📚 الاستعاذة والبسملة
المفاهيم الأساسية
الاستعاذة (لغة): مصدر استعاذ، أي طلب الإعاذة والامتناع والاعتصام والكفاية.
الاستعاذة (شرعاً): قول القارئ عند بدء التلاوة: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
البسملة: (لم يُذكر تعريفها في الصفحة).
خريطة المفاهيم
```markmap
الوحدة السادسة: أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
أهداف الوحدة
معرفة أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
الاستشهاد على أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود من متن الشاطبية
تطبيق أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
مقدمة الوحدة
الوحدة السادسة
أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
دروس الوحدة
الدرس 25: الاستعاذة والبسملة
#### ما سنتعلم
##### 1. تعريف الاستعاذة.
##### 2. لفظ الاستعاذة.
##### 3. حكم الاستعاذة.
##### 4. محل الاستعاذة.
##### 5. الجهر والإسرار بالاستعاذة.
##### 6. الأوجه الجائزة في الاستعاذة.
##### 7. تعريف البسملة.
##### 8. معنى البسملة.
##### 9. أحكام البسملة.
##### 10. مذهب الإمام عاصم في البسملة بين السورتين.
##### 11. أوجه الاستعاذة مع البسملة.
#### تعريف الاستعاذة
##### لغة: طلب الإعاذة والامتناع والاعتصام والكفاية.
##### شرعاً: قول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" عند بدء التلاوة.
#### لفظ الاستعاذة
##### صيغ منها:
###### أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
###### أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
###### أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
###### أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم.
###### أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
الدرس 26: ميم الجمع - هاء الكناية
الدرس 27: المد والقصر
الدرس 28: الهمزتان من كلمة - الهمزتان من كلمتين
الدرس 29: الهمز المفرد
الدرس 30: السكت - الإدغام والإظهار
الدرس 31: الإمالة
الدرس 32: الراءات واللامات
الدرس 33: الوقف على أواخر الكلم ومرسوم الخط
الدرس 34: ياءات الإضافة - ياءات الزوائد
الدرس 35: الكلمات الفُرشية
الدرس 36: أحكام في قصر المنفصل لرواية حفص عن عاصم
معلومات النشر
وزارة التعليم
#### Ministry of Education
#### 2025-1447
```
نقاط مهمة
- الصفحة تطرح أسئلة تمهيدية عن: أول ما يبدأ به القارئ للقرآن، وسبب مشروعية الاستعاذة والبسملة، ومواطن مشروعية البسملة.
- وردت عدة صيغ للاستعاذة، وأشهرها: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
- سيتم دراسة أحكام البسملة ومذهب الإمام عاصم فيها في بقية الدرس.