مصادر معلومات - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

سؤال س1: عرف المد لغة واصطلاحاً.

الإجابة: لغة: الزيادة والإطالة. اصطلاحاً: إطالة الصوت بحرف من حروف المد (ا، و، ي) أو اللين عند وجود سبب من همز أو سكون.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب تعريف مصطلح "المد" في اللغة وفي الاصطلاح الشرعي (التجويد). في اللغة، "المد" يعني الزيادة أو الإطالة بشكل عام. أما في الاصطلاح، فهو يتعلق بكيفية نطق حروف العلة (الألف، الواو، الياء) في القرآن الكريم، حيث يتم إطالة الصوت بها عند وجود سبب معين مثل الهمز أو السكون. إذن التعريف هو: **لغة: الزيادة والإطالة. اصطلاحاً: إطالة الصوت بحرف من حروف المد (ا، و، ي) أو اللين عند وجود سبب من همز أو سكون.**

سؤال س2: عرف القصر لغة واصطلاحاً.

الإجابة: لغة: الحبس والمنع. اصطلاحاً: ترك الزيادة على المد الطبيعي، أي بقاء حرف المد بمقدار حركتين (2) حركتين دون زيادة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** السؤال يطلب تعريف مصطلح "القصر" في اللغة وفي الاصطلاح الشرعي (التجويد). في اللغة، "القصر" يعني الحبس أو المنع، وهو عكس المد. أما في الاصطلاح، فهو يتعلق بعدم إطالة الصوت بحرف المد أكثر من مقداره الطبيعي، وهو حركتان. إذن التعريف هو: **لغة: الحبس والمنع. اصطلاحاً: ترك الزيادة على المد الطبيعي، أي بقاء حرف المد بمقدار حركتين (2) حركتين دون زيادة.**

سؤال س3: بين نوع المد ومقدار مده للازم من خلال الجدول الآتي: الكلمة القرآنية | نوع المد | مقدار المد أولياء | | طس | | قائمًا إلى | | الرحمن الرحيم | | ءاتينيه | |

الإجابة: أولياء: نوع المد: مد واجب متصل، مقدار المد: ٤ حركات (أو ٥ حركات) طس: نوع المد: مد لازم حرفي مخفف، مقدار المد: ٦ حركات قائمًا إلى: نوع المد: مد جائز منفصل، مقدار المد: ٤ حركات الرحمن الرحيم: نوع المد: مد طبيعي، مقدار المد: ٢ حركتين ءاتينيه: نوع المد: مد بدل، مقدار المد: ٢ حركتين

خطوات الحل:

1. **الخطوة 1 (فهم السؤال):** المطلوب هو تحديد نوع المد ومقدار مده لكل كلمة قرآنية معطاة في الجدول، بناءً على قواعد التجويد.
2. **الخطوة 2 (تحليل الكلمات):** * **أولياء:** الهمز جاء بعد حرف المد في نفس الكلمة (أو متصل بها). هذا هو المد الواجب المتصل. ومدّه يكون ٤ أو ٥ حركات. * **طس:** هذه حروف مقطعة. حرف الطاء فيه مد طبيعي، لكن حرف السين فيه سكون بعد حرف المد. هذا مد لازم حرفي مخفف. ومدّه ٦ حركات. * **قائمًا إلى:** الهمز جاء في كلمة أخرى بعد حرف المد في الكلمة الأولى. هذا مد جائز منفصل. ومدّه ٤ حركات. * **الرحمن الرحيم:** هنا لا يوجد سبب للمد (همز أو سكون) بعد حروف المد، فالمد هنا طبيعي. ومدّه حركتان. * **ءاتينيه:** الهمز جاء قبل حرف المد (الألف). هذا مد بدل. ومدّه حركتان.
3. **الخطوة 3 (النتيجة):** إذن الجدول يكتمل كالتالي: الكلمة القرآنية | نوع المد | مقدار المد -----------------|-----------------|------------ أولياء | مد واجب متصل | ٤ حركات (أو ٥ حركات) طس | مد لازم حرفي مخفف | ٦ حركات قائمًا إلى | مد جائز منفصل | ٤ حركات الرحمن الرحيم | مد طبيعي | ٢ حركتين ءاتينيه | مد بدل | ٢ حركتين

ما تعريف المد في علم التجويد اصطلاحاً؟

• أ) الحبس والمنع للصوت عند حروف العلة.
• ب) إطالة الصوت بحرف من حروف المد (ا، و، ي) أو اللين عند وجود سبب من همز أو سكون.
• ج) نطق الحرف بصفاته من غير زيادة ولا نقصان.
• د) تساوي المدة في جميع أنواع المد دون تفريق.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: إطالة الصوت بحرف من حروف المد (ا، و، ي) أو اللين عند وجود سبب من همز أو سكون.

الشرح: 1. المد في علم التجويد هو حكم خاص بتلاوة القرآن. 2. يتعلق بإطالة الصوت عند نطق حروف المد (الألف، الواو، الياء) أو حروف اللين. 3. لا يكون هذا الإطالة عشوائياً، بل يكون عند وجود سبب شرعي له. 4. السبب هو وجود همز قبل حرف المد أو بعده، أو وجود سكون أصلي أو عارض. 5. النتيجة: التعريف هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو اللين عند وجود سبب من همز أو سكون.

تلميح: هو مصطلح مقابل للقصر، ويتعلق بكيفية نطق حروف العلة في القرآن.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما تعريف القصر في علم التجويد اصطلاحاً؟

• أ) إطالة الصوت بحرف المد لأكثر من ست حركات.
• ب) نطق حرف المد بمقدار أربع حركات فقط.
• ج) ترك الزيادة على المد الطبيعي، أي بقاء حرف المد بمقدار حركتين دون زيادة.
• د) تساوي مدة جميع حروف المد في الكلمة الواحدة.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: ترك الزيادة على المد الطبيعي، أي بقاء حرف المد بمقدار حركتين دون زيادة.

الشرح: 1. القصر في علم التجويد هو حكم خاص بتلاوة القرآن. 2. هو نقيض المد، ويعني عدم الإطالة الزائدة عن الحد الطبيعي. 3. المقدار الطبيعي لحرف المد هو حركتان (مقدار زمني معين). 4. القصر يعني الالتزام بهذا المقدار وعدم تجاوزه. 5. النتيجة: التعريف هو ترك الزيادة على المد الطبيعي، أي بقاء حرف المد بمقدار حركتين دون زيادة.

تلميح: هو عكس المد، ويعني الالتزام بالمقدار الأساسي لنطق حرف المد.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما الحكم الصحيح إذا اجتمع مدّان عارضان للسكون أو أكثر في التلاوة، كما في فواصل سورة الفاتحة؟

• أ) يجب مد كل مد عارض بمقدار ست حركات فقط.
• ب) يجوز للقارئ أن يمد كل مد بمقدار مختلف حسب رغبته.
• ج) التسوية في مقدار المد بينها جميعاً، بحيث يمد القارئ العوارض التالية بنفس مقدار العارض الأول.
• د) يجب الوقف على كل مد عارض دون مد الصوت إطلاقاً.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: التسوية في مقدار المد بينها جميعاً، بحيث يمد القارئ العوارض التالية بنفس مقدار العارض الأول.

الشرح: 1. قد يجتمع في التلاوة أكثر من مد عارض للسكون (مثل الوقوف على فواصل الآيات). 2. للمد العارض للسكون ثلاثة أوجه (حركتان، أربع، ست). 3. الخطأ: أن يمد القارئ كل مد بمقدار مختلف (حركتين، ثم أربع، ثم ست). 4. الصواب: أن يتخذ للعارض الأول أحد الأوجه الثلاثة. 5. ثم يلتزم بنفس هذا المقدار في جميع العوارض التالية في نفس الموقف القرائي. 6. النتيجة: يجب التسوية بما جاء في العارض الأول من المد، وباقي العوارض تابعة له.

تلميح: يتعلق بموقف عملي أثناء التلاوة عندما تتكرر حالات المد العارض للسكون.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: صعب

ما الفرق الجوهري بين المد والقصر في علم التجويد؟

• أ) المد خاص بحروف الهجاء كلها، والقصر خاص بحروف المد فقط.
• ب) المد هو إطالة الصوت بحرف المد عند وجود سبب (همز أو سكون)، بينما القصر هو الاقتصار على المد الطبيعي (حركتان) وعدم الزيادة عليه.
• ج) المد يجوز في الوقف فقط، والقصر يجوز في الوصل فقط.
• د) المد والقصر مترادفان وليس بينهما فرق في المفهوم.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: المد هو إطالة الصوت بحرف المد عند وجود سبب (همز أو سكون)، بينما القصر هو الاقتصار على المد الطبيعي (حركتان) وعدم الزيادة عليه.

الشرح: 1. المد: يتطلب وجود سبب (همز قبل المد أو بعده، أو سكون). 2. القصر: لا يتطلب سبباً خاصاً، بل هو الأصل. 3. المد: مقدار الإطالة يتفاوت (طبيعي: حركتان، لازم: 6 حركات، عارض: 2/4/6). 4. القصر: مقدار ثابت وهو حركتان فقط (المد الطبيعي). 5. النتيجة: المد زيادة على الأصل (حركتان) لسبب، والقصر هو البقاء على الأصل (حركتان) دون زيادة.

تلميح: فكر في المقدار الزمني للصوت والسبب الموجب لكل منهما.

التصنيف: فرق بين مفهومين | المستوى: متوسط