مهارات حياتية - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: مهارات حياتية

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 التقويم (الهمزتان من كلمة والهمزتان من كلمتين)

المفاهيم الأساسية

الهمزتان من كلمة: هما الهمزتان المتلاصقتان في أول الكلمة.

الهمزتان من كلمتين: هما الهمزتان المتتابعتان، بحيث تكون أولاهما آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أول الكلمة التي تليها.

خريطة المفاهيم

```markmap

المد والقصر

أهداف الدرس

1. تعريف المد

2. تعريف القصر

3. حروف المد

4. مذهب الإمام عاصم في المد والقصر

تعريف المد

لغة: الزيادة

اصطلاحاً: إطالة الصوت بأحد حروف المد

تعريف القصر

لغة: الحبس

اصطلاحاً: إثبات حروف المد من غير زيادة عليها في الزمن

حروف المد (ثلاثة)

1. الألف

#### الساكنة المفتوح ما قبلها

2. الواو

#### الساكنة المضموم ما قبلها

3. الياء

#### الساكنة المكسور ما قبلها

مذهب الإمام عاصم في المد والقصر

المد المتصل والمنفصل

#### المقدار: أربع حركات

#### مثال من بيت الشاطبي:

##### إذا ألف أو ياؤها بعد كسرة أو الواو عن ضم لفي الهمز طولا

##### فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا بخلفهما يرويك درا ومخطئلا

مد البدل

#### التعريف: أن يتقدم الهمز على حرف المد

#### المقدار: حركتين (قصر)

#### مثال من بيت الشاطبي:

##### وما بعد همز ثابت أو مُعَيَّر ... فقصر وقد يروى لورش مطولا

المد اللازم

#### التعريف: أن يأتي بعد حرف المد ساكن أصليًا أو حرف مشدد

#### المقدار: ست حركات

#### أنواعه

##### المد اللازم الكلمي

###### يأتي في الكلمة

###### مثال: "الْحَاقَّةُ"، "الضَّالِّينَ"

##### المد اللازم الحرفي

###### يأتي في الحروف المقطعة في أوائل السور

###### مثال: "المر"، "الر"، "ص"

المد العارض للسكون

#### التعريف: أن يأتي حرف المد وبعده حرف ساكن سكوناً عارضاً

#### المقدار: حركتين أو أربع أو ست

#### ملاحظة

##### عند سكون الوقف وجهان أصلاً

##### لم يذكر الإمام الشاطبي القصر لأنه ثابت في الوصل والوقف

الهمزتان من كلمة والهمزتان من كلمتين

ماذا سنتعلم

#### 1. المراد بالهمزتين من كلمة.

#### 2. أحكام الهمزتين من كلمة.

#### 3. مذهب الإمام عاصم في الهمزتين من كلمتين.

#### 4. المراد بالهمزتين من كلمتين.

المراد بالهمزتين من كلمة

#### التعريف: هما الهمزتان المتلاصقتان في أول الكلمة.

#### أمثلة: ﴿ءَأَنذَرْتَهُمْ﴾ ، ﴿ءَأَدَا﴾.

تنبيهات

#### 1. الهمزة الأولى حركتها الفتح وتحقق اتفاقًا، والهمزة الثانية وقع الخلاف فيها.

#### 2. خلاف الأئمة في الهمزة الثانية يدور بين: أ) التحقيق ب) التسهيل ج) الإبدال.

#### 3. يحترز في تسهيل الهمزة الثانية من قلبها هاء.

أحكام الهمزتين من كلمة

#### القاعدة العامة: إذا اجتمعت همزتان في أول كلمة، الأولى منهما مفتوحة والثانية متحركة نحو ﴿ءَأَنذَرْتَهُمْ﴾ فإن عاصمًا براوييه يهمزهما في جميع القرآن.

#### الاستثناءات (كلمات ثلاث):

##### 1. ﴿ءَآلذَّكَرَيْنِ﴾

##### 2. ﴿ءَآللَّهُ﴾

##### 3. ﴿ءَآلْآنَ﴾

مذهب الإمام عاصم (رواية شعبة) في الهمزتين من كلمة

#### الوجهان في القراءة

##### 1. المد ست حركات (الإبدال)

##### 2. تسهيل الهمزة الثانية مع القصر

#### مثال تطبيقي

##### كلمة ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ (فصلت: 44)

###### قرأها شعبة بالتحقيق (أي: تحقيق الهمزتين)

###### الشاهد من الشاطبية: "وحققها في فصلت صحبة وأع ... جمي"

#### أمثلة أخرى لقراءة شعبة بزيادة همزة مفتوحة على الاستفهام

##### ﴿أَأَنذَرْتَهُمْ﴾ (الأعراف: 81، العنكبوت: 28)

##### ﴿أَأَمِنْتُمْ﴾ (الأعراف: 113)

##### ﴿أَأَنَا﴾ (الواقعة: 66)

##### ﴿أَأَن﴾ في ﴿أَأَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾ (مد: 71)

##### ﴿ءَامَنْتُمْ﴾ (الشعراء: 49، القلم: 114)

المراد بالهمزتين من كلمتين

#### التعريف: هما الهمزتان المتتابعتان، بحيث تكون أولاهما آخر الكلمة الأولى، والهمزة الثانية أول الكلمة التي تليها.

#### أمثلة: ﴿الشُّهَدَاءُ﴾، ﴿جَاءَ أَحَدُهُمْ﴾.

أقسام الهمزتين من كلمتين

#### الأول: أن تكونا متفقتين

##### إما بالفتح: نحو: ﴿جَاءَ أَمْرُنَا﴾

##### أو بالكسر: نحو: ﴿مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا﴾

##### أو الضم: نحو: ﴿أُولَئِكَ أُولَئِكَ﴾

##### حكمهما للإمام عاصم: التحقيق فيهما قولاً واحداً.

#### الثاني: أن تكونا مختلفتين

##### اختلافهما على ستة أنحاء.

##### حكم الهمزة الثانية للإمام عاصم: تحقيقها قولاً واحداً.

مهارات حياتية

حسن الصوت في التلاوة

مراعاة أحكام المد والقصر تزيد جمال التلاوة

إثراء (اصطلاحات المد)

مصطلحات أئمة الأداء

#### الإشباع

#### المد

#### الطول

المعنى المشترك

#### جميعها تشير إلى: المد ست حركات

ملاحظة للمقرئ

#### قد يستعملون "المد" مقابل "القصر"

#### هذا لا يخفى على المقرئ الضابط

التقويم (صفحة 162)

أنواع المد (لحفظها)

#### المد المتصل

#### المد المنفصل

#### مد البدل

#### المد اللازم

#### المد العارض للسكون

قاعدة من بيت الشاطبي

#### وعند سكون الوقف وجهان أصلًا

#### وعن كلهم بالمد ما قبل ساكن

#### وما بعد همز ثابت أو مُغيّر ... فقصّر

#### ومد له عند الفواتح مشبعا

تنبيه مهم

قاعدة: لم يرد في القرآن الكريم همزة مكسورة وبعدها همزة مضمومة.

نشاط تطبيقي

تطبيق أصل الهمزتين من كلمة

#### قراءة الإمام عاصم

##### أمثلة:

###### ﴿أَنذَرْتَهُمْ﴾

###### ﴿وَالذَّاكِرِينَ﴾

###### ﴿مَالِكِ﴾

###### ﴿حَاءَ أَمَرْنَا﴾

###### ﴿السَّمَاءَ إِنَّ﴾

###### ﴿أُولَئِكَ﴾

###### ﴿شُهَدَاءَ إِذْ﴾

###### ﴿أُمَّةٌ﴾

#### رواية حفص عن عاصم

##### مثال: ﴿أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾

#### رواية شعبة عن عاصم

##### أمثلة:

###### ﴿أَوَلَمْ يَكْفُرُوا﴾

###### ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنُوا﴾

###### ﴿أَوَلَمْ تُغْشَ﴾

###### ﴿أَوَلَمْ نَسْتَغْفِرُ﴾

التقويم (صفحة 168)

أسئلة التقويم

#### س1: ما المراد بالهمزتين من كلمة؟

#### س2: أربط بين العامود ( أ )، بما يتناسب مع العامود ( ب ) فيما يأتي:

##### 1. تحقيق الهمزتين في لفظ ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ لشعبة

###### الشاهد: وَحَقَّقَهَا فِي فُصِّلَتْ صُحْبَةٌ أَعْ... جَمِيُّ

##### 2. زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَئِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ لشعبة

###### الشاهد: وَفِي نُونٍ فِي أَنْ كَانَ شَفْعُ حَمْزَةٍ... وَشُعْبَةُ أَيْضاً

##### 3. زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَأَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾ لشعبة

###### الشاهد: وَاسْتِفْهَامٌ إِنَّا صَفَا

#### س3: أعرف الهمزتين من كلمتين.

#### س4: أذكر أقسام الهمزتين من كلمتين، مع ذكر مثال لكل قسم.

#### س5: هل وقع خلاف بين شعبة وحفص في باب الهمزتين من كلمتين؟

مهارات حياتية

#### العناية بتنظيم المعلومات وتقسيمها

##### يساعد على حفظها وتمييزها

##### يسهل ضبطها

##### يحفز على التفكير الإبداعي وينميه

#### الربط بين المتماثلين وغير المتماثلين

#### التفريق بين الهمزتين في كلمة والهمزتين في كلمتين

```

نقاط مهمة

  • هذه الصفحة هي تقويم للدرس السابق عن الهمزتين من كلمة والهمزتين من كلمتين.
  • تحتوي على خمسة أسئلة تقيس فهم الطالب للمفاهيم والأحكام.
  • السؤال الثاني هو تمرين مطابقة يربط بين أحكام الراوي شعبة في الهمزتين من كلمة وأدلتها من متن الشاطبية.
  • المهارات الحياتية المذكورة تؤكد على أهمية تنظيم المعلومات والربط بين المفاهيم لتحقيق التفوق الدراسي والتفكير الإبداعي.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

مما يساعد على التفوق الدراسي العناية بتنظيم المعلومات وتقسيمها لأنه يساعد على حفظها وتميزها عن غيرها فيسهل ضبطها. ويحفز أيضا على التفكير الإبداعي وينميه الربط بين المتماثلين وغير المتماثلين، والتفريق بين الهمزتين في كلمة والهمزتين في كلمتين هما من هذا الباب.

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س1: ما المراد بالهمزتين من كلمة؟

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س2: أربط بين العامود ( أ )، بما يتناسب مع العامود ( ب ) فيما يأتي:

س3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س3: أعرف الهمزتين من كلمتين.

س4

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س4: أذكر أقسام الهمزتين من كلمتين، مع ذكر مثال لكل قسم.

س5

نوع: QUESTION_HOMEWORK

س5: هل وقع خلاف بين شعبة وحفص في باب الهمزتين من كلمتين؟

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 168

🔍 عناصر مرئية

جدول يحتوي على عمودين للمطابقة بين أحكام التجويد لشعبة وبين الأبيات الشعرية الموافقة لها من الشاطبية.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: مهارات حياتية --- مما يساعد على التفوق الدراسي العناية بتنظيم المعلومات وتقسيمها لأنه يساعد على حفظها وتميزها عن غيرها فيسهل ضبطها. ويحفز أيضا على التفكير الإبداعي وينميه الربط بين المتماثلين وغير المتماثلين، والتفريق بين الهمزتين في كلمة والهمزتين في كلمتين هما من هذا الباب. التقويم --- SECTION: س1 --- س1: ما المراد بالهمزتين من كلمة؟ --- SECTION: س2 --- س2: أربط بين العامود ( أ )، بما يتناسب مع العامود ( ب ) فيما يأتي: --- SECTION: س3 --- س3: أعرف الهمزتين من كلمتين. --- SECTION: س4 --- س4: أذكر أقسام الهمزتين من كلمتين، مع ذكر مثال لكل قسم. --- SECTION: س5 --- س5: هل وقع خلاف بين شعبة وحفص في باب الهمزتين من كلمتين؟ وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 168 --- VISUAL CONTEXT --- **TABLE**: Untitled Description: جدول يحتوي على عمودين للمطابقة بين أحكام التجويد لشعبة وبين الأبيات الشعرية الموافقة لها من الشاطبية. Table Structure: Headers: الرقم | العامود ( أ ) | العامود ( ب ) Rows: Row 1: 1 | تحقيق الهمزتين في لفظ ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ لشعبة | وَاسْتِفْهَامٌ إِنَّا صَفَا Row 2: 2 | زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَئِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ لشعبة | وَفِي نُونٍ فِي أَنْ كَانَ شَفْعُ حَمْزَةٍ... وَشُعْبَةُ أَيْضاً Row 3: 3 | زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَأَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾ لشعبة | وَحَقَّقَهَا فِي فُصِّلَتْ صُحْبَةٌ أَعْ... جَمِيُّ Calculation needed: matching Context: تمرين مطابقة يهدف لربط القواعد التجويدية الخاصة بالراوي شعبة في باب الهمزتين من كلمة بالأدلة من متن الشاطبية.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 9 بطاقة لهذه الصفحة

ما المراد بالهمزتين من كلمة في علم التجويد؟

  • أ) همزتان بينهما حرف ساكن في كلمتين مختلفتين.
  • ب) همزتان متجاورتان في كلمة واحدة، مثل: أَأَعْجَمِيٌّ.
  • ج) همزة مفتوحة تليها همزة مكسورة في بداية الكلام.
  • د) همزتان تفصل بينهما فاصلة في الوقف.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هما همزتان متجاورتان في كلمة واحدة، مثل: أَأَعْجَمِيٌّ.

الشرح: ١. الهمزتان من كلمة مصطلح تجويدي. ٢. يشير إلى وجود همزتين متجاورتين داخل كلمة واحدة. ٣. مثال: كلمة (أَأَعْجَمِيٌّ) في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾.

تلميح: تتعلق بتقارب الهمزات داخل بنية كلمة واحدة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما تعريف الهمزتين من كلمتين في علم التجويد؟

  • أ) همزتان في وسط كلمة واحدة مع وجود حرف مد بينهما.
  • ب) همزة في أول الجملة وهمزة في آخرها.
  • ج) همزتان تقعان في كلمتين متجاورتين، حيث تنتهي الكلمة الأولى بهمزة وتليها كلمة تبدأ بهمزة.
  • د) همزة ساكنة تليها همزة متحركة في أي موضع.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: هما همزتان تقعان في كلمتين متجاورتين، حيث تنتهي الكلمة الأولى بهمزة وتليها كلمة تبدأ بهمزة.

الشرح: ١. الهمزتان من كلمتين مصطلح تجويدي. ٢. يشير إلى وجود همزة في آخر الكلمة الأولى وهمزة في أول الكلمة الثانية. ٣. مثال: (أَأَنْ كَانَ) حيث تنتهي (أَ) بهمزة وتبدأ (أَنْ) بهمزة.

تلميح: تتعلق بتقارب الهمزات على حَدّ كلمتين.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما أقسام الهمزتين من كلمتين مع مثال لكل قسم؟

  • أ) قسمان: مع فاصل حرف متحرك، وبدون فاصل. مثال الأول: (يَأْتِ)، والثاني: (أَإِلَهٌ).
  • ب) قسم واحد فقط وهو الهمزتان المتجاورتان دون أي شرط.
  • ج) قسمان: ١. الهمزتان من كلمتين مع فاصل (حرف ساكن). ٢. الهمزتان من كلمتين بدون فاصل. مثال للقسم الأول: (تَأْمَنَّا) في قراءة، ومثال للثاني: (أَأَنْ كَانَ).
  • د) ثلاثة أقسام: مع سكون، مع حركة، مع حرف مد. أمثلة: (ءَامَنَ)، (أُوتُوا)، (إِيَّاكَ).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قسمان: ١. الهمزتان من كلمتين مع فاصل (حرف ساكن). ٢. الهمزتان من كلمتين بدون فاصل. مثال للقسم الأول: (تَأْمَنَّا) في قراءة، ومثال للثاني: (أَأَنْ كَانَ).

الشرح: ١. تنقسم الهمزتان من كلمتين إلى قسمين رئيسيين. ٢. القسم الأول: مع فاصل (حرف ساكن) بينهما، مثل ما ورد في بعض القراءات في لفظ (تَأْمَنَّا). ٣. القسم الثاني: بدون فاصل، أي تلتقي الهمزتان مباشرة، مثل: (أَأَنْ كَانَ).

تلميح: ينقسم بحسب وجود حرف ساكن يفصل بين الهمزتين أم لا.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

هل وقع خلاف بين الراويين شعبة وحفص في باب الهمزتين من كلمتين؟

  • أ) لا، لا يوجد أي خلاف بينهما في هذا الباب، فقراءتهما واحدة.
  • ب) نعم، وقع بينهما خلاف في جميع مواضع الهمزتين من كلمتين دون استثناء.
  • ج) نعم، وقع بينهما خلاف في بعض المواضع، منها زيادة همزة مفتوحة في قراءة شعبة في مثل قوله تعالى: ﴿أَأَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾ دون حفص.
  • د) الخلاف كان في باب الهمزتين من كلمة فقط، وليس من كلمتين.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: نعم، وقع بينهما خلاف في بعض المواضع، منها زيادة همزة مفتوحة في قراءة شعبة في مثل قوله تعالى: ﴿أَأَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ﴾ دون حفص.

الشرح: ١. نعم، هناك خلاف بين راويي قراءة عاصم: شعبة وحفص. ٢. من مواضع الخلاف: زيادة همزة استفهام مفتوحة في قراءة شعبة في مواضع مثل (أَأَنْ كَانَ). ٣. بينما يقرأ حفص في هذه المواضع بدون زيادة تلك الهمزة المفتوحة.

تلميح: تختلف قراءة شعبة عن حفص في تطبيق بعض أحكام هذا الباب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المقصود بالربط بين المتماثلين وغير المتماثلين في سياق التفكير الإبداعي وتنظيم المعلومات؟

  • أ) هو حفظ المعلومات عن ظهر قلب دون فهم لمعانيها.
  • ب) هو عملية عقلية تساعد على تصنيف المعلومات وربط المتشابه منها وتمييز المختلف، مما يسهل حفظها واسترجاعها.
  • ج) هو كتابة جميع المعلومات في دفتر واحد دون أي ترتيب.
  • د) هو تجاهل أوجه الاختلاف بين المعلومات والتركيز على التشابه فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هو عملية عقلية تساعد على تصنيف المعلومات وربط المتشابه منها وتمييز المختلف، مما يسهل حفظها واسترجاعها.

الشرح: ١. الربط بين المتماثلين: يعني تجميع المعلومات المتشابهة في خصائصها أو موضوعها. ٢. الربط بين غير المتماثلين: يعني تمييز المعلومات المختلفة عن بعضها ووضعها في تصنيفات منفصلة. ٣. الهدف: تسهيل عملية الحفظ والاسترجاع وتنمية التفكير الإبداعي من خلال المقارنة والتحليل.

تلميح: فكر في كيفية تصنيف المعلومات وتجميعها بناءً على أوجه التشابه والاختلاف.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

في تمرين المطابقة الخاص بالراوي شعبة، ما الذي يمثله العامود (أ) والعامود (ب)؟

  • أ) العامود (أ) يمثل أسماء الرواة، والعامود (ب) يمثل سور القرآن الكريم.
  • ب) العامود (أ) يمثل أحكام التجويد الخاصة بالراوي شعبة في باب الهمزتين من كلمة، والعامود (ب) يمثل الأدلة والشواهد من متن الشاطبية.
  • ج) العامود (أ) يمثل أنواع الخط العربي، والعامود (ب) يمثل أمثلة عليها من القرآن.
  • د) العامود (أ) يمثل قواعد النحو، والعامود (ب) يمثل شواهدها من الشعر الجاهلي.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: العامود (أ) يمثل أحكام التجويد الخاصة بالراوي شعبة في باب الهمزتين من كلمة، والعامود (ب) يمثل الأدلة والشواهد من متن الشاطبية.

الشرح: ١. الهدف من التمرين: ربط القاعدة التجويدية بالدليل عليها من متن الشاطبية. ٢. محتوى العامود (أ): أحكام التجويد المحددة للراوي شعبة (مثل تحقيق الهمزتين، زيادة همزة مفتوحة). ٣. محتوى العامود (ب): الأبيات الشعرية من متن الشاطبية التي تذكر أو توافق هذه الأحكام.

تلميح: انظر إلى وصف التمرين الذي يربط بين القواعد التجويدية والأدلة الشعرية.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما حكم تحقيق الهمزتين في لفظ ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ للراوي شعبة وفقاً لجدول المطابقة؟

  • أ) يجب تسهيل الهمزة الثانية إلى ياء.
  • ب) يجب إدغام الهمزتين في بعضهما.
  • ج) يجب تحقيق الهمزتين (أي إعطاء كل همزة حقها من الإشباع والبيان) عند قراءة هذه الكلمة للراوي شعبة.
  • د) يجب حذف الهمزة الأولى عند الوصل.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يجب تحقيق الهمزتين (أي إعطاء كل همزة حقها من الإشباع والبيان) عند قراءة هذه الكلمة للراوي شعبة.

الشرح: ١. الحكم المذكور في الجدول: 'تحقيق الهمزتين في لفظ ﴿أَأَعْجَمِيٌّ﴾ لشعبة'. ٢. معنى التحقيق: هو إعطاء الهمزة كامل صفاتها من الجهر والشدة والتفخيم إن كانت مفخمة. ٣. الدليل من الشاطبية: البيت 'وَاسْتِفْهَامٌ إِنَّا صَفَا' يشير إلى هذا الحكم.

تلميح: تحقيق الهمزة يعني النطق بها بوضوح كامل دون إدغام أو تسهيل.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما حكم زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَئِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ للراوي شعبة؟

  • أ) يقرأ شعبة بحذف الهمزة الأولى تماماً.
  • ب) يقرأ شعبة بتسهيل الهمزة الثانية إلى ياء.
  • ج) يقرأ شعبة بزيادة همزة مفتوحة قبل الهمزة الثانية (الهمزة المكسورة) في كلمة 'أَئِنَّا'.
  • د) يقرأ شعبة بإبدال الهمزة الثانية ألفاً ممدودة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: يقرأ شعبة بزيادة همزة مفتوحة قبل الهمزة الثانية (الهمزة المكسورة) في كلمة 'أَئِنَّا'.

الشرح: ١. الحكم المذكور في الجدول: 'زيادة همزة مفتوحة في قوله تعالى ﴿أَئِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ لشعبة'. ٢. التطبيق: ينطق 'أَأِئِنَّا' بزيادة همزة مفتوحة بعد الهمزة الأولى. ٣. الدليل من الشاطبية: البيت 'وَفِي نُونٍ فِي أَنْ كَانَ شَفْعُ حَمْزَةٍ... وَشُعْبَةُ أَيْضاً' يشير إلى هذه الزيادة.

تلميح: الزيادة هنا تعني إضافة صوت همزة مفتوحة غير موجودة في الرسم العثماني أثناء النطق.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الهدف التعليمي من تمرين المطابقة بين أحكام شعبة وأبيات الشاطبية؟

  • أ) حفظ أبيات الشاطبية عن ظهر قلب دون فهم معانيها.
  • ب) مقارنة قراءة شعبة بقراءة حفص فقط.
  • ج) تهيئة الطالب لربط القاعدة التجويدية النظرية بالدليل العملي منها في المتون العلمية، وتثبيت الحكم في الذهن.
  • د) تعليم الطالب كتابة الشعر على منوال الشاطبية.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: تهيئة الطالب لربط القاعدة التجويدية النظرية بالدليل العملي منها في المتون العلمية، وتثبيت الحكم في الذهن.

الشرح: ١. الهدف النظري: تعليم الطالب الأحكام الخاصة بالراوي شعبة في باب الهمزتين من كلمة. ٢. الهدف التطبيقي: تدريب الطالب على معرفة أن هذه الأحكام ليست اجتهادية بل لها أدلة في متون علم القراءات (كالشاطبية). ٣. الهدف الإجمالي: تعميق الفهم وتثبيت المعلومة من خلال الربط بين القاعدة والشاهد.

تلميح: فكر في الفائدة العملية من معرفة أن لكل حكم تجويدي شاهداً أو دليلاً يسنده.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: متوسط