القرآن والسنة عند وقوع النزاع، والآية التي تأمر بالرد إلى الله والرسول.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل

اذكر ثلاثاً من نتائج التحاكم إلى شرع الله تعالى.

• أ) الازدهار الاقتصادي فقط، وتجنب الحروب الدولية، وبناء سمعة دولية حسنة للمجتمع.
• ب) تحقيق العدل وحفظ الحقوق، انتشار الأمن والاستقرار وقطع الخصومات، ونيل رضا الله والبركة والفوز في الدنيا والآخرة.
• ج) سيطرة الدولة على جميع شؤون الأفراد، وإلغاء الاجتهاد الفقهي، وتراجع التطور العلمي والتكنولوجي.
• د) زيادة التنافس بين الأمم، والتحرر من كل القيود الأخلاقية، والاعتماد المطلق على الخبرات البشرية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تحقيق العدل وحفظ الحقوق، انتشار الأمن والاستقرار وقطع الخصومات، ونيل رضا الله والبركة والفوز في الدنيا والآخرة.

الشرح: ١. يُحقق العدل المطلق ويحفظ الحقوق وصيانتها. ٢. يُنشر الأمن والاستقرار ويُنهي النزاعات من جذورها. ٣. يُفضي إلى رضا الله والبركة والفوز في الدارين.

تلميح: فكر في الآثار الإيجابية لتطبيق شرع الله على الفرد والمجتمع وعلى العلاقة مع الله تعالى.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: سهل