صفحة 162 - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 ياء الإضافة - التدريبات والنشاط

المفاهيم الأساسية

ياء الإضافة: ياء زائدة دالة على المتكلم (مذكورة في الخريطة السابقة).

خريطة المفاهيم

```markmap

الدّرس التاسع والعشرون: ياء الإضافة

ماذا ستتعلم؟

  • تعريف ياء الإضافة
  • ضابط ياء الإضافة
  • مذهب ورش في ياء الإضافة

المراد بياء الإضافة

  • ياء زائدة دالة على المتكلم
  • تتصل بـ:

- الاسم (نفسي، ذكري)

- الفعل (فطرني، ليحزنني)

- الحرف (لي)

ضابط يُعرف به ياء الإضافة

  • تدخل هاء الغائب أو كاف المخاطب على الكلمة
  • إذا استقام المعنى فهي ياء إضافة
  • مثال: (إني) ← إنه، إنك

مذهب ورش في ياء الإضافة

يليها همزة قطع مفتوحة

  • الحكم: فتح ياء الإضافة
  • المثال: إِلَيَّ أَعْلَمُ

يليها همزة قطع مكسورة

  • الحكم: فتح ياء الإضافة
  • المثال: وَقَتْلِيَ إِيَّاكَ

يليها همزة قطع مضمومة

  • الحكم: فتح ياء الإضافة
  • المثال: وَلِيَ عَبْدُهَا

يليها همزة وصل + لام التعريف

  • الحكم: فتح ياء الإضافة
  • المثال: عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ

يليها همزة وصل مفردة

  • الحكم: وردت في سبعة مواضع

- أربعة بفتح الياء

- ثلاثة بإسكان الياء

يليها حرف غير الهمز

  • الحكم: وردت في ثلاثين موضعًا

- قرأ ورش بالفتح في بعضها

- قرأ ورش بالإسكان في بعضها

- مثال: وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيَ لِلَّهِ

تدريبات الصفحة

تدريب

  • رسم خريطة ذهنية لأقسام ياء الإضافة مع بيان مذهب ورش في كل قسم.

نشاط

#### أ

  • تطبيق أصل ياء الإضافة عند قراءة كلمات قرآنية برواية ورش.

#### ب

  • تطبيق عدة أصول (ياء الإضافة، ميم الجمع، هاء الكناية، المد والقصر، الإمالة، النقل، الراءات واللامات) عند قراءة آيات برواية ورش.

```

نقاط مهمة

  • تحتوي الصفحة على تدريب لرسم خريطة ذهنية تلخص أقسام ياء الإضافة ومذهب ورش.
  • تحتوي الصفحة على نشاط تطبيقي مقسم إلى قسمين:

1. (أ) قراءة كلمات قرآنية مع تطبيق أصل ياء الإضافة فقط.

2. (ب) قراءة آيات كاملة مع تطبيق مجموعة من الأصول القرائية (بما فيها ياء الإضافة).

  • النشاط يعتمد على رواية ورش في القراءة.
  • تم ذكر أربع آيات قرآنية كمواد للتطبيق في النشاط.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

نوع: محتوى تعليمي

الدرس التاسع والعشرون

نوع: محتوى تعليمي

ياء الإضافة

نوع: محتوى تعليمي

تدريب

نوع: QUESTION_ACTIVITY

ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياء الإضافة، مبينا مذهب ورش في كل قسم.

نوع: محتوى تعليمي

نشاط

نوع: QUESTION_ACTIVITY

اقرأ الكلمات القرآنية برواية ورش مطبقًا ما تعلمته في أصل ياء الإضافة: ﴿إِلَى أَنفُسِكُمْ﴾ ، ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾ ، ﴿إِنِّي أَعِيدُهَا﴾ ، ﴿عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾ ، ﴿وَذِكْرِيَ﴾ ، ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ ، ﴿مِن بَعْدِي اسْمُهُ﴾ ، ﴿مَمَاتِيَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

نوع: QUESTION_ACTIVITY

اقرأ الآيات الكريمات برواية ورش مطبقًا الأصول التالية: (ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - النقل - الراءات واللامات)

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ (1) (1) سورة الأنعام، الآية (74).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ (2) (2) سورة يوسف، الآية (86).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِي وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (3) (3) سورة القصص، الآية (27).

نوع: محتوى تعليمي

قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ (4) (4) سورة الصف، الآية (6).

نوع: METADATA

وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447

نوع: METADATA

162

📄 النص الكامل للصفحة

الدرس التاسع والعشرون ياء الإضافة تدريب ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياء الإضافة، مبينا مذهب ورش في كل قسم. نشاط اقرأ الكلمات القرآنية برواية ورش مطبقًا ما تعلمته في أصل ياء الإضافة: ﴿إِلَى أَنفُسِكُمْ﴾ ، ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾ ، ﴿إِنِّي أَعِيدُهَا﴾ ، ﴿عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾ ، ﴿وَذِكْرِيَ﴾ ، ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ ، ﴿مِن بَعْدِي اسْمُهُ﴾ ، ﴿مَمَاتِيَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ اقرأ الآيات الكريمات برواية ورش مطبقًا الأصول التالية: (ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - النقل - الراءات واللامات) قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ (1) (1) سورة الأنعام، الآية (74). قال تعالى: ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ (2) (2) سورة يوسف، الآية (86). قال تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِي وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (3) (3) سورة القصص، الآية (27). قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ (4) (4) سورة الصف، الآية (6). وزارة التعليم Ministry of Education 2025 - 1447 162

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 3

سؤال تدريب: ارسم خريطة ذهنية لأقسام ياءات الإضافة، مبينا مذهب ورش في كل قسم.

الإجابة: س: تدريب - خريطة ذهنية ج: تنقسم ياءات الإضافة إلى: 1) مفتوحة (مشددة) مثل (إليَّ): مذهب ورش الفتح. 2) ساكنة: إن تلاها همز فمذهب ورش الفتح وصلاً، وإن تلاها غير همز فالسكون. وعند الوقف تسكن كلها.

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا تنظيم معلومات عن ياءات الإضافة في رواية ورش بشكل مرئي (خريطة ذهنية). أولاً، نحدد أن ياءات الإضافة تنقسم إلى قسمين رئيسيين: الياء المفتوحة (المشددة) والياء الساكنة. القسم الأول: الياء المفتوحة (المشددة)، مثل كلمة "إليَّ". مذهب ورش في هذا القسم هو الفتح. القسم الثاني: الياء الساكنة. هنا ننظر إلى الحرف الذي يليها: - إذا تلاها همز (مثل: "إِنَّي أَعْلَمُ")، فمذهب ورش هو الفتح عند الوصل. - إذا تلاها غير الهمز (حرف آخر)، فمذهب ورش هو السكون. وأخيراً، عند الوقف (التوقف عن القراءة) على أي ياء إضافة، سواء كانت مفتوحة أو ساكنة، فإن مذهب ورش هو تسكينها جميعاً. إذن، يمكن تنظيم هذه المعلومات في خريطة ذهنية تبدأ ب "ياءات الإضافة"، تتفرع إلى "مفتوحة (مشددة)" و "ساكنة"، ثم تتفرع "الساكنة" إلى حالتين بناءً على ما يليها، مع ذكر حكم الوقف في النهاية.

سؤال أ: اقرأ الكلمات القرآنية برواية ورش مطبقًا ما تعلمته في أصل ياء الإضافة: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ ، ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾ ، ﴿إِنِّي أُعِيذُهَا﴾ ، ﴿عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ﴾ ، ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾ ، ﴿ذِكْرِيَ اذْهَبَا﴾ ، ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾ ، ﴿مِن بَعْدِي اسْمُهُ﴾ ، ﴿مَمَاتِيَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

الإجابة: س: أ) اقرأ الكلمات القرآنية ج: تقرأ برواية ورش بفتح الياء: - إني أعلم، مني إنك - إني أعيذها، عهدي الظالمين - لنفسي اذهب، ذكري اذهبا - قومي اتخذوا، بعدي اسمه - مماتي لله

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي تطبيق أصل ياء الإضافة في رواية ورش على كلمات قرآنية محددة. أولاً، نتذكر أن ياء الإضافة هي الياء التي تلحق بآخر الكلمة للدلالة على الإضافة (مثل: لي، في، علي). في رواية ورش، الأصل في ياء الإضافة هو الفتح إذا كانت مفتوحة (مشددة) أو إذا كانت ساكنة وتليها همز. لنطبق هذا على الكلمات المذكورة: - ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾: الياء ساكنة وتليها همز (أعلم)، لذلك تُقرأ بالفتح: "إِنِّي". - ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ﴾: الياء ساكنة وتليها همز (إنك)، لذلك تُقرأ بالفتح: "مِنِّي". - ﴿إِنِّي أُعِيذُهَا﴾: الياء ساكنة وتليها همز (أعيذ)، لذلك تُقرأ بالفتح: "إِنِّي". - ﴿عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ﴾: الياء مفتوحة (مشددة)، لذلك تُقرأ بالفتح: "عَهْدِيَ". - ﴿لِنَفْسِيَ اذْهَبْ﴾: الياء مفتوحة (مشددة)، لذلك تُقرأ بالفتح: "لِنَفْسِيَ". - ﴿ذِكْرِيَ اذْهَبَا﴾: الياء مفتوحة (مشددة)، لذلك تُقرأ بالفتح: "ذِكْرِيَ". - ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا﴾: الياء ساكنة وتليها غير همز (اتخذوا)، لذلك الأصل هو السكون، لكن في رواية ورش تُقرأ هنا بالفتح أيضاً لأنها وردت في القرآن بهذه الصورة استثناءً أو وفق رواية معينة. - ﴿مِن بَعْدِي اسْمُهُ﴾: الياء ساكنة وتليها غير همز (اسمه)، لذلك الأصل هو السكون، لكن في رواية ورش تُقرأ هنا بالفتح أيضاً. - ﴿مَمَاتِيَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾: الياء مفتوحة (مشددة)، لذلك تُقرأ بالفتح: "مَمَاتِيَ". إذن، عند القراءة برواية ورش، نفتح الياء في جميع الكلمات المذكورة.

سؤال ب: اقرأ الآيات الكريمات برواية ورش مطبقًا الأصول التالية: (ياء الإضافة - ميم الجمع - هاء الكناية - المد والقصر - الإمالة - النقل - الراءات واللامات) قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ قال تعالى: ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ قال تعالى: ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِي وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾

الإجابة: س: ب) اقرأ الآيات مطبقًا الأصول ج: مواضع فتح ياء الإضافة في الآيات: - (1) إني أراك - (2) حزني إلى الله - (3) إني أريد ، ستجدني إن شاء الله - (4) من بعدي اسمه

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب منا قراءة آيات قرآنية كاملة مع تطبيق عدة أصول في رواية ورش، ونركز هنا على أصل ياء الإضافة. لنبدأ بتحديد مواضع ياء الإضافة في كل آية: **الآية الأولى:** ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ - نجد ياء الإضافة في كلمة "إِنِّي". - الياء هنا ساكنة وتليها همز (أراك). - وفق أصل ياء الإضافة في رواية ورش، تُقرأ بالفتح عند الوصل. - إذن نقرأ: "إِنِّي أَرَاكَ". **الآية الثانية:** ﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ - نجد ياء الإضافة في كلمة "حُزْنِي". - الياء هنا ساكنة وتليها غير همز (إلى). - وفق أصل ياء الإضافة في رواية ورش، الأصل هو السكون. - لكن في هذا الموضع، تُقرأ بالفتح في رواية ورش. - إذن نقرأ: "حُزْنِي إِلَى". **الآية الثالثة:** ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِي وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ - نجد ياء الإضافة في كلمات: "إِنِّي" و "تَأْجُرَنِي" و "عِندِي" و "سَتَجِدُنِي". - في "إِنِّي": الياء ساكنة وتليها همز (أريد)، تُقرأ بالفتح: "إِنِّي". - في "تَأْجُرَنِي": الياء ساكنة وتليها غير همز (ثماني)، الأصل السكون، لكن تُقرأ بالفتح. - في "عِندِي": الياء ساكنة وتليها غير همز (وما)، الأصل السكون، لكن تُقرأ بالفتح. - في "سَتَجِدُنِي": الياء ساكنة وتليها همز (إن)، تُقرأ بالفتح: "سَتَجِدُنِي". **الآية الرابعة:** ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ - نجد ياء الإضافة في كلمة "بَعْدِي". - الياء هنا ساكنة وتليها غير همز (اسمه). - وفق أصل ياء الإضافة في رواية ورش، الأصل هو السكون. - لكن في هذا الموضع، تُقرأ بالفتح. - إذن نقرأ: "مِن بَعْدِي اسْمُهُ". إذن، عند قراءة هذه الآيات برواية ورش، نطبق أصل ياء الإضافة بفتح الياء في المواضع المذكورة.

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 5 بطاقة لهذه الصفحة

إلى كم قسم رئيسي تنقسم ياءات الإضافة في رواية ورش؟

  • أ) قسم واحد فقط هو الياء المفتوحة.
  • ب) قسمان رئيسيان: الياء المفتوحة (المشددة) والياء الساكنة.
  • ج) ثلاثة أقسام: المفتوحة والمكسورة والساكنة.
  • د) أربعة أقسام حسب موقعها في الكلمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قسمان رئيسيان: الياء المفتوحة (المشددة) والياء الساكنة.

الشرح: تنقسم ياءات الإضافة في رواية ورش إلى قسمين رئيسيين بناءً على حركتها: 1. الياء المفتوحة (المشددة)، مثل: إليَّ. 2. الياء الساكنة، مثل: مني.

تلميح: انظر إلى الحالة الإعرابية للياء نفسها.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما حكم ياءات الإضافة جميعها (المفتوحة والساكنة) عند الوقف في رواية ورش؟

  • أ) فتحها جميعًا.
  • ب) تسكينها جميعًا.
  • ج) إمالة المفتوحة وتسكين الساكنة.
  • د) تمد جميعها بمقدار حركتين.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: تسكينها جميعًا.

الشرح: عند الوقف (التوقف عن القراءة) على أي ياء إضافة، سواء كانت مفتوحة (مشددة) أو ساكنة، فإن مذهب ورش هو تسكينها جميعاً.

تلميح: الوقف يعني التوقف عن القراءة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

بناءً على أصول رواية ورش، ما هو الحكم الصحيح لياء الإضافة الساكنة إذا وقعت قبل همزة قطع عند وصلها بما بعدها؟

  • أ) الإسكان وصلاً ووقفاً في جميع المواضع
  • ب) الفتح وصلاً والسكون وقفاً
  • ج) الحذف وصلاً والإثبات وقفاً مع السكون
  • د) الكسر وصلاً للتخلص من التقاء الساكنين

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفتح وصلاً والسكون وقفاً

الشرح: 1. تُصنف ياءات الإضافة في رواية ورش إلى ياءات مفتوحة (مشددة) وياءات ساكنة. 2. القاعدة الأساسية لورش في الياء الساكنة المتبوعة بهمزة قطع (مثل: إني أعلم) هي فتح الياء عند وصل الكلمة بما بعدها. 3. عند التوقف على الكلمة (الوقف)، تسكن الياء لجميع القراء اتباعاً لقاعدة العرب في الوقف. 4. النتيجة النهائية هي الفتح في حالة الوصل والسكون في حالة الوقف.

تلميح: تذكر أن الوقف على أواخر الكلم يؤدي دائماً إلى تغيير الحركة الأصلية إلى سكون.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو الأصل في مذهب الإمام ورش عند وصْل ياء الإضافة التي يليها همزة قطع (مثل قوله تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ})؟

  • أ) الإسكان وصلاً ووقفاً
  • ب) الفتح وصلاً
  • ج) الحذف وصلاً والفتح وقفاً
  • د) الإبدال حرف مد دائماً

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفتح وصلاً

الشرح: 1. ياء الإضافة هي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتلحق بالأسماء والأفعال والحروف. 2. مذهب الإمام ورش في ياء الإضافة إذا وقعت قبل همزة القطع (مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة) هو الفتح وصلاً. 3. من الأمثلة الواردة في الصفحة: {إِنِّي أَعْلَمُ} و {فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ} حيث تُقرأ ياء الإضافة بفتحة ظاهرة. 4. ملاحظة: عند الوقف على هذه الياءات، يتم تسكينها للجميع.

تلميح: تذكر أن ورشاً يميل غالباً إلى تحريك ياء الإضافة بالفتح إذا وقعت قبل همزة القطع عند وصل الكلام.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط

ما هو المذهب العام للإمام ورش في ياء الإضافة الساكنة إذا وقع بعدها همزة قطع عند الوصل؟

  • أ) السكون (تسكين ياء الإضافة وصلاً)
  • ب) الفتح (فتح ياء الإضافة وصلاً)
  • ج) الحذف (حذف ياء الإضافة وصلاً)
  • د) المد المشبع (6 حركات) مع السكون

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: الفتح (فتح ياء الإضافة وصلاً)

الشرح: 1. ياء الإضافة هي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وتلحق بآخر الأسماء والأفعال والحروف. 2. تنقسم ياءات الإضافة عند ورش إلى عدة أقسام بحسب ما بعدها. 3. القاعدة العامة لورش هي فتح ياء الإضافة وصلاً إذا تلاها همز (سواء كانت همزة قطع مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة). 4. مثال ذلك: قوله تعالى {إِنِّي أَعْلَمُ} تقرأ عند ورش بفتح الياء وصلاً (إِنِّيَ أَعْلَمُ). 5. تنبيه: عند الوقف على الياء، تسكن لجميع القراء.

تلميح: لاحظ الفرق في النطق بين رواية حفص ورواية ورش في قوله تعالى {إِنِّي أَعْلَمُ}.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط