الدرس الثاني عشر: أبراج الحظ - صفحة 58 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: ما الدليل من القرآن والسنة على وجوب طاعة ولي الأمر؟

الإجابة: قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال عن الدليل على وجوب طاعة ولي الأمر من القرآن والسنة. | | **المطلوب** | استخراج وتوضيح الدليل الشرعي مع شرح موجز. |
2. **المبدأ المستخدم:** الرجوع إلى النصوص الشرعية (القرآن الكريم والسنة النبوية) كأدلة قطعية في الأحكام الشرعية.
3. 1. تحديد مصدر الدليل: الدليل المطلوب هو من **القرآن الكريم** كما هو محدد في السؤال.
4. 2. استدعاء الآية الكريمة: الآية هي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59].
5. 3. تحليل الآية: * تبدأ الآية بنداء المؤمنين. * تأمر بطاعة ثلاثة: **الله**، ثم **الرسول** صلى الله عليه وسلم. * ثم تأمر بطاعة **أولي الأمر منكم**، وهم الحكام والولاة.
6. 4. استنتاج الحكم: * جاء الأمر بطاعة ولي الأمر مقروناً بطاعة الله وطاعة رسوله في سياق واحد. * هذا يدل على **وجوب** طاعته في غير معصية الله. * الطاعة لولي الأمر من طاعة الله ورسوله.
7. > **ملاحظة:** طاعة ولي الأمر مشروطة بعدم الأمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة، كما في الحديث: «إنما الطاعة في المعروف».
8. **النتيجة:** الدليل القرآني القاطع على وجوب طاعة ولي الأمر هو الآية 59 من سورة النساء، حيث أمر الله المؤمنين بطاعته ضمن طاعة الله ورسوله.

سؤال 2: ما الدليل على تحريم الخروج على ولي الأمر؟

الإجابة: قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، مات ميتة جاهلية»

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال عن الدليل على تحريم الخروج على ولي الأمر. | | **المطلوب** | استخراج وتوضيح الدليل الشرعي مع شرح موجز. |
2. **المبدأ المستخدم:** الرجوع إلى النصوص الشرعية (السنة النبوية) كأدلة قطعية في الأحكام الشرعية.
3. 1. تحديد مصدر الدليل: الدليل المطلوب هو من **السنة النبوية** (حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم).
4. 2. استدعاء الحديث الشريف: الحديث هو قوله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، مات ميتة جاهلية».
5. 3. تحليل الحديث: * **«من خرج من الطاعة»**: أي تمرد وعصى ولي الأمر الشرعي. * **«وفارق الجماعة»**: أي انفرد عن جماعة المسلمين ووحدة صفهم التي يحكمها ولي الأمر. * **«مات ميتة جاهلية»**: هذا وعيد شديد، حيث شبه مفارق الجماعة والخارج على الإمام في موته بموت أهل الجاهلية الذين يموتون على ضلال وفرقة.
6. 4. استنتاج الحكم: * هذا الوعيد الشديد يدل على **تحريم** الخروج على ولي الأمر ومفارقة جماعة المسلمين. * الخروج على ولي الأمر يعد من الكبائر لما فيه من إثم عظيم ونتائج وخيمة على الأمة.
7. > **ملاحظة:** الحديث يحذر من الفرقة والخلاف الذي يؤدي إلى سفك الدماء وهدم استقرار المجتمع.
8. **النتيجة:** الدليل النبوي الصريح على تحريم الخروج على ولي الأمر هو الحديث الذي توعد من يخرج عن الطاعة ويفارق الجماعة بأن يموت ميتة جاهلية.

سؤال 3: ما الدليل على تحريم الخروج على ولي الأمر؟

الإجابة: قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، مات ميتة جاهلية»

خطوات الحل:

1. | العنصر | الوصف | |--------|--------| | **المعطى** | سؤال عن الدليل على تحريم الخروج على ولي الأمر (مع إشارة إلى وجود تتمة في المصدر). | | **المطلوب** | استخراج وتوضيح الدليل الشرعي مع الإشارة إلى أن الموضوع له استكمال في الصفحات التالية. |
2. **المبدأ المستخدم:** الرجوع إلى النصوص الشرعية (السنة النبوية) مع التنبيه إلى أن الحكم الشرعي قد يكون له تفصيلات وأحكام أخرى مرتبطة.
3. 1. تحديد مصدر الدليل: الدليل الأساسي هو من **السنة النبوية** (حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم).
4. 2. استدعاء الحديث الشريف: كما في السؤال السابق، الحديث هو قوله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة، مات ميتة جاهلية».
5. 3. تحليل الحديث: * يشير الحديث إلى خطورة **الخروج من الطاعة** (العصيان). * ويقرن ذلك **بمفارقة الجماعة** (تفرق الصف). * الجزاء المترتب على هذا الفعل هو **ميتة الجاهلية**، وهو وعيد شديد على هذه المعصية.
6. 4. استنتاج الحكم المباشر: * هذا الوعيد يدل دلالة واضحة على **تحريم** فعل الخروج على ولي الأمر ومفارقة جماعة المسلمين.
7. > **ملاحظة مهمة:** حسب الإشارة في حقل `source_pages` و `has_continuation`، فإن هذا الحديث هو **جزء من دليل أوسع**. الموضوع له استكمال وتفصيل في الصفحات 58 و 59 من الكتاب المدرسي، حيث قد يتم مناقشة شروط الطاعة، وحالات الخلاف، وآثار الفرقة على الأمة.
8. **النتيجة:** الدليل النبوي الرئيسي على التحريم هو الحديث المذكور، مع التنويه إلى ضرورة الرجوع للصفحات 58-59 من المنهج لاستكمال فهم الموضوع والاطلاع على جميع أدلته وتفصيلاته.

ما الحكم الشرعي لكل ما يؤثر على وحدة الصف أو يؤسس جماعات ذات تنظيم، وفقاً لبيان هيئة كبار العلماء؟

• أ) مستحب تشجيعًا لتنوع الآراء.
• ب) واجب لتعزيز الفكر المستقل.
• ج) مباح إذا لم يؤدِ إلى نزاع مباشر.
• د) محرم بدلالة الكتاب والسنة.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: محرم بدلالة الكتاب والسنة.

الشرح: 1. استند بيان هيئة كبار العلماء على نصوص الكتاب والسنة. 2. كل ما من شأنه أن يؤثر على وحدة الصف الإسلامي، أو يؤدي إلى تأسيس جماعات ذات تنظيم خاص بها منفصلة عن جماعة المسلمين الكبرى، يعتبر محرمًا شرعًا.

تلميح: تذكر الموقف الشرعي من الفرقة وتكوين الجماعات المنظمة داخل المجتمع.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هي أبرز السمات والصفات التي ذكرتها هيئة كبار العلماء لجماعة الإخوان المسلمين؟

• أ) جماعة تركز على العبادات الفردية وتجنب التدخل في الشؤون السياسية.
• ب) جماعة منحرفة تسعى للوصول إلى الحكم وتثير الفتن وتنازع ولاة الأمر.
• ج) جماعة فكرية تتبنى المنهج السلمي في الإصلاح وتجنب الخلافات المذهبية.
• د) جماعة تدعو لتوحيد الصفوف والتعاون مع ولاة الأمر في كل الأحوال.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: جماعة منحرفة تسعى للوصول إلى الحكم وتثير الفتن وتنازع ولاة الأمر.

الشرح: 1. وصف البيان جماعة الإخوان المسلمين بأنها جماعة منحرفة. 2. من صفاتها: منازعة ولاة الأمر، والخروج على الحكام. 3. تعمل على إثارة الفتن وزعزعة التعايش. 4. تتصف بوصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية. 5. غايتها الأساسية هي الوصول إلى الحكم.

تلميح: ركّز على وصف البيان لطبيعة الجماعة وأهدافها الرئيسية.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هي الآية الكريمة التي استدل بها بيان هيئة كبار العلماء للتحذير من التفرق والحث على الوحدة؟

• أ) ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام: 162]
• ب) ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات: 10]
• ج) ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ [آل عمران: 103]
• د) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ [آل عمران: 103]

الشرح: 1. جاء في بيان هيئة كبار العلماء الاستشهاد بآية قرآنية. 2. الآية هي ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾. 3. هذه الآية تحث على التمسك بدين الله والاتحاد وتنهى عن الانقسام والتفرق بين المسلمين.

تلميح: ابحث عن الآية التي تحمل أمراً بالاعتصام ونهياً عن التفرق.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط