التمهيد - كتاب مصطلح الحديث - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الدرس 13

حديث الأحاد "الغريب"

تقدم في الدرس السابق أن أقسام الحديث الأحاد قسمان: المشهور والغريب، وفي هذا الدرس سنتناول القسم الثاني وهو: الغريب.

الحديث الغريب، هو: ما ينفرد بروايته راو واحد، في أي طبقة من طبقات الإسناد.

وهو ما تفرد به الراوي، فلم يشاركه أحد في رواية الحديث مطلقاً. مثاله: ما رواه سفيان بن عيينة، عن شمي مولى أبي بكر بن الحارث، عن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة قال: (كان رسول الله ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ) (1)، لم يروه عن أبي هريرة إلا ذكوان، ولا عن ذكوان إلا شمي، ولا عن شمي إلا سفيان بن عيينة.

وهو ما وقعت الغرابة فيه في أثناء الإسناد من التابعي فمن دونه، يعني أن الغرابة وقعت وقطعت بالنسبة لرواية ذلك الراوي عن شيخه، والحديث له طرق أخرى غير هذا الطريق الذي وقعت فيه الغرابة، فيقولون عنه: غريب من حديث فلان عن فلان.

(1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6347) ومسلم، رقم الحديث: (2707).

الدرس 13 حديث الأحاد "الغريب" --- SECTION: التمهيد --- تقدم في الدرس السابق أن أقسام الحديث الأحاد قسمان: المشهور والغريب، وفي هذا الدرس سنتناول القسم الثاني وهو: الغريب. --- SECTION: تعريف الحديث الغريب --- الحديث الغريب، هو: ما ينفرد بروايته راو واحد، في أي طبقة من طبقات الإسناد. --- SECTION: أنواع الحديث الغريب --- --- SECTION: للحديث الغريب نوعان: --- --- SECTION: الأول: الغريب المطلق: --- وهو ما تفرد به الراوي، فلم يشاركه أحد في رواية الحديث مطلقاً. مثاله: ما رواه سفيان بن عيينة، عن شمي مولى أبي بكر بن الحارث، عن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة قال: (كان رسول الله ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ البَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ) (1)، لم يروه عن أبي هريرة إلا ذكوان، ولا عن ذكوان إلا شمي، ولا عن شمي إلا سفيان بن عيينة. --- SECTION: الثاني: الغريب النسبي: --- وهو ما وقعت الغرابة فيه في أثناء الإسناد من التابعي فمن دونه، يعني أن الغرابة وقعت وقطعت بالنسبة لرواية ذلك الراوي عن شيخه، والحديث له طرق أخرى غير هذا الطريق الذي وقعت فيه الغرابة، فيقولون عنه: غريب من حديث فلان عن فلان. (1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (6347) ومسلم، رقم الحديث: (2707).