أهداف الوحدة

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 أهداف الوحدة

المفاهيم الأساسية

القراءة المقبولة: معرفة أركانها والتمييز بينها وبين غير المقبولة.

القراءة المردودة: معرفتها وحكمها.

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

#### الدرس السادس: القراءات المقبولة

#### الدرس السابع: القراءات المردودة

#### معرفة أركان القراءة المقبولة

#### التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها

#### معرفة القراءة المردودة وحكمها

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

#### التفوق الدراسي

مصادر

إثراء

#### التقويم (صفحة 30)

#### التقويم (صفحة 36)

##### س1: ما المقصود بمصطلح الاختبار في القراءات؟

##### س2: ما سبب الاقتصار على قراءة القراءة العشرة؟

##### مصادر

###### 1- النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

###### 2- الموضح، لابن أبي مريم.

##### مهارات حياتية

###### الكتاب الذي يمكنك أن تثق به

#### جمع القراءات (صفحة 37)

##### سبب الجمع

###### تفرق القراء وكثر الخلاف وقل الضبط

##### منهج الجمع

###### اختيار أئمة ثقات من كل مصر

###### اشتراط: الثقة، الأمانة، حسن الدين، كمال العلم، إتقان القراءة والإقراء، موافقة قراءتهم لخط المصحف

##### أئمة الأمصار

###### المدينة: أبو جعفر، شيبة، نافع

###### مكة: عبد الله بن كثير، حميد بن قيس الأعرج، ابن محيصن

###### الكوفة: يحيى بن وثاب، عاصم، الأعمش، حمزة، الكسائي، خلف البزار

###### الشام: عبد الله بن عامر، عطية بن قيس الكلابي، يحيى بن الحارث الدمازي

###### البصرة: أبو عمرو بن العلاء، عاصم الجحدري، يعقوب الحضرمي

##### نتيجة الجمع

###### قام الأئمة الثقات بتحرير وضبط وجمع ما صح لديهم

###### الذي وصل إلينا اليوم متواتراً وصحيحاً: قراءات الأئمة العشرة ورواياتهم المشهورين

###### عليه الناس اليوم بالشام والعراق ومصر والحجاز

الوحدة الثانية

أنواع القراءات

```

نقاط مهمة

بعد دراسة الوحدة، يتوقع أن يكون الطالب قادراً على تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية.
الأهداف تركز على فهم القراءات المقبولة (أركانها والتمييز لها) والقراءات المردودة (معرفتها وحكمها).

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

أهداف الوحدة

نوع: METADATA

أهداف الوحدة

نوع: محتوى تعليمي

يتوقع من الطلبة بعد دراسة الوحدة أن يكونوا قادرين على:

نوع: محتوى تعليمي

معرفة أركان القراءة المقبولة.

نوع: محتوى تعليمي

التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها.

نوع: محتوى تعليمي

معرفة القراءة المردودة وحكمها.

نوع: METADATA

وزارة التعليم
Ministry of Education
2015 - 1437

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: أهداف الوحدة ---
أهداف الوحدة

يتوقع من الطلبة بعد دراسة الوحدة أن يكونوا قادرين على:

معرفة أركان القراءة المقبولة.

التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها.

معرفة القراءة المردودة وحكمها.

وزارة التعليم
Ministry of Education
2015 - 1437

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 3 بطاقة لهذه الصفحة

ما المقصود بالقراءة المقبولة في علم القراءات؟

أ) القراءة التي وردت في المصاحف العثمانية فقط دون النظر إلى سندها.
ب) القراءة التي توافرت فيها أركان القبول وهي: صحة السند، وموافقة الرسم العثماني، وموافقة العربية ولو بوجه.
ج) القراءة التي اشتهرت بين القراء ولو لم يكن سندها صحيحاً.
د) القراءة التي توافق قواعد اللغة العربية فقط دون النظر إلى الرسم العثماني.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: القراءة التي توافرت فيها أركان القبول وهي: صحة السند، وموافقة الرسم العثماني، وموافقة العربية ولو بوجه.

الشرح: القراءة المقبولة هي التي استوفت ثلاثة أركان أساسية: 1) صحة السند (أن يكون سندها متصلًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم). 2) موافقة الرسم العثماني (الخط الذي كُتبت به المصاحف). 3) موافقة قواعد اللغة العربية ولو بوجه واحد من وجوه النحو والصرف.

تلميح: هي القراءة التي استوفت شروطاً محددة تتعلق بالسند والرسم واللغة.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الفرق الأساسي بين القراءة المقبولة والقراءة المردودة؟

أ) القراءة المقبولة هي المشهورة فقط، والمردودة هي الشاذة النادرة.
ب) القراءة المقبولة استوفت أركان القبول الثلاثة (السند، الرسم، العربية)، بينما القراءة المردودة فقدت واحداً أو أكثر من هذه الأركان.
ج) القراءة المقبولة هي ما وافق قواعد النحو، والمردودة هي ما خالفها.
د) القراءة المقبولة هي ما رواه العشرة، والمردودة هي ما رواه غيرهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: القراءة المقبولة استوفت أركان القبول الثلاثة (السند، الرسم، العربية)، بينما القراءة المردودة فقدت واحداً أو أكثر من هذه الأركان.

الشرح: الفرق الجوهري يكمن في استيفاء شروط القبول. القراءة المقبولة: 1) سندها صحيح. 2) توافق الرسم العثماني. 3) توافق العربية. القراءة المردودة: فقدت شرطاً واحداً أو أكثر من هذه الشروط، مثل ضعف السند، أو مخالفة الرسم، أو مخالفة قواعد العربية مخالفة فاحشة.

تلميح: الفرق يعود إلى استيفاء أو فقدان شروط معينة.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط

ما حكم القراءة المردودة في علم القراءات؟

أ) يجوز القراءة بها للعبرة والاستشهاد اللغوي فقط.
ب) يجوز القراءة بها في الصلاة ولكن ليس في التعليم.
ج) لا يجوز القراءة بها ولا الإقراء بها، ولا التعبد بتلاوتها.
د) يجوز تعلمها وتعليمها كفرع من فروع علوم القرآن.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: لا يجوز القراءة بها ولا الإقراء بها، ولا التعبد بتلاوتها.

الشرح: حكم القراءة المردودة هو المنع والتحريم، وذلك لعدم استيفائها شروط القبول المعتبرة. فلا يجوز: 1) القراءة بها في الصلاة أو خارجها. 2) تعليمها للناس (الإقراء بها). 3) التعبد بتلاوتها كالقرآن الكريم.

تلميح: حكمها يتعلق بالجواز والمنع في القراءة والتعبد.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل