التقويم - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

الدرس: التقويم

📚 معلومات الصفحة

الكتاب: كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 | المادة: القراءات | المرحلة: الصف 11 | الفصل الدراسي: 2

الدولة: المملكة العربية السعودية | المنهج: المنهج السعودي - وزارة التعليم

نوع المحتوى: درس تعليمي

📝 ملخص الصفحة

📚 التقويم (الوحدة السادسة: أصول رواية الدوري عن أبي عمرو)

المفاهيم الأساسية

الفرش: (يُطلب من الطالب تعريفه لغة واصطلاحًا بناءً على السؤال الأول في الصفحة).

خريطة المفاهيم

```markmap

أصول رواية الدوري عن أبي عمرو البصري

الوحدة السادسة

دروس الوحدة

  • ياء الإضافة (43)
  • ياءات الزوائد (44)
#### نشاط تطبيقي (صفحة 240)

##### أمثلة قرآنية

  • (1) وَأَيْلَ إِذَا يَسُونِ
  • (2) إِنْ تَرْنَاءَ
  • (3) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ
  • (4) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا
  • (5) قَالَ أَمَدَّدُونِ بِمَالِ
  • (6) يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ
  • (7) تَمْكُنُونَ فَلَا تَنظُرُونَ
##### مصادر معلومات

  • إبراز المعاني من حرّز الأماني، للأبي شامة.
  • إرشاد المريد إلى مقصود القصيد، للصباع.
##### مهارات حياتية

  • ضبط الفروق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد يساعد على التفوق الدراسي.
##### مراجع الآيات

  • (1) سورة الفجر، الآية (4).
  • (2) سورة الكهف، الآية (39).
  • (3) سورة هود، الآيتان (105).
  • (4) سورة الزخرف، الآية (61).
  • (5) سورة الأعراف، الآية (195).
  • (6) سورة النمل، الآيتان (36).
  • (7) سورة القمر، الآية (6).
#### مذهب الدوري في ياءات الزوائد

##### موقف الدوري

  • أثبت بعض الياءات وصلاً
  • حذفها وقفاً
##### عدد الكلمات المختلف فيها

  • اثنتان وستون كلمة
##### شاهد من الشاطبية

  • الأبيات الشعرية التي تضم أمثلة الكلمات
  • الآيات القرآنية الدالة على مواضع الكلمات (13 آية)
##### أمثلة الكلمات القرآنية

  • (1) إِنْ تَرْنَا أَثَا
  • (2) قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ
  • (3) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
  • (4) فَيَقُولُ رَبِّيَ أَتْكَمَنِي
  • (5) فَيَقُولُ رَبِّيَ أَهَانَنِ
  • (6) فَأَتَيْنَ اللَّهَ بِعَمَلٍ
  • (7) وَيُحِقُّ الْحَقَّ وَيُبْطِلُ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ
  • (8) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
  • (9) فَهَـٰذَا هُوَ الْحَقُّ مُبِينٌ
  • (10) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
  • (11) وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
  • (12) وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
  • (13) وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضِ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ
  • (14) وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ
  • (15) وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
  • (16) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
##### أمثلة تطبيقية جديدة (صفحة 239)

  • (1) وَاتَّقُواْ يَا أُوْلِيْ الأَلْبَابِ
  • (2) وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً
  • (3) وَاخْفُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
  • (4) أَجِيبُواْ دَعْوَةَ إِذَا دُعِيْتُمْ
  • (5) وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
##### شاهد ذلك من الشاطبية

  • الأبيات الشعرية:
- وَعَنِهُ وَخَافُونِ وَمِن يَنْتَهِي بِهِ زَكَا

- بِيُوسُفَ وَافِي كَالصَّحِيحِ مُعَلَّلاً

- وَمَعَ دَعْوَةِ الدَّاعِ دَعَانِي حُبُّ جَنَّا

##### تدريب

  • ارسم خريطة ذهنية للفرق بين ياءات الإضافة وياءات الزوائد.
#### إثراء (صفحة 241)

##### قول الإمام الداني

  • الياء قد تُحذف وهي أصلية أو زائدة.
  • حذفها من سائر اللغات.
  • للأئمة الرواة فيها ثلاثة مذاهب:
- الإثبات في الوصل والوقف.

- الحذف في الحالين.

- الإثبات في الوصل فقط.

  • كل ذلك يُضبط بالرواية.
##### شرح الإمام الشاطبي

  • ومَعَ كـالـجـواب الـبـاد حـقّـاً هُـمـا
  • وفي المُهتَدِ الإسـتِـرَا وتـحـتَ أخـو حَـلا
##### التقويم

  • ما المراد بـ"بـاعـات الـزوائـد"؟
  • اذكر الفروق بين ياءات الإضافة وباءات الزوائد.
  • اشرح قول الإمام الشاطبي.
#### الكلمات الفرشية (45)

##### تدريب

  • تعاون مع زميلك بقراءة الآيات السابقة مرة لحفص وأخرى للدوري، ثم لاحظ الفرق بينهما.
##### مصادر معلومات

  • التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني.
  • متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للشاطبي.
  • البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.
##### مهارات حياتية

  • حفظ الأمثلة والشواهد الكثيرة، ومنها الكلمات المطردة التي خالف فيها الدوري حفصاً، مما ينمي الثروة اللغوية.
#### التقويم (صفحة 245)

##### أسئلة التقويم

  • س1: عرف الفرش لغة واصطلاحا.
  • س2: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي:
##### أمثلة من الشاطبية للربط

  • تذكرون
  • تلقف
  • تبني
  • وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا
  • وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا
  • وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا
```

نقاط مهمة

  • هذه الصفحة هي تقويم للوحدة السادسة.
  • تحتوي على سؤالين رئيسيين:
1. سؤال تعريف (الفرش).

2. سؤال تطبيقي يطلب ربط كلمات قرآنية بشواهدها من متن الشاطبية.

  • يجب حفظ الأمثلة الشعرية من الشاطبية المذكورة (مثل: "وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ...") لربطها بالكلمات القرآنية في السؤال الثاني.

📋 المحتوى المنظم

📖 محتوى تعليمي مفصّل

التقويم

نوع: محتوى تعليمي

التقويم

س1

نوع: QUESTION_HOMEWORK

عرف الفرش لغة واصطلاحا

س2

نوع: QUESTION_HOMEWORK

اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي:

نوع: محتوى تعليمي

تذكرون

نوع: محتوى تعليمي

تلقف

نوع: محتوى تعليمي

تبني

نوع: محتوى تعليمي

وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا

نوع: محتوى تعليمي

وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا

نوع: محتوى تعليمي

وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا

📄 النص الكامل للصفحة

--- SECTION: التقويم --- التقويم --- SECTION: س1 --- عرف الفرش لغة واصطلاحا --- SECTION: س2 --- اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: تذكرون تلقف تبني وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا

✅ حلول أسئلة الكتاب الرسمية

عدد الأسئلة: 4

سؤال س1: عرف الفرش لغة واصطلاحا

الإجابة: لغة: البسط والنشر اصطلاحا: الكلمات القرآنية المقهورة في السور التي وقع فيها اختلاف بين القراء

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السؤال يطلب تعريف مصطلح "الفرش" من ناحيتين: لغوياً واصطلاحياً. لغوياً، كلمة "فرش" تدل على معاني مثل البسط والانتشار. أما اصطلاحياً في علم القراءات، فإن "الفرش" يشير إلى الكلمات القرآنية التي ورد فيها اختلاف بين القراء، وتكون عادةً في مواضع متفرقة من السور القرآنية، وتتطلب ضبطاً دقيقاً. إذن التعريف هو: **لغة: البسط والنشر، واصطلاحاً: الكلمات القرآنية المقطوعة في السور التي وقع فيها اختلاف بين القراء.**

سؤال س2-تذكرون: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: تذكرون

الإجابة: وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المطلوب هنا هو ربط كلمة قرآنية معينة ببيت شعري من الشاطبية يوضح كيفية قراءتها أو ضبطها. الكلمة هي "تذكرون". نبحث في الشاطبية عن بيت يتناول هذه الكلمة. البيت الذي يشير إلى قراءة "تذكرون" هو: "وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا". هذا البيت يوضح أن حفصاً يقرأ هذه الكلمة بضم التاء وكسر الكاف (تُدْكِرُونَ). إذن الربط هو: **وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا**

سؤال س2-تلقف: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: تلقف

الإجابة: وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** المطلوب هو ربط الكلمة القرآنية "تلقف" بالشاهد المناسب لها من الشاطبية. نبحث في الشاطبية عن بيت يتحدث عن كلمة "تلقف" وكيفية قراءتها. البيت الذي يذكر هذه الكلمة هو: "وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا". هذا البيت يبين أن حفصاً يقرأ هذه الكلمة بضم التاء وفتح اللام (تُلْقَف). إذن الربط هو: **وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا**

سؤال س2-تبني: اربط بين الكلمة القرآنية وشاهد ذلك من الشاطبية فيما يأتي: تبني

الإجابة: وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا

خطوات الحل:

  1. **الشرح:** السؤال يطلب ربط الكلمة القرآنية "تبني" بالشاهد الشعري من الشاطبية. نبحث في الشاطبية عن بيت يتناول هذه الكلمة. البيت الذي يشير إلى "تبني" هو: "وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا". هذا البيت يوضح أن حفصاً يقرأ كلمة "بني" في سياق "يا بني" بفتح الباء (بَنَيَّ)، وأن هناك خلافاً في مواضع أخرى. إذن الربط هو: **وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا**

🎴 بطاقات تعليمية للمراجعة

عدد البطاقات: 2 بطاقة لهذه الصفحة

عرف الفرش لغة واصطلاحا.

  • أ) لغة: الحفظ والضبط. اصطلاحاً: الأحكام التجويدية العامة في القرآن الكريم.
  • ب) لغة: البسط والنشر. اصطلاحاً: الكلمات القرآنية المقطوعة في السور التي وقع فيها اختلاف بين القراء.
  • ج) لغة: القراءة والتلاوة. اصطلاحاً: الروايات العشر المتواترة للقرآن.
  • د) لغة: الجمع والتأليف. اصطلاحاً: السور القرآنية التي نزلت بمكة المكرمة.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: لغة: البسط والنشر. اصطلاحاً: الكلمات القرآنية المقطوعة في السور التي وقع فيها اختلاف بين القراء.

الشرح: ١. التعريف اللغوي: الفرش في اللغة يعني البسط والنشر. ٢. التعريف الاصطلاحي: في علم القراءات، الفرش هو الكلمات القرآنية المقطوعة (المتفرقة) في السور التي وقع فيها اختلاف بين القراء في كيفية قراءتها أو ضبطها.

تلميح: تذكر أن التعريف الاصطلاحي يرتبط بعلم القراءات ومواضع الاختلاف في النص القرآني.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

اربط بين الكلمة القرآنية 'تذكرون' والشاهد المناسب لها من الشاطبية.

  • أ) وَفَتْحٌ يَا بُنَيَّ هُنَا نَصٌّ وَفِي الْكُلِّ عَوَّلَا
  • ب) وَفِي الْكُلِّ تُلْقَفْ حُفْصٌ حَفْصًا
  • ج) وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا
  • د) وَالْفَتْحُ فِي كُلِّ الْكَلَامِ قَدْ نُقِلَا

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا

الشرح: ١. الكلمة المطلوبة هي 'تذكرون'. ٢. نبحث في نصوص الشاطبية عن بيت يوضح قراءة هذه الكلمة. ٣. البيت الشعري المناسب هو: 'وَتُدْكِرُونَ الْكُلَّ حُفْصٌ حَتًّا شَدَّا'. ٤. هذا البيت يبين أن حفصاً يقرأ 'تذكرون' على صورة 'تُدْكِرُونَ' بضم التاء وكسر الكاف.

تلميح: ابحث عن البيت الشعري الذي يذكر قراءة حفص للكلمة بضم التاء وكسر الكاف.

التصنيف: سؤال اختبار | المستوى: متوسط