صفحة 41 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 القراءات المقبولة

المفاهيم الأساسية

القراءات المقبولة (اصطلاحاً): كل قراءة متواترة، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً، ووافقت العربية ولو بوجه.

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

#### الدرس السادس: القراءات المقبولة

##### تعريفها

##### أركانها

###### التواتر

###### موافقة رسم المصحف

###### موافقة لغة العرب

#### الدرس السابع: القراءات المردودة

أهداف الوحدة

#### معرفة أركان القراءة المقبولة

#### التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها

#### معرفة القراءة المردودة وحكمها

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

#### التفوق الدراسي

مصادر

إثراء

#### التقويم (صفحة 30)

#### التقويم (صفحة 36)

##### س1: ما المقصود بمصطلح الاختبار في القراءات؟

##### س2: ما سبب الاقتصار على قراءة القراءة العشرة؟

##### مصادر

###### 1- النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

###### 2- الموضح، لابن أبي مريم.

##### مهارات حياتية

###### الكتاب الذي يمكنك أن تثق به

#### جمع القراءات (صفحة 37)

##### سبب الجمع

###### تفرق القراء وكثر الخلاف وقل الضبط

##### منهج الجمع

###### اختيار أئمة ثقات من كل مصر

###### اشتراط: الثقة، الأمانة، حسن الدين، كمال العلم، إتقان القراءة والإقراء، موافقة قراءتهم لخط المصحف

##### أئمة الأمصار

###### المدينة: أبو جعفر، شيبة، نافع

###### مكة: عبد الله بن كثير، حميد بن قيس الأعرج، ابن محيصن

###### الكوفة: يحيى بن وثاب، عاصم، الأعمش، حمزة، الكسائي، خلف البزار

###### الشام: عبد الله بن عامر، عطية بن قيس الكلابي، يحيى بن الحارث الدمازي

###### البصرة: أبو عمرو بن العلاء، عاصم الجحدري، يعقوب الحضرمي

##### نتيجة الجمع

###### قام الأئمة الثقات بتحرير وضبط وجمع ما صح لديهم

###### الذي وصل إلينا اليوم متواتراً وصحيحاً: قراءات الأئمة العشرة ورواياتهم المشهورين

###### عليه الناس اليوم بالشام والعراق ومصر والحجاز

الوحدة الثانية

أنواع القراءات

```

نقاط مهمة

أركان القراءة المقبولة ثلاثة:

1. التواتر: أن تنقل القراءة بسند صحيح متواتر عن النبي ﷺ.

2. موافقة رسم المصحف: أن توافق القراءة خط أحد المصاحف العثمانية، ولو احتمالاً.

3. موافقة لغة العرب: أن تكون القراءة موافقة لقواعد اللغة العربية، ولو بوجه واحد.

لخص ابن الجزري هذه الأركان في قوله:

فكل ما وافق وجه نحوي . وكان للرسم احتمالا يحوي

وصح إسنادا هو القرآن فهذه الثلاثة الأركان

📄 النص الكامل للصفحة

رابط الدرس الرقمي
www.ien.edu.sa

القراءات المقبولة

--- SECTION: ماذا سنتعلم ---
ماذا سنتعلم

تعريف القراءات المقبولة .
أركان القراءات المقبولة .
ما الذي يترتب على القراءة المقبولة ؟ .

--- SECTION: تمهيد ---
تمهيد

ما الذي يعنيه أن يكون
للشيء ركنا ؟

--- SECTION: تعريف القراءات المقبولة ---
تعريف القراءات المقبولة

لغة :
القراءات جمع قراءة، وهي مصدر من قرأ يقرأ قراءة وقرآنا .
اصطلاحا :
كل قراءة متواترة، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً ،
ووافقت العربية ولو بوجه .

--- SECTION: أركان القراءة المقبولة ---
أركان القراءة المقبولة

التواتر .
موافقة رسم المصحف .
موافقة لغة العرب .
1. التواتر
2. موافقة رسم المصحف
3. موافقة لغة العرب

قال ابن الجزري رحمه تعالى :
فكل ما وافق وجه نحوي . وكان للرسم احتمالا يحوي
وصح إسنادا هو القرآن فهذه الثلاثة الأركان (1)
(1) طيبة النشر لابن الجزري.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما هو التعريف الاصطلاحي للقراءات المقبولة؟

أ) كل قراءة صحيحة السند إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ب) كل قراءة متواترة، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً، ووافقت العربية ولو بوجه.
ج) القراءات التي اشتهرت بين القراء ورويت بكثرة.
د) القراءات التي وردت في كتب التفسير المعتمدة ووافقت الرسم العثماني.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: كل قراءة متواترة، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً، ووافقت العربية ولو بوجه.

الشرح: القراءة المقبولة هي التي تجمع ثلاثة شروط: 1) أن تكون متواترة (تنقلها جماعة عن جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب). 2) أن توافق رسم أحد المصاحف العثمانية، ولو احتمالاً في التأويل. 3) أن توافق قواعد اللغة العربية، ولو بوجه من وجوه النحو والصرف.

تلميح: انتبه إلى الشروط الثلاثة التي يجب أن تجتمع في القراءة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما هي الأركان الثلاثة للقراءة المقبولة؟

أ) الصحة، الشهرة، الاتفاق مع القراءات السبع.
ب) التواتر، صحة السند، وضوح المعنى.
ج) التواتر، موافقة رسم المصحف، موافقة لغة العرب.
د) الرواية، الدراية، موافقة الرأي الأغلب للعلماء.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التواتر، موافقة رسم المصحف، موافقة لغة العرب.

الشرح: أركان القراءة المقبولة ثلاثة لا تقبل القراءة بدونها: 1) التواتر في النقل. 2) موافقة الرسم العثماني للمصحف. 3) موافقة قواعد اللغة العربية. وقد نظمها ابن الجزري في قوله: 'فكل ما وافق وجه نحوي . وكان للرسم احتمالا يحوي وصح إسنادا هو القرآن فهذه الثلاثة الأركان'.

تلميح: تذكر بيت ابن الجزري الذي لخص هذه الأركان.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما معنى شرط 'موافقة رسم المصحف ولو احتمالاً' في قبول القراءة؟

أ) أن تطابق القراءة الرسم العثماني للمصحف حرفياً دون أي اختلاف.
ب) أن تكون القراءة محتملة في الرسم العثماني للمصحف، حتى لو لم تكن هي الوجه الظاهر فيه.
ج) أن يوافق رسم الكلمة في المصحف قواعد الإملاء الحديثة.
د) أن تكون القراءة مذكورة في هوامش المصاحف المطبوعة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: أن تكون القراءة محتملة في الرسم العثماني للمصحف، حتى لو لم تكن هي الوجه الظاهر فيه.

الشرح: شرط موافقة الرسم يعني أن يكون للكلمة كما كتبت في المصحف العثماني احتمال في القراءة بهذه الطريقة. فمثلاً، كلمة (ملك) في سورة الفاتحة يمكن قراءتها (مالك) لأن الرسم العثماني (ملك) يحتمل الوجهين. وهذا يوسع دائرة القراءات المقبولة مع الحفاظ على أصل الرسم الموحد.

تلميح: الشرط لا يعني المطابقة التامة، بل يكفي الاحتمال.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب