صفحة 200 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 التقويم على فروق قرائية بين شعبة وحفص

المفاهيم الأساسية

الفرش: (يُطلب تعريفه في السؤال الأول، لكن التعريف غير موجود في محتوى الصفحة الحالية).

خريطة المفاهيم

```markmap

فروق قرائية بين روايتي حفص وشعبة

مصادر الدراسة

1. التيسير في القراءات السبع، للداني

2. حرز الأماني ووجه التهاني، للشاطبي

3. إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة المقدسي

4. الإيضاح في بيان أصول القراءة، لعلي الضباع

إثراء

لغات ياء الإضافة (أربع لغات)

#### 1. فتح الياء على أصل الكلمة

#### 2. إسكانها تخفيفاً

#### 3. إثبات الهاء بعد الياء

#### 4. الحذف

أقوال العلماء

#### قال الإمام الداني:

##### والياء قد تجدها محذوفة

##### في الرسم في أمكنة معروفة

##### ويلزمها أصلية وزائدة

##### وشرح ذا زيادة وفائدة

##### وحذفها من سائر اللغات

##### سمعها قوم من الأثبات

##### وللأمة الرواة فيها

##### مذاهب ثلاثة أحكيها

##### إثباتها في الوصل والوقوف

##### وذاك في البعض من الحروف

##### وكل ذا يضبط بالرواية

##### في الوصل، وهي كلها لغات

##### عمن سما وبلغ النهاية

الكلمات الفرشية بين شعبة وحفص

تعريف الفرش

أمثلة تطبيقية

#### كلمة "الْبَيُوتِ"

##### رواية حفص: ضَمَّ الْبَاءَ

##### رواية شعبة: كَسْرُ الْبَاءِ

##### الشاهد من الشاطبية: وَكَسْرُ بَيُوتِ وَالْبَيُوتِ يُضَمُّ عَنْ جَمِيٍّ جَلَّةٍ

#### كلمة "تَذَكَّرُونَ"

##### رواية حفص: شَدَّ الدَّالَ

##### رواية شعبة: خَفَّفَ الدَّالَ

##### الشاهد من الشاطبية: وَتَذَكَّرُونَ الْكُلَّ خَفَّفَ عَلَى شَدَّ

#### كلمة "تَلَقَّفَ"

##### رواية حفص: إسكان اللام وتشديد القاف

##### رواية شعبة: فتح اللام وتشديد القاف

##### الشاهد من الشاطبية: وَفِي الْكُلِّ تَلَقَّفَ حَفْصٌ حَفْصٌ (1)

#### كلمة "خَطَـوَبَـتْ"

##### رواية حفص: ضم الطاء

##### رواية شعبة: إسكان الطاء

##### الشاهد من الشاطبية: وَحَيْثُ أَتَى خُطُوَاتُ الطَّاء سَاكِنٌ ... وَقُلْ ضَمُّهُ ... (2)

#### كلمة "رَءُوفٌ"

##### رواية حفص: إثبات الواو

##### رواية شعبة: حذف الواو

##### الشاهد من الشاطبية: وَرُءُوفٌ قَصْرُ صَحِيحِهِ خَلا (3)

#### كلمة "رَضْوَانٌ"

##### رواية حفص: ضم الراء

##### رواية شعبة: كسر الراء (في الموضع الثاني من سورة العقود)

##### الشاهد من الشاطبية: وَرَضْوَانُ أَضْفَمُ غَيْرَ ثَانِي الْعُقُودِ ... لَـ ... سُرَّةٌ صَح (4)

#### كلمة "زَكَرِيَّاء"

##### رواية حفص: حذف الهمزة

##### رواية شعبة: زيادة همزة بعد الألف

##### الشاهد من الشاطبية: وَقُلْ زَكَرِيَّاءُ دُونَ هَمْزٍ جَمِيعُهُ ... صَحَاب (5)

#### كلمة "عُيُونٌ"

##### رواية حفص: ضم حرف العين

##### رواية شعبة: كسر حرف العين

##### الشاهد من الشاطبية: وَضَمُّ الْغَيُوبِ يُكْسَرَانِ عُيُونًا آلْ

#### كلمة "الْغُيُوبِ"

##### رواية حفص: ضم حرف الغين

##### رواية شعبة: كسر حرف الغين

##### الشاهد من الشاطبية: عُيُونٌ شُيُوخًا ذَاةُ صَحِيحَةٌ مَلَاة (5)

#### كلمة "مُبَيِّنَةٌ"

##### رواية حفص: فَتْحُ البَاءِ

##### رواية شعبة: كَسْرُ البَاءِ

##### الشاهد من الشاطبية: وَفِي الْكُلِّ فَافْتَحْ يَا مُبَيِّنَةُ دُنَا ... صَحِيحًا وَكَسْرُ الْجَمْعِ كَمْ شَرَفَا عَلَا (1)

#### كلمة "مُتْ"

##### رواية حفص: ضَمُّ الْمِيمِ

##### رواية شعبة: كَسْرُ الْمِيمِ

##### الشاهد من الشاطبية: وَمِنْهُ وَمِنْهَا مُتْ فِي ضَمِّ كَسَرَهَا ... صَفَا (2)

#### كلمة "مَكَانِيكُمْ"

##### رواية حفص: حَذْفُ الْأَلِفِ عَلَى الْإِفْرَادِ

##### رواية شعبة: زَادَ بَعْدَ النُّونِ عَلَى الْجَمْعِ

##### الشاهد من الشاطبية: مَكَانَاتُ مُدَّ النُّونِ فِي الْكُلِّ شُعْبَةٌ (3)

#### كلمة "الْمَيِّتَ"

##### رواية حفص: أَسْكُنِ الْيَاءَ وَخَفِّفْهَا

##### رواية شعبة: شَدِّدِ الْيَاءَ

##### الشاهد من الشاطبية: وَفِي بَلَدٍ مَيِّتٍ مَعَ الْمَيِّتِ خُفِّفُوا ... صَفَا (4)

#### كلمة "يُوحَى"

##### رواية حفص: بِالْيَاءِ وَفَتْحِ الْحَاءِ بَعْدَهَا

##### رواية شعبة: بِالْنُّونِ وَكَسْرِ الْحَاءِ وَيَاءِ بَعْدَهَا

##### الشاهد من الشاطبية: وَيُوحَى إِلَيْهِمْ كَسْرُ حَاءٍ جَمِيعُهَا ... وَنُونُ غَلَا يُوحَى إِلَيْهِ شَدًّا عَلَا (5)

#### كلمة "يَبْقَى"

##### رواية حفص: كَسْرُ الْيَاءِ (مَا عِنْدَ مَوْضِعِ سُورَةِ هُودٍ)

##### رواية شعبة: فَتْحُ الْيَاءِ

##### الشاهد من الشاطبية: وَفَتْحٌ يَا ... بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَلَا

التقويم

أسئلة التطبيق

#### 1. أعرف الفرش.

#### 2. أنسب القراءة الراويها، مع ذكر الشاهد من الشاطبية.

أمثلة للتدريب (كلمات مطردة خالف فيها شعبة حفصاً)

#### يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ

#### ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

#### أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

#### بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ

#### وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا

#### فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ

#### قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ

مصادر إضافية

1. فتح الوصيد في شرح القصيد، لعلم الدين السخاوي.

2. كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لشعلة الموصلي.

مهارات حياتية

تنمية الثروة اللغوية

#### حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة.

#### التركيز على الكلمات المطردة التي خالف فيها شعبة حفصاً.

```

نقاط مهمة

  • تحتوي الصفحة على قسم "التقويم" يتضمن سؤالين تطبيقيين حول تعريف الفرش ونسبة القراءات مع الاستشهاد.
  • تذكر الصفحة قائمة من الكلمات المطردة التي اختلفت فيها رواية شعبة عن رواية حفص، كمادة للتدريب.
  • تذكر صفحة مصدرين إضافيين لدراسة علم القراءات.
  • تربط الصفحة بين حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة (خاصة الكلمات المطردة) وتنمية الثروة اللغوية للطالب.

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: التقويم --- أعرف الفرش . أنسب القراءة الراويها، مع ذكر الشاهد من الشاطبية . يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ ) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ) بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ ) وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا ) فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ) قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) --- SECTION: مصادر --- 1 فتح الوصيد في شرح القصيد ، لعلم الدين السخاوي. 2 كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لشعلة الموصلي . --- SECTION: مهارات حياتية --- مما ينمي الثروة اللغوية لدى الطالب حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة، ومنها الكلمات المطردة التي خالف فيها شعبة حفصا

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 10 بطاقة لهذه الصفحة

ما القراءة المناسبة للآية: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة ورش عن نافع، والشاهد: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ)
  • ب) قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ)
  • ج) قراءة قالون عن نافع، والشاهد: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ)
  • د) قراءة ابن كثير، والشاهد: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ)

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيْتِ وَيُخْرِجُ الْمَيْتَ مِنَ الْحَيِّ)

الشرح: ١. الآية من سورة الروم (آية ١٩). ٢. القراءة المتواترة والمشهورة لهذه الآية هي قراءة حفص عن عاصم. ٣. الشاهد هو نفس نص الآية كما ورد في الشاطبية.

تلميح: تذكر أن هذه الآية من سورة الروم، وابحث عن القراءة المتواترة المشهورة لها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما القراءة المناسبة للآية: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)
  • ب) قراءة ورش عن نافع، والشاهد: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)
  • ج) قراءة ابن كثير، والشاهد: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)
  • د) قراءة أبو عمرو البصري، والشاهد: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا)

الشرح: ١. الآية من سورة مريم (آية ٢). ٢. القراءة المتواترة والمشهورة لهذه الآية هي قراءة حفص عن عاصم. ٣. الشاهد هو نفس نص الآية كما ورد في الشاطبية.

تلميح: تذكر أن هذه الآية من سورة مريم، وابحث عن القراءة المتواترة المشهورة لها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما القراءة المناسبة للآية: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة ورش عن نافع، والشاهد: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
  • ب) قراءة قالون عن نافع، والشاهد: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
  • ج) قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
  • د) قراءة ابن عامر، والشاهد: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)

الشرح: ١. الآية تكررت في عدة سور (مثل الأنعام، الأعراف، يونس). ٢. القراءة المتواترة والمشهورة لهذه الآية هي قراءة حفص عن عاصم. ٣. الشاهد هو نفس نص الآية كما ورد في الشاطبية.

تلميح: تذكر أن هذه الآية تكررت في عدة مواضع من القرآن، وابحث عن القراءة المتواترة المشهورة لها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: سهل

ما القراءة المناسبة للآية: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ)
  • ب) قراءة ورش عن نافع، والشاهد: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ)
  • ج) قراءة أبو جعفر، والشاهد: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ)
  • د) قراءة يعقوب الحضرمي، والشاهد: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ)

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَّحِيمٌ)

الشرح: ١. الآية من سورة التوبة (آية ١٢٨). ٢. القراءة المتواترة والمشهورة لهذه الآية هي قراءة حفص عن عاصم. ٣. الشاهد هو نفس نص الآية كما ورد في الشاطبية.

تلميح: تذكر أن هذه الآية من سورة التوبة، وابحث عن القراءة المتواترة المشهورة لها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما القراءة المناسبة للآية: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة ورش عن نافع، والشاهد: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا)
  • ب) قراءة قالون عن نافع، والشاهد: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا)
  • ج) قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا)
  • د) قراءة ابن كثير، والشاهد: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا)

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم، والشاهد: (وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَهِذَا مَا مُتْ لَسَوْفَ أَخْرَجُ حَيًّا)

الشرح: ١. الآية من سورة يس (آية ٧٧). ٢. القراءة المتواترة والمشهورة لهذه الآية هي قراءة حفص عن عاصم. ٣. الشاهد هو نفس نص الآية كما ورد في الشاطبية.

تلميح: تذكر أن هذه الآية من سورة يس، وابحث عن القراءة المتواترة المشهورة لها.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما القراءة المناسبة للآية: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة ورش عن نافع: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) - الشاهد: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا"
  • ب) قراءة حفص عن عاصم: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) - الشاهد: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا"
  • ج) قراءة قالون عن نافع: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) - الشاهد: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا"
  • د) قراءة ابن كثير: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) - الشاهد: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا"

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم: (فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ) - الشاهد: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا"

الشرح: 1. الآية من سورة الأعراف (الآية 117) في سياق معجزة عصا موسى. 2. القراءة المتواترة والمشهورة هي قراءة حفص عن عاصم. 3. الشاهد من الشاطبية هو البيت الذي يشير إلى هذه الكلمة: "وَلْيَتَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا".

تلميح: تذكر أن هذه الآية تتعلق بقصة سحرة فرعون مع موسى عليه السلام، والقراءة المطردة لحفص.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما القراءة المناسبة للآية: (قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) مع ذكر الشاهد من الشاطبية؟

  • أ) قراءة حفص عن عاصم: (قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) - الشاهد: "وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا"
  • ب) قراءة شعبة عن عاصم: (قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) - الشاهد: "وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا"
  • ج) قراءة حفص عن عاصم: (قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) - الشاهد: "وَاعْمَلُوا صَالِحًا"
  • د) قراءة ورش عن نافع: (قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) - الشاهد: "وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا"

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: قراءة حفص عن عاصم: (قُلْ يَنقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ) - الشاهد: "وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا"

الشرح: 1. الآية من سورة الزمر (الآية 39). 2. القراءة المتواترة هي قراءة حفص عن عاصم. 3. الشاهد من الشاطبية هو البيت الذي يشمل النداء بـ "يَا قَوْمِ" كقاعدة مطردة.

تلميح: انتبه إلى النداء في الآية (يَنقَوْمِ) واربطه بالشاهد المناسب من منظومة الشاطبية.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط

ما اسم الكتاب الذي شرح منظومة حرز الأماني للقاضي أبي المعالي؟

  • أ) فتح الوصيد في شرح القصيد، لعلم الدين السخاوي.
  • ب) كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لشعلة الموصلي.
  • ج) غاية المريد في علم التجويد، لمحمود الحصري.
  • د) النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لشعلة الموصلي.

الشرح: 1. المصادر المذكورة في نهاية الصفحة هي مراجع لشرح المنظومات في علم القراءات. 2. الكتاب الثاني المذكور هو "كنز المعاني في شرح حرز الأماني". 3. مؤلفه هو شعلة الموصلي.

تلميح: انظر إلى قسم المصادر في نهاية الصفحة.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

ما اسم الكتاب الذي شرح منظومة القصيدة اللامية في القراءات؟

  • أ) فتح الوصيد في شرح القصيد، لعلم الدين السخاوي.
  • ب) كنز المعاني في شرح حرز الأماني، لشعلة الموصلي.
  • ج) شرح طيبة النشر في القراءات العشر، لأبي زيد.
  • د) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر، للدمياطي.

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: فتح الوصيد في شرح القصيد، لعلم الدين السخاوي.

الشرح: 1. المصادر المذكورة في نهاية الصفحة هي مراجع لشرح المنظومات في علم القراءات. 2. الكتاب الأول المذكور هو "فتح الوصيد في شرح القصيد". 3. مؤلفه هو علم الدين السخاوي.

تلميح: انظر إلى أول مصدر مذكور في قسم المصادر.

التصنيف: رقم/تاريخ | المستوى: سهل

ما إحدى المهارات الحياتية التي ينميها حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة في علم القراءات؟

  • أ) تقوية الذاكرة البصرية فقط.
  • ب) تنمية الثروة اللغوية لدى الطالب.
  • ج) اكتساب مهارات الحساب الذهني.
  • د) تعلم قواعد النحو والصرف فقط.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تنمية الثروة اللغوية لدى الطالب.

الشرح: 1. قسم المهارات الحياتية يذكر فائدة حفظ الأمثلة والشواهد. 2. الفائدة المباشرة المذكورة هي تنمية الثروة اللغوية. 3. هذا يساعد الطالب على فهم النصوص وفصاحة التعبير.

تلميح: انظر إلى قسم المهارات الحياتية في الصفحة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل