مصادر معلومات - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: ما المراد بياء الإضافة؟

الإجابة: س1: هي ياء المتكلم التي تُضاف إلى الاسم أو الفعل أو الحرف للدلالة على الإضافة إلى المتكلم (مثل: كتابي، ربي، إني).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى معرفة ما هي ياء الإضافة. في اللغة العربية، ياء الإضافة هي ياء المتكلم التي تُلحق بآخر الكلمة (اسم أو فعل أو حرف) لتُشير إلى أن شيئاً ما مضاف إلى المتكلم نفسه. بمعنى آخر، هي التي تُعبّر عن الملكية أو الانتماء للشخص المتكلم. مثلاً، عندما نقول "كتابي"، فالياء هنا هي ياء الإضافة التي تدل على أن الكتاب ملكٌ لي (المتكلم). وكذلك في كلمة "ربي"، الياء تدل على الإضافة إلى المتكلم في علاقته بالرب. وكلمة "إني"، الياء تُضاف إلى الحرف "إن" لتدل على أن الكلام يصدر من المتكلم. إذن، المراد بياء الإضافة هو: **ياء المتكلم التي تُضاف إلى الاسم أو الفعل أو الحرف للدلالة على الإضافة إلى المتكلم**.

سؤال س2: بيّن الحكم لورش في ياء الإضافة مستشهداً بأبيات الشاطبية. 1. ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا﴾. 2. ﴿أَخِي اشْدُدْ﴾. 3. ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾. 4. ﴿وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

الإجابة: س2: 1) ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا﴾: فتح ياء الإضافة لورش (قبل همزة قطع). 2) ﴿أَخِي اشْدُدْ﴾: إسكان ياء الإضافة (قبل همزة وصل). 3) ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾: فتح ياء الإضافة (قبل همزة قطع). 4) ﴿وَمَمَاتِي لِلَّهِ...﴾: إسكان ياء الإضافة (قبل غير همز). الاستشهاد: ورش يفتح ياء الإضافة إذا تلاها همز قطع، ويُسكنها فيما عدا ذلك.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم حكم قراءة ورش لياء الإضافة، وهو كيف يُنطق بها (بالفتح أو السكون) حسب الحرف الذي يليها. لننظر إلى الأمثلة المذكورة من الشاطبية: 1. في الآية ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا﴾: نلاحظ أن ياء الإضافة في كلمة "إني" جاءت قبل همزة القطع في "أُعِيذُ". وهمزة القطع هي الهمزة التي تُنطق في أول الكلام وفي وسطه. قاعدة ورش في هذه الحالة هي فتح ياء الإضافة إذا تلاها همز قطع. 2. في الآية ﴿أَخِي اشْدُدْ﴾: ياء الإضافة في "أخي" جاءت قبل همزة الوصل في "اشدد". وهمزة الوصل هي الهمزة التي تُنطق في أول الكلام وتسقط في الوصل. قاعدة ورش هنا هي إسكان ياء الإضافة إذا تلاها همز وصل. 3. في الآية ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾: مشابهة للمثال الأول، ياء الإضافة في "إني" جاءت قبل همزة القطع في "أعلم"، لذلك حكمها الفتح. 4. في الآية ﴿وَمَمَاتِي لِلَّهِ...﴾: ياء الإضافة في "مَمَاتِي" جاءت قبل حرف اللام، وهو ليس همزة (قطع أو وصل). قاعدة ورش في هذه الحالة هي إسكان ياء الإضافة إذا تلاها حرف غير الهمزة. إذن، نستنتج أن حكم ورش هو: **يفتح ياء الإضافة إذا تلاها همز قطع، ويسكنها فيما عدا ذلك (أي إذا تلاها همز وصل أو حرف غير الهمزة)**.

ما المراد بـ'ياء الإضافة' في علم القراءات؟

• أ) الياء التي تُزاد في وسط الكلمة للتوكيد.
• ب) ياء المتكلم التي تُضاف إلى الاسم أو الفعل أو الحرف للدلالة على الإضافة إلى المتكلم.
• ج) الياء التي تكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة.
• د) الياء التي تُلفظ ولا تُكتب في آخر الكلمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: ياء المتكلم التي تُضاف إلى الاسم أو الفعل أو الحرف للدلالة على الإضافة إلى المتكلم.

الشرح: 1. ياء الإضافة هي ياء المتكلم. 2. تُضاف إلى نهاية الكلمة (اسم، فعل، أو حرف). 3. وظيفتها: الدلالة على أن شيئاً ما مضاف إلى المتكلم نفسه (ملكية أو انتماء). 4. أمثلة: كتابي، ربي، إني.

تلميح: تذكر أنها ياء تُلحق بآخر الكلمة وتدل على الملكية أو الانتماء للمتكلم.

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل

ما المقصود بـ "ياء الإضافة" في اصطلاح القراء؟

• أ) هي الياء الأصلية التي تكون من بنية الكلمة ولا يمكن الاستغناء عنها.
• ب) هي ياء المتكلم الزائدة التي تتصل بالأسماء والأفعال والحروف للدلالة على المتكلم.
• ج) هي ياء المخاطبة التي تتصل بالأفعال الخمسة للدلالة على المؤنثة.
• د) هي الياء المنقلبة عن ألف في المثنى عند حالة النصب والجر.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: هي ياء المتكلم الزائدة التي تتصل بالأسماء والأفعال والحروف للدلالة على المتكلم.

الشرح: ١. ياء الإضافة هي ياء زائدة عن بنية الكلمة الأصلية (ليست من حروف الجذر). ٢. تدل على المتكلم (ياء المتكلم). ٣. تتميز بقدرتها على الدخول على أنواع الكلمة الثلاثة: الاسم (مثل: ربي)، والفعل (مثل: فطرني)، والحرف (مثل: إني). ٤. الخلاف بين القراء فيها يقع غالباً في (الفتح أو الإسكان).

تلميح: فكر في الياء التي تعبر عن نسبة الشيء للمتحدث نفسه في كلمات مثل (كتابي، إني، فطرني).

التصنيف: تعريف | المستوى: سهل