صفحة 43 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 1 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 1

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 الوحدة الثانية: أنواع القراءات (صفحة 43)

المفاهيم الأساسية

القراءة المقبولة: (يُطلب من الطالب تعريفها ومعرفة أركانها من خلال التدريب والتقويم).

خريطة المفاهيم

```markmap

مقرر القراءات (1) - نظام المسارات

المقرر (1)

مقدمة في علم القراءات

قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود

المقرر (2)

روايتي قالون وورش عن الإمام نافع المدني

رواية الدوري عن أبي عمرو

الوحدة الأولى

تاريخ القراءات

دروس الوحدة

#### الدرس الأول: نزول القراءات

#### الدرس الثاني: المبادئ العشرة لعلم القراءات

#### الدرس الثالث: مفاهيم أساسية في علم القراءات

#### الدرس الرابع: الأحرف السبعة

#### الدرس الخامس: الاختيار في القراءات

#### الدرس السادس: القراءات المقبولة

##### تعريفها

##### أركانها

###### التواتر

###### موافقة رسم المصحف

###### موافقة لغة العرب

#### الدرس السابع: القراءات المردودة

أهداف الوحدة

#### معرفة أركان القراءة المقبولة

#### التمييز بين القراءة المقبولة من غيرها

#### معرفة القراءة المردودة وحكمها

عناية السلف الصالح بالقرآن الكريم

تدريب

مهارات حياتية

#### بذل الجهد الشخصي

#### الإلقاء

#### التفوق الدراسي

مصادر

إثراء

#### التقويم (صفحة 30)

#### التقويم (صفحة 36)

##### س1: ما المقصود بمصطلح الاختبار في القراءات؟

##### س2: ما سبب الاقتصار على قراءة القراءة العشرة؟

##### مصادر

###### 1- النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

###### 2- الموضح، لابن أبي مريم.

##### مهارات حياتية

###### الكتاب الذي يمكنك أن تثق به

#### جمع القراءات (صفحة 37)

##### سبب الجمع

###### تفرق القراء وكثر الخلاف وقل الضبط

##### منهج الجمع

###### اختيار أئمة ثقات من كل مصر

###### اشتراط: الثقة، الأمانة، حسن الدين، كمال العلم، إتقان القراءة والإقراء، موافقة قراءتهم لخط المصحف

##### أئمة الأمصار

###### المدينة: أبو جعفر، شيبة، نافع

###### مكة: عبد الله بن كثير، حميد بن قيس الأعرج، ابن محيصن

###### الكوفة: يحيى بن وثاب، عاصم، الأعمش، حمزة، الكسائي، خلف البزار

###### الشام: عبد الله بن عامر، عطية بن قيس الكلابي، يحيى بن الحارث الدمازي

###### البصرة: أبو عمرو بن العلاء، عاصم الجحدري، يعقوب الحضرمي

##### نتيجة الجمع

###### قام الأئمة الثقات بتحرير وضبط وجمع ما صح لديهم

###### الذي وصل إلينا اليوم متواتراً وصحيحاً: قراءات الأئمة العشرة ورواياتهم المشهورين

###### عليه الناس اليوم بالشام والعراق ومصر والحجاز

الوحدة الثانية

أنواع القراءات

#### تدريب (صفحة 43)

##### الحوار والرد على من ينكر القراءة المقبولة

#### التقويم (صفحة 43)

##### س1: تعريف القراءة المقبولة

##### س2: أركان القراءة المقبولة

##### س3: حكم من أنكر القراءات مع الدليل

##### س4: حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة

#### مهارات حياتية (صفحة 43)

##### اختيار الأصحاب الصالحين

###### يعينون على الخير

###### ينشرون الخير والذكر الطيب

###### مثال: أصحاب النبي ﷺ

#### مصادر (صفحة 43)

##### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني

##### النشر في القراءات العشر، لابن الجزري

ما يترتب على قبول القراءات

إثبات قراءانيتها

#### أنها من القرآن

#### أن الله تعالى تكلم بها

#### أن الرسول ﷺ علمها للناس

خطورة منكرها

#### إنكار العالم العامل القائم عليه الحجة: كفر

#### إنكار الجاهل: يُعلم وتقام عليه الحجة

القراءات العشر المتواترة

#### هي التي توافرت فيها شروط القراءات المقبولة

شروط صحة اللفظ بها

#### التلقي والمشافهة من علماء الأداء المتقنين الضابطين

وجوب العمل بما دلت عليه

#### من العقائد والأحكام وغير ذلك

```

نقاط مهمة

* تركز الصفحة على التدريب والتقويم لموضوع القراءة المقبولة.

* يجب على الطالب الاستعداد للإجابة على أسئلة التقويم الأربعة الرئيسية.

* المهارة الحياتية المذكورة هي أهمية اختيار الأصحاب الصالحين الذين يعينون على الخير، مستشهدة باختيار الله لأصحاب النبي ﷺ.

* المصادر المرجعية للوحدة هما كتاب "التيسير في القراءات السبع" للداني و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

تدريب

نوع: محتوى تعليمي

أتحاور مع مجموعتي بالرد على من ينكر القراءة المقبولة.

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

أعرف القراءة المقبولة.

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما أركان القراءة المقبولة؟

س3

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما حكم من أنكر القراءات مع الدليل؟

س4

نوع: QUESTION_HOMEWORK

ما حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة؟

نوع: محتوى تعليمي

من مهارات حياتية

نوع: محتوى تعليمي

توفيق الله للإنسان أن ييسر الله له العناية باختيار الأصحاب الذين يعينونه على الخير ويساعدونه عليه وينشرون خيره ويذيعون ذكره وخيره الطيب.. وقد اختار الله لنبيه محمد ﷺ خير الناس لصحته فنقلوا عنه وببلغوا دينه على خير وجه وأتمه.

نوع: محتوى تعليمي

مصادر

نوع: محتوى تعليمي

التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني . النشر في القراءات العشر، لابن الجزري.

نوع: NON_EDUCATIONAL

Ministry of Education 43 2025 - 1447

📄 النص الكامل للصفحة

تدريب أتحاور مع مجموعتي بالرد على من ينكر القراءة المقبولة. التقويم --- SECTION: س1 --- أعرف القراءة المقبولة. --- SECTION: س2 --- ما أركان القراءة المقبولة؟ --- SECTION: س3 --- ما حكم من أنكر القراءات مع الدليل؟ --- SECTION: س4 --- ما حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة؟ من مهارات حياتية توفيق الله للإنسان أن ييسر الله له العناية باختيار الأصحاب الذين يعينونه على الخير ويساعدونه عليه وينشرون خيره ويذيعون ذكره وخيره الطيب.. وقد اختار الله لنبيه محمد ﷺ خير الناس لصحته فنقلوا عنه وببلغوا دينه على خير وجه وأتمه. مصادر التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني . النشر في القراءات العشر، لابن الجزري. Ministry of Education 43 2025 - 1447

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة

ما تعريف القراءة المقبولة؟

  • أ) هي القراءة التي وردت في القرآن الكريم فقط دون غيرها من الكتب.
  • ب) هي القراءة التي صح سندها، ووافقت العربية ولو بوجه، ووافقت رسم المصحف ولو احتمالاً، واشتهرت عند أئمة القراءة.
  • ج) هي القراءة التي يقرأ بها الإمام في الصلاة الجهرية فقط.
  • د) هي القراءة التي اتفق عليها جميع القراء دون أي اختلاف بينهم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي القراءة التي صح سندها، ووافقت العربية ولو بوجه، ووافقت رسم المصحف ولو احتمالاً، واشتهرت عند أئمة القراءة.

الشرح: القراءة المقبولة هي التي استوفت ثلاثة شروط: ١. صحة السند (أن تصل إلى النبي ﷺ بسند صحيح). ٢. موافقة اللغة العربية (ولو بوجه واحد من وجوه العربية). ٣. موافقة رسم المصحف العثماني (ولو احتمالاً). بالإضافة إلى اشتهارها عند أئمة القراءة المعتبرين.

تلميح: تتكون من ثلاثة أركان رئيسية تتعلق بالسند واللغة والرسم.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما أركان القراءة المقبولة؟

  • أ) السرعة في التلاوة، وحسن الصوت، ومعرفة التجويد.
  • ب) صحة السند، موافقة العربية، موافقة رسم المصحف.
  • ج) أن تكون مشهورة في بلد معين، وأن يقرأ بها إمام مسجد، وأن تكون مذكورة في كتاب التفسير.
  • د) أن تكون القراءة من القراءات السبع فقط، وأن تكون موافقة للرسم الإملائي الحديث، وأن تكون سهلة النطق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: صحة السند، موافقة العربية، موافقة رسم المصحف.

الشرح: أركان القراءة المقبولة ثلاثة: ١. صحة السند: أن تكون القراءة منقولة بسند صحيح متصل إلى النبي ﷺ. ٢. موافقة العربية: أن تكون موافقة لقواعد اللغة العربية ولو بوجه واحد. ٣. موافقة رسم المصحف: أن توافق الرسم العثماني للمصحف ولو احتمالاً.

تلميح: هناك ثلاثة أركان أساسية يجب توفرها لقبول القراءة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما حكم من أنكر القراءات مع الدليل؟

  • أ) حكمه أنه مخطئ فقط ويجب نصحه، والدليل قوله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}.
  • ب) حكمه أنه كافر، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].
  • ج) حكمه أنه فاسق وعليه التوبة، والدليل حديث: 'كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون'.
  • د) لا إثم عليه لأن القراءات اجتهادات للعلماء، والدليل اختلاف القراء في بعض الكلمات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: حكمه أنه كافر، والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44].

الشرح: من أنكر القراءات المتواترة الثابتة عن النبي ﷺ فقد أنكر جزءاً من القرآن المنزل، وهذا كفر. والدليل من القرآن الكريم: قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}. فالقراءات من جملة ما أنزل الله.

تلميح: الإنكار هنا إنكار لأصل القراءات الثابتة، وليس مجرد عدم العمل بها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة؟

  • أ) حكمه الاستحباب وليس الوجوب، لأنها من قبيل الاجتهادات.
  • ب) حكمه الوجوب، لأنها قرآن منزل من عند الله تعالى.
  • ج) حكمه الجواز فقط إذا كانت القراءة مشهورة في البلد.
  • د) لا يجب العمل بها إلا في الصلاة فقط دون غيرها من العبادات.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: حكمه الوجوب، لأنها قرآن منزل من عند الله تعالى.

الشرح: العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة واجب، لأن القراءة المقبولة التي استوفت أركانها (صحة السند، موافقة العربية، موافقة الرسم) تعتبر قرآناً منزلاً من عند الله. والقرآن كله يجب العمل به والالتزام بأحكامه.

تلميح: القراءة المقبولة تعتبر جزءاً من القرآن الكريم.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل