الدرس الثاني عشر: أبراج الحظ - صفحة 57 - كتاب التربية الإسلامية - الصف 9 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

📚 التحذير من الجماعات المنحرفة

المفاهيم الأساسية

لزوم الجماعة وطاعة ولي الأمر: وجوب الاجتماع على السمع والطاعة لولي الأمر وعدم الخروج عليه أو مفارقة الجماعة.

الجماعات المنحرفة: الطوائف والأحزاب التي تفرق المجتمعات، وتستغل الدين لمصالحها، وتحرض على المجتمع الآمن، وتخالف منهج الكتاب والسنة.

خريطة المفاهيم

```markmap

لزوم الجماعة وطاعة ولي الأمر

معنى لزوم الجماعة

الاجتماع على السمع والطاعة لولي الأمر

أدلة من القرآن

﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾

﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا﴾

أدلة من السنة

حديث الاعتصام بحبل الله وعدم التفرقة

حديث "ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم" ومنها لزوم جماعة المسلمين

حديث الصبر على ولي الأمر وعدم مفارقة الجماعة

وجوب طاعة ولي الأمر

ولي الأمر هو خادم الحرمين الشريفين

أدلة من القرآن

#### ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾

أدلة من السنة

#### بيعة السمع والطاعة وعدم منازعة الأمر أهله

#### حديث: "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية"

#### حديث: "من أطاعني فقد أطاع الله... ومن يطع الأمير فقد أطاعني"

موقف أهل السنة والجماعة

لا يجوز سب ولي الأمر أو شتمه أو انتقاصه

الواجب الدعاء له واحترامه ومعرفة مكانته

لا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمرنا وإن جاروا (عقيدة الطحاوي)

التحذير من الجماعات المنحرفة

منهج المسلم: التمسك بالكتاب والسنة

المحرمات (بحسب هيئة كبار العلماء)

#### ما يؤثر على وحدة الصف واللحمة الوطنية

#### بث الشبه والأفكار

#### تأسيس الجماعات والتنظيمات والطوائف والأحزاب

أمثلة على الجماعات المنحرفة

#### الحزب المسمى بحزب الله

#### تنظيم القاعدة

#### تنظيم داعش

#### جماعة التبليغ

#### الجماعة السرورية

#### جماعة الإخوان المسلمين

صفات هذه الجماعات

#### تبحث عن تفريق المجتمعات والتحريض عليها

#### تستغل الدين لمصالحها

#### تنتشر بالدين وتمارس ما يخالفه

#### تثير الفتنة والعنف والإرهاب

```

نقاط مهمة

• طاعة ولي الأمر (خادم الحرمين الشريفين) من طاعة الله ورسوله، ومفارقة الجماعة والخروج من الطاعة من صفات الجاهلية.
• يجب على المسلم الدعاء لولي الأمر بالتوفيق والسمع والطاعة له، وليس سبّه أو شتمه.
• كل ما يؤثر على الوحدة الوطنية والاجتماع حول ولي الأمر ويؤدي إلى التفرق محرم.
• حذرت هيئة كبار العلماء ووزارة الداخلية من جماعات منحرفة مثل: حزب الله، القاعدة، داعش، التبليغ، السرورية، والإخوان المسلمين.

حكم التعامل بالأبراج

التعامل بالأبراج حرام، وهو على نوعين: النوع الأول: أن يكون كفرًا أكبر، وذلك إذا: اعتقد في هذه الأبراج أنها تدل على المغيبات بنفسها، أو صدقها فيما دلت عليه من المغيبات، أو صدق المنجمين في دعواهم علم الغيب، لما في هذا من نسبة علم الغيب لغير الله تعالى. النوع الثاني: أن يكون كفرًا أصغر، وذلك إذا: لم يظن دلالتها بنفسها، ولكن يعتقد أنها أسباب، أو أن يتعامل بها لمجرد التسلية واختبار هذه التوقعات. ولا يجوز نشر الأبراج بأي وسيلة كانت لما فيها من إقرار للكفر بالله تعالى، والترويج له، وإيهام الجاهلين والتلبيس عليهم، ونشر الضلال بينهم.

حُسنُ الطَّالع وسُوءُ الطَّالع

البحث في حُسن الطَّالع وسُوء الطَّالع(١) والإخبار عنهما أمر محرم، عائد إلى علم التنجيم، وبهذا ندرك خطأ ما يتكلم به بعض الناس أو يكتبونه في مقالاتهم كقولهم: إنه لسوء الطالع هُزمنا أو غُلبنا أو فشلنا ونحو ذلك، أو يقول: لحسن الطالع انتصرنا أو غُلبنا ونحو ذلك، فينسب الفشل والنصر للطالع. وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: يحرم استعمال عبارتي (من حسن الطالع)، و(من سوء الطالع)؛ لأن فيهما نسبة التأثير في الحوادث الكونية حُسنًا أو سوءًا إلى المطالع، وهي لا تملك من ذلك شيئًا، وليست سببًا في سعود أو نحوس، قال الله تعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾(٢)، فإن كان القائل يعتقد أن هذه المطالع فاعلة بنفسها من دون الله تعالى فهو شرك أكبر، وإن كان يعتقد أن الأمور كلها بيد الله وحده ولكن تلفظ بذلك فقط فهو من شرك الألفاظ الذي ينافي كمال التوحيد الواجب(٣).

(١) الطَّالِعُ يطلق على النَّجْمِ وَالْكَوْكَبِ، وفي اصطلاح المُنَجِّمين: ما تنبأ به المُنَجِّمُ مِنَ الْحَوَادِثِ بِطُلُوعِ كَوْكَبٍ معين (ينظر: تاج العروس ٤٧٥/٣٣، والمعجم الوسيط ٥٦٢/٢). (٢) سورة الأعراف، الآية: ٥٤. (٣) ينظر: فتاوى اللجنة الدائمة ٣٦٧/٢٦.

حكم التعامل بالأبراج التعامل بالأبراج حرام، وهو على نوعين: النوع الأول: أن يكون كفرًا أكبر، وذلك إذا: اعتقد في هذه الأبراج أنها تدل على المغيبات بنفسها، أو صدقها فيما دلت عليه من المغيبات، أو صدق المنجمين في دعواهم علم الغيب، لما في هذا من نسبة علم الغيب لغير الله تعالى. النوع الثاني: أن يكون كفرًا أصغر، وذلك إذا: لم يظن دلالتها بنفسها، ولكن يعتقد أنها أسباب، أو أن يتعامل بها لمجرد التسلية واختبار هذه التوقعات. ولا يجوز نشر الأبراج بأي وسيلة كانت لما فيها من إقرار للكفر بالله تعالى، والترويج له، وإيهام الجاهلين والتلبيس عليهم، ونشر الضلال بينهم. حُسنُ الطَّالع وسُوءُ الطَّالع البحث في حُسن الطَّالع وسُوء الطَّالع(١) والإخبار عنهما أمر محرم، عائد إلى علم التنجيم، وبهذا ندرك خطأ ما يتكلم به بعض الناس أو يكتبونه في مقالاتهم كقولهم: إنه لسوء الطالع هُزمنا أو غُلبنا أو فشلنا ونحو ذلك، أو يقول: لحسن الطالع انتصرنا أو غُلبنا ونحو ذلك، فينسب الفشل والنصر للطالع. وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: يحرم استعمال عبارتي (من حسن الطالع)، و(من سوء الطالع)؛ لأن فيهما نسبة التأثير في الحوادث الكونية حُسنًا أو سوءًا إلى المطالع، وهي لا تملك من ذلك شيئًا، وليست سببًا في سعود أو نحوس، قال الله تعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾(٢)، فإن كان القائل يعتقد أن هذه المطالع فاعلة بنفسها من دون الله تعالى فهو شرك أكبر، وإن كان يعتقد أن الأمور كلها بيد الله وحده ولكن تلفظ بذلك فقط فهو من شرك الألفاظ الذي ينافي كمال التوحيد الواجب(٣). (١) الطَّالِعُ يطلق على النَّجْمِ وَالْكَوْكَبِ، وفي اصطلاح المُنَجِّمين: ما تنبأ به المُنَجِّمُ مِنَ الْحَوَادِثِ بِطُلُوعِ كَوْكَبٍ معين (ينظر: تاج العروس ٤٧٥/٣٣، والمعجم الوسيط ٥٦٢/٢). (٢) سورة الأعراف، الآية: ٥٤. (٣) ينظر: فتاوى اللجنة الدائمة ٣٦٧/٢٦.