📝 ملخص الصفحة
📚 الاستعاذة والبسملة
المفاهيم الأساسية
الاستعاذة (لغةً): الالتجاء، والاعتصام، والتحصن، والامتناع.
الاستعاذة (اصطلاحاً): طلب الالتجاء والاعتصام والكفاية بالله تعالى من الشيطان الرجيم. وصيغتها: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
خريطة المفاهيم
```markmap
أصول رواية ورش عن نافع
الوحدة الرابعة
الموضوع: ورِش عن نافع
#### أهداف الوحدة
##### ضبط أصول الرواية
##### الاستشهاد عليها من متن الشاطبية
##### تطبيق أصول الرواية
#### دروس الوحدة
##### الاستعاذة والبسملة
###### تعريف الاستعاذة
###### الجهر والإسرار بالاستعاذة
###### الأوجه الجائزة في الاستعاذة
##### ميم الجمع
##### هاء الكتابة
##### المد والقصر
##### الهمزتان من كلمة
##### الهمزتان من كلمتين
##### الهمز المفرد
##### النقل
##### الإظهار والإدغام
##### الإمالة
##### الراءات
##### اللامات
##### الوقف على أواخر الكلم ومرسوم الخط
##### ياء الإضافة
##### ياءات الزوائد
##### الكلمات الفرشية
```
نقاط مهمة
- أوجه التعلم في هذا الدرس: أوجه الاستعاذة مع البسملة، ومذهب ورش في البسملة بين السورتين.
- محاور الدرس: تعريف الاستعاذة ولفظها وحكمها ومحلها، الجهر والإسرار بالاستعاذة، تعريف البسملة وأحكامها.
- الجهر والإسرار: الجهر بالاستعاذة هو المشهور عند أهل الأداء عن القراء العشرة. وروي عن نافع (بواسطة إسحاق المسيبي) إخفاؤها (الإسرار بها) في جميع القرآن.
- الأوجه الجائزة في الاستعاذة:
1. فصل الاستعاذة عما بعدها من القرآن.
2. وصل الاستعاذة بما بعدها من القرآن، إلا إذا كان ما بعدها اسم الجلالة (مثل: ﴿وَاللَّهَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ﴾) أو ضمير يعود على الله (مثل: ﴿إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾)، فالأولى ألا يوصل لما في ذلك من البشاعة.
📋 المحتوى المنظم
📖 محتوى تعليمي مفصّل
الدرس السادس عشر
نوع: METADATA
الدرس
السادس
عشر
الاستعاذة والبسملة
نوع: محتوى تعليمي
الاستعاذة والبسملة
ماذا ستتعلم؟
نوع: محتوى تعليمي
ماذا
ستتعلم؟
نوع: محتوى تعليمي
أوجه الاستعاذة مع البسملة.
مذهب ورش في البسملة بين السورتين.
نوع: محتوى تعليمي
تعريف الاستعاذة ولفظها وحكمها ومحلها.
الجهر والإسرار بالاستعاذة.
تعريف البسملة وأحكامها.
تمهيد
نوع: محتوى تعليمي
تمهيد
نوع: محتوى تعليمي
لماذا تقرأ الاستعاذة والبسملة في أول القراءة؟
تعريف الاستعاذة:
نوع: محتوى تعليمي
تعريف الاستعاذة:
لغة:
نوع: محتوى تعليمي
لغة:
نوع: محتوى تعليمي
الالتجاء، والاعتصام، والتحصن، والامتناع.
اصطلاحاً:
نوع: محتوى تعليمي
اصطلاحاً:
نوع: محتوى تعليمي
طلب الالتجاء والاعتصام والكفاية بالله تعالى من الشيطان الرجيم.
وصيفتها: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
الجهر والإسرار بالاستعاذة:
نوع: محتوى تعليمي
الجهر والإسرار بالاستعاذة:
نوع: محتوى تعليمي
الجهر بالاستعاذة هو المشهور عند أهل الأداء عن القراء العشرة.
وروى إسحاق المسيبي عن نافع إخفاءها. أي إسرار بها في جميع القرآن.
الأوجه الجائزة في الاستعاذة:
نوع: محتوى تعليمي
الأوجه الجائزة في الاستعاذة:
1
نوع: QUESTION_HOMEWORK
فصل الاستعاذة عن ما بعدها من القرآن.
2
نوع: محتوى تعليمي
وصل الاستعاذة بما بعدها من القرآن. إلا أن يكون في أول القراءة اسم الجلالة نحو: ﴿وَاللَّهَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ﴾ (1) ، أو ما فيه ضمير يعود على الله تعالى نحو: ﴿إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ﴾ (2) فالأولى ألا يوصل لما في ذلك من البشاعة.
نوع: METADATA
(1) سورة البقرة الآية رقم (255).
(2) سورة فصلت الآية رقم (47).
وزارة التعليم
نوع: METADATA
وزارة التعليم
نوع: METADATA
2025 - 1447
نوع: METADATA
102
🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة
عدد البطاقات: 4 بطاقة لهذه الصفحة
ما الأوجه الجائزة في قراءة الاستعاذة عند بدء القراءة؟
- أ) الجهر فقط، ولا يجوز الإسرار.
- ب) فصل الاستعاذة عما بعدها من القرآن، أو وصلها بما بعدها.
- ج) الإسرار فقط في جميع الأحوال.
- د) الوصل بالبسملة فقط دون الآيات.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: فصل الاستعاذة عما بعدها من القرآن، أو وصلها بما بعدها.
الشرح: يجوز للقارئ عند بدء القراءة أن يفصل الاستعاذة عن الآيات التي تليها، أو أن يوصلها بها. مع مراعاة حالة خاصة عند الوصل إذا بدأت الآية باسم الجلالة أو ضمير يعود على الله، حيث يُستحب الفصل.
تلميح: يتعلق بالوقف أو الوصل بين الاستعاذة والآيات التي تليها.
التصنيف: صيغة/خطوات | المستوى: متوسط
في أي حالة يُستحب الفصل بين الاستعاذة والآية التي تليها عند الوصل؟
- أ) إذا كانت الآية طويلة.
- ب) إذا كانت القراءة في الصلاة الجهرية.
- ج) إذا بدأت الآية باسم الجلالة أو ضمير يعود على الله تعالى.
- د) إذا كانت القراءة من أول السورة فقط.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: إذا بدأت الآية باسم الجلالة أو ضمير يعود على الله تعالى.
الشرح: يُستحب الفصل وعدم الوصل بين الاستعاذة والآية التالية إذا كانت الآية تبدأ باسم الجلالة (الله) أو بضمير يعود على الله، وذلك لما في الوصل من بشاعة لفظية.
تلميح: يتعلق ببداية الكلام الذي يلي الاستعاذة مباشرة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب
ما تعريف الاستعاذة في الاصطلاح الشرعي؟
- أ) الالتجاء، والاعتصام، والتحصن، والامتناع.
- ب) طلب الالتجاء والاعتصام والكفاية بالله تعالى من الشيطان الرجيم.
- ج) الجهر أو الإسرار بقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) عند بدء القراءة.
- د) وصل الاستعاذة بما بعدها من القرآن أو فصلها عنه.
الإجابة الصحيحة: b
الإجابة: طلب الالتجاء والاعتصام والكفاية بالله تعالى من الشيطان الرجيم.
الشرح: الاستعاذة في الاصطلاح هي طلب الحماية والاعتصام بالله تعالى من الشيطان الرجيم، وتكون بصيغة: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
تلميح: هي طلب الحماية والتحصن من شيء معين.
التصنيف: تعريف | المستوى: سهل
ما المشهور عند أهل الأداء عن القراء العشرة فيما يتعلق بالاستعاذة؟
- أ) الإسرار بالاستعاذة في جميع القرآن.
- ب) ترك الاستعاذة عند القراءة جملة.
- ج) الجهر بالاستعاذة.
- د) وصل الاستعاذة بالبسملة فقط.
الإجابة الصحيحة: c
الإجابة: الجهر بالاستعاذة.
الشرح: المشهور والمتعارف عليه عند أهل الأداء وعن القراء العشرة هو الجهر بالاستعاذة عند بدء القراءة، بينما روى إسحاق المسيبي عن نافع إخفاءها (الإسرار بها).
تلميح: يتعلق بطريقة النطق بها عند بدء القراءة.
التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط