الأول: المشهور المطلق - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: مصطلح الحديث | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: الأول: المشهور المطلق

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 | المادة: مصطلح الحديث | المرحلة: الصف 12 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

أنواع الحديث المشهور

نوع: محتوى تعليمي

لحديث المشهور نوعان:

الأول: المشهور المطلق

نوع: محتوى تعليمي

وهو ما ابتدأت الشهرة فيه من الصحابي، ومثاله حديث: (إنما جُعِلَ الإمام ليُؤتَمَّ به، فإذا كَبُرَ فكبروا، وإذا رَفَعَ فارفعوا...) الحديث، فقد رواه جمع من الصحابة منهم عائشة، وأنس، وأبو هريرة (1).

الثاني: المشهور النسبي

نوع: محتوى تعليمي

وهو ما ابتدأت الشهرة من أحد رواة الإسناد بعد الصحابي، فيقولون عن الحديث: هو مشهور عن فلان، ومثاله: حديث أبي هريرة : (الثَّمَرَةُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ) (2)، يرويه مالك بن أنس، عن عمي مولى أبي بكر بن الحارث، عن أبي هريرة، وابتدأت شهرته من مالك، فكثر رواته عنه جداً.

أميز وأدون

نوع: QUESTION_ACTIVITY

المشهور المطلق يبدأ من

أميز وأدون

نوع: QUESTION_ACTIVITY

المشهور النسبي يبدأ من

نوع: محتوى تعليمي

(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (378)، ومسلم رقم الحديث: (411)، عن أنس بن مالك ، وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (688)، ومسلم رقم الحديث: (412)، عن عائشة ، وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (722)، ومسلم رقم الحديث: (414) و (417)، عن أبي هريرة .

نوع: محتوى تعليمي

(2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1804) ومسلم، رقم الحديث: (1927).

نوع: NON_EDUCATIONAL

Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

68

📄 النص الكامل للصفحة

أنواع الحديث المشهور لحديث المشهور نوعان: --- SECTION: الأول: المشهور المطلق --- وهو ما ابتدأت الشهرة فيه من الصحابي، ومثاله حديث: (إنما جُعِلَ الإمام ليُؤتَمَّ به، فإذا كَبُرَ فكبروا، وإذا رَفَعَ فارفعوا...) الحديث، فقد رواه جمع من الصحابة منهم عائشة، وأنس، وأبو هريرة (1). --- SECTION: الثاني: المشهور النسبي --- وهو ما ابتدأت الشهرة من أحد رواة الإسناد بعد الصحابي، فيقولون عن الحديث: هو مشهور عن فلان، ومثاله: حديث أبي هريرة : (الثَّمَرَةُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ) (2)، يرويه مالك بن أنس، عن عمي مولى أبي بكر بن الحارث، عن أبي هريرة، وابتدأت شهرته من مالك، فكثر رواته عنه جداً. --- SECTION: أميز وأدون --- المشهور المطلق يبدأ من --- SECTION: أميز وأدون --- المشهور النسبي يبدأ من (1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (378)، ومسلم رقم الحديث: (411)، عن أنس بن مالك ، وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (688)، ومسلم رقم الحديث: (412)، عن عائشة ، وأخرجه البخاري، رقم الحديث: (722)، ومسلم رقم الحديث: (414) و (417)، عن أبي هريرة . (2) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (1804) ومسلم، رقم الحديث: (1927). Ministry of Education 2025 - 1447 68

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 2

سؤال س: المشهور النسبي: المشهور النسبي يبتدئ من

الإجابة: أحد رواة الإسناد بعد الصحابي

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، يجب أولاً أن نعرف أن مصطلح "المشهور" في علم الحديث يشير إلى الحديث الذي رواه ثلاثة رواة أو أكثر في كل طبقة من طبقات الإسناد، ولم يصل إلى درجة التواتر. هناك نوعان: المشهور المطلق والمشهور النسبي. الفكرة هنا هي تحديد من أين يبدأ سند (طريق رواية) كل نوع. المشهور النسبي هو الحديث الذي كان مشهوراً ورواه عدد كافٍ من الرواة في طبقات معينة من الإسناد، ولكن ليس في جميع طبقاته من البداية. بالتحديد، يشترط أن يبدأ هذا الشهرة والكثرة في الرواة من طبقة معينة بعد طبقة الصحابة. ولذلك، بما أن السؤال يسأل: "يبتدئ من"، فإن الإجابة تشير إلى أن شهرة رواية الحديث (بمعنى رواية ثلاثة أو أكثر) تبدأ من أحد الرواة الذين يأتون في الإسناد بعد طبقة الصحابة مباشرة أو في طبقة لاحقة، وليس من الصحابي نفسه. إذن الإجابة هي: **أحد رواة الإسناد بعد الصحابي**

سؤال س: المشهور المطلق: المشهور المطلق يبتدئ من

الإجابة: الصحابي

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي التمييز بين النوعين الرئيسيين من الحديث المشهور. كما ذكرنا، الحديث المشهور هو ما رواه ثلاثة رواة أو أكثر في كل طبقة. المشهور المطلق هو أعلى درجات المشهور، حيث تكون هذه الكثرة في الرواة (ثلاثة أو أكثر) موجودة ومستمرة في جميع طبقات الإسناد من أولها إلى آخرها. بما أن أول طبقة في الإسناد هي طبقة الصحابة - رضي الله عنهم - الذين تلقوا الحديث مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم، فإن شرط "المشهور المطلق" يقتضي أن تبدأ هذه الكثرة والاشتهار من تلك الطبقة الأولى. بمعنى آخر، لكي يكون الحديث مشهوراً مطلقاً، يجب أن يكون قد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة صحابة أو أكثر، ثم تتابعت هذه الكثرة في الرواة في كل الطبقات التالية. ولذلك، بما أن السؤال عن نقطة البداية لاشتهاره، فإن الإجابة تشير إلى أن هذا الابتداء يكون من الطبقة الأولى للإسناد. إذن الإجابة هي: **الصحابي**