إضاءة - كتاب الدراسات النفسية والاجتماعية - الصف 12 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

يجب توجيه هذا الانفعال بشكل سليم على النحو الآتي:

في إطار شرعي كالتعيير عن الحب للوالدين والأهل والأصدقاء، أما توجيهه بطريقة غير شرعية فهو - غالباً - لا يؤدي إلى الإشباع العاطفي المطلوب بل على العكس قد يلحق أضراراً فردية.

استشعار خطورة الانحراف في هذا الانفعال إلى الأمور التي حرمها الشرع الحنيف.

2

عن أبي هريرة له أن رجلاً قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»، فردد مراراً قال: «لا تغضب».

فالغضب جماع الشر كله. وقيل لابن المبارك: أجمع لنا حسن الخلق فقال: ترك الغضب. وهو من أقبح الأخلاق السيئة لأنه يخرج المرء عن طبيعته الإنسانية إلى البهيمية ويحمله على ارتكاب تصرفات سيئة من السب والشتم والضرب والاعتداء والإتلاف والطلاق ونحوها.

والغضب المدعوم الذي نهى عنه الشرع هو أن يغضب الإنسان انتقاماً لنفسه. أما إذا غضب غيره لله لانتهاك محارمه أو دفعاً للآذى عن نفسه وغيره في ذات الله فهذا غضب محمود شرعاً وفاعله يثاب عليه، ولكن أيضاً من الحكمة اختيار الأسلوب المناسب لذلك.

علق على البيت الشعري الآتي:

يقول أبو العتاهية: ولم أر في الأعداء حين اختبرتهم عدو العقل أعدى من الغضب

الغضب يولد العداوة والبغضاء بين الناس، لأن الغاضب عند الانفعال لا يتحكم في أقواله وأفعاله مما يقع مستمراً بين الناس.

قد يصدر عن الغاضب عند غضبه تصرف يندم عليه طول عمره.

(1) رواه البخاري، 6116.

98

--- SECTION: إضاءة --- يجب توجيه هذا الانفعال بشكل سليم على النحو الآتي: في إطار شرعي كالتعيير عن الحب للوالدين والأهل والأصدقاء، أما توجيهه بطريقة غير شرعية فهو - غالباً - لا يؤدي إلى الإشباع العاطفي المطلوب بل على العكس قد يلحق أضراراً فردية. استشعار خطورة الانحراف في هذا الانفعال إلى الأمور التي حرمها الشرع الحنيف. --- SECTION: انفعال الغضب --- 2 عن أبي هريرة له أن رجلاً قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»، فردد مراراً قال: «لا تغضب». فالغضب جماع الشر كله. وقيل لابن المبارك: أجمع لنا حسن الخلق فقال: ترك الغضب. وهو من أقبح الأخلاق السيئة لأنه يخرج المرء عن طبيعته الإنسانية إلى البهيمية ويحمله على ارتكاب تصرفات سيئة من السب والشتم والضرب والاعتداء والإتلاف والطلاق ونحوها. والغضب المدعوم الذي نهى عنه الشرع هو أن يغضب الإنسان انتقاماً لنفسه. أما إذا غضب غيره لله لانتهاك محارمه أو دفعاً للآذى عن نفسه وغيره في ذات الله فهذا غضب محمود شرعاً وفاعله يثاب عليه، ولكن أيضاً من الحكمة اختيار الأسلوب المناسب لذلك. --- SECTION: تطبيق --- علق على البيت الشعري الآتي: يقول أبو العتاهية: ولم أر في الأعداء حين اختبرتهم عدو العقل أعدى من الغضب --- SECTION: أ. ما آثار الغضب؟ --- الغضب يولد العداوة والبغضاء بين الناس، لأن الغاضب عند الانفعال لا يتحكم في أقواله وأفعاله مما يقع مستمراً بين الناس. قد يصدر عن الغاضب عند غضبه تصرف يندم عليه طول عمره. (1) رواه البخاري، 6116. 98