مصادر معلومات - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: عرف الاستعاذة لغة واصطلاحًا.

الإجابة: س 1 - لغة: طلب القارئ أبا الاقتضاء والعصمة والإحماء. اصطلاحًا: قول القارئ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب تعريف الاستعاذة من ناحيتين: لغويًا واصطلاحيًا. لغويًا، الاستعاذة تعني طلب الحماية والاعتصام والامتناع. أما اصطلاحيًا، فهي اللفظ الذي نستخدمه عند البدء بالقراءة، وهو قولنا: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، والغرض منه هو طلب الحماية من الشيطان ليتمكن القارئ من التركيز في قراءته. إذن الإجابة هي: **لغة: طلب القارئ أبا الاقتضاء والعصمة والإحماء. اصطلاحًا: قول القارئ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.**

سؤال س2: عرف البسملة لغة واصطلاحًا.

الإجابة: س 2 - لغة: قول: «بسم الله الرحمن الرحيم» (تشمل). اصطلاحًا: التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة أو الفصل بين السور.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال مشابه للسابق، حيث يطلب تعريف البسملة لغويًا واصطلاحيًا. لغويًا، البسملة هي قولنا: «بسم الله الرحمن الرحيم»، وهي تشمل هذه العبارة كاملة. اصطلاحيًا، تتعلق البسملة بالاستخدام العملي لها، وهو التلفظ بها عند بداية قراءة القرآن الكريم، أو عند الانتقال من سورة إلى أخرى (باستثناء سورة التوبة). إذن الإجابة هي: **لغة: قول: «بسم الله الرحمن الرحيم» (تشمل). اصطلاحًا: التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة أو الفصل بين السور.**

سؤال س3: ما الشاهد من الشاطبية على: أ- أن الصيغة المختارة في الاستعاذة هي «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»؟ ب- مذهب ورش في البسملة بين السورتين؟

الإجابة: الشاهد: «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». الشاهد على مذهب ورش (ترك البسملة): «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة».

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (فهم السؤال):** السؤال يطلب شاهدين من الشاطبية: أ- الشاهد الذي يدل على أن الصيغة المعتمدة للاستعاذة هي «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». ب- الشاهد الذي يوضح مذهب القارئ ورش في البسملة عند الانتقال بين السورتين.
2. **الخطوة 2 (البحث عن الشواهد):** بالرجوع إلى الشاطبية، نجد البيت الذي يذكر صيغة الاستعاذة وهو: «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». أما بالنسبة لمذهب ورش في البسملة بين السورتين، فالشاطبية تذكر البيت الذي يشير إلى ترك ورش للبسملة في هذه الحالة: «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة». **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن الشواهد هي: أ- **«فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»** (على اختيار صيغة الاستعاذة). ب- **«وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة»** (على مذهب ورش في ترك البسملة بين السورتين).

ما تعريف الاستعاذة اصطلاحًا؟

• أ) قول القارئ: «بسم الله الرحمن الرحيم» عند بداية القراءة.
• ب) قول القارئ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.
• ج) طلب القارئ أبا الاقتضاء والعصمة والإحماء.
• د) التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة أو الفصل بين السور.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قول القارئ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.

الشرح: 1. الاستعاذة اصطلاحًا هي اللفظ الذي يُقال عند الشروع في قراءة القرآن الكريم. 2. صيغتها المختارة هي: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». 3. الغرض منها هو طلب الحماية والعصمة من الشيطان الرجيم.

تلميح: تتعلق باللفظ الذي يُقال عند البدء بالقراءة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما تعريف البسملة اصطلاحًا؟

• أ) قول: «بسم الله الرحمن الرحيم» (تشمل).
• ب) طلب القارئ أبا الاقتضاء والعصمة والإحماء.
• ج) قول القارئ: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.
• د) التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة أو الفصل بين السور.

الإجابة الصحيحة: d

الإجابة: التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة أو الفصل بين السور.

الشرح: 1. البسملة اصطلاحًا هي الفعل الذي يقوم به القارئ. 2. يتمثل في التلفظ بقول: «بسم الله الرحمن الرحيم». 3. يكون ذلك عند بداية القراءة أو عند الانتقال من سورة إلى أخرى (باستثناء سورة التوبة).

تلميح: تتعلق بالاستخدام العملي للعبارة في سياق القراءة.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما الشاهد من الشاطبية على أن الصيغة المختارة في الاستعاذة هي «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»؟

• أ) «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة».
• ب) «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
• ج) «بسم الله الرحمن الرحيم» (تشمل).
• د) «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» طلباً للعصمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».

الشرح: 1. الشاطبية هي منظومة شعرية في علم القراءات. 2. ورد فيها بيت يشير إلى صيغة الاستعاذة المعتمدة. 3. نص البيت هو: «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».

تلميح: هو بيت شعري من منظومة الشاطبية يذكر صيغة الاستعاذة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما الشاهد من الشاطبية على مذهب ورش في البسملة بين السورتين؟

• أ) «فإن كنت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
• ب) التلفظ بالبسملة عند ابتداء القراءة.
• ج) «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة».
• د) قول: «بسم الله الرحمن الرحيم» (تشمل).

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة».

الشرح: 1. مذهب ورش في القراءة هو ترك البسملة عند الانتقال بين السورتين. 2. ورد هذا المذهب في منظومة الشاطبية. 3. نص البيت الشاهد هو: «وترك بين السورتين لورش يقرأ بسملة».

تلميح: هو بيت شعري من منظومة الشاطبية يصف موقف ورش من البسملة عند الانتقال بين السور.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما المذهب الذي عليه العمل عند المحققين فيما يتعلق بترك البسملة لورش بين السور الأربع (المدثر والقيامة، الانفطار والمدثر، الفجر والبلد، العصر والهمزة)؟

• أ) ترك البسملة في هذه السور الأربع فقط دون غيرها.
• ب) عدم التفرقة بين هذه السور الأربع وبين غيرها.
• ج) وجوب البسملة في هذه السور الأربع خلافاً لسائر السور.
• د) التلفظ بالبسملة في جميع السور دون استثناء.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: عدم التفرقة بين هذه السور الأربع وبين غيرها.

الشرح: 1. بعض أهل الأداء استثنى أربع مواضع لترك البسملة لورش بسبب بشاعة اللفظ بـ (لا) و(بل). 2. الأكثرون من العلماء لم يقبلوا هذا الاستثناء. 3. مذهب المحققين، وعليه العمل، هو عدم التفرقة بين هذه السور الأربع وبين غيرها في حكم ترك البسملة لورش.

تلميح: هو الرأي الذي لا يستثني هذه السور من القاعدة العامة لمذهب ورش.

التصنيف: تفكير ناقد | المستوى: صعب