الروم والإشمام - كتاب القراءات - الصف 11 - الفصل 2 - المملكة العربية السعودية

📚 الروم والإشمام

المفاهيم الأساسية

الروم: تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها، فيسمع صوتًا خفيًا يسمعه القريب.

الإشمام: ضم الشفتين بعيد النطق بالحرف الأخير من الكلمة من غير صوت وبدون تراخٍ، ويستفيد من ذلك المبصر للقراءة.

خريطة المفاهيم

```markmap

الوحدة الثانية: أصول رواية قالون عن نافع

آيات قرآنية (ص 65)

الآية (1)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

الآية (2)

#### ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...﴾

الآية (3)

#### ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾

الآية (4)

#### ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

الآية (5)

#### ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ...﴾

الدّرس التاسع: النقل والإدغام (ص 66)

مصادر معلومات

#### التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني.

#### البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة، لعبد الفتاح القاضي.

مهارات حياتية

#### العناية بما يكثر وقوعه (كالإدغام والإظهار في القرآن) وضبطه بإبداع وجودة.

التقويم

#### س1: عرّف النقل لغة واصطلاحًا.

#### س2: عرّف الإدغام لغة واصطلاحًا.

#### س3: بيّن الحكم في الكلمات القرآنية الآتية:

##### أخذتم

##### ءآل

##### إزركب معنا

##### يلهث ذلك

##### ردأبصغ

إثراء (ص 67)

وجهات الابتداء بـ (الاسم) في آية الحجرات (11)

#### الوجه الأول: (السم)

##### تلفظ بهمزة مفتوحة تتلوها لام مكسورة.

#### الوجه الثاني: (لسم)

##### تلفظ بلام مكسورة دون همز يسبقها.

حروف قربت مخارجها (الإدغام)

#### حكمها: الإدغام باتفاق جميع القراء.

#### نظمها: الشاطبي في منظومته.

##### البيت الأول:

###### وَلَا خُلْفَ فِي الْإِدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالِمٌ وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمًا تَبَتَّلَا

##### البيت الثاني:

###### وَقَامَتْ تُرِيهِ دُمْيَةٌ طِيبَ وَصْفِهَا وَقُلْ بَلْ وَهَلْ رَاهَا لَبِيبٌ وَيَعْقِلا

الدّرس العاشر: الفتح والإمالة والراءات والأصوات (ص 68)

أهداف الدرس

#### معرفة المراد بالفتح والإمالة.

#### معرفة أنواع الإمالة ومذهب قالون فيها.

#### معرفة مذهب قالون في الراءات والأصوات.

المراد بالفتح والإمالة

#### الفتح: فتح الفم حالة النطق بالحرف.

#### الإمالة: أن نحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء كثيراً.

أنواع الإمالة

#### الإمالة الكبرى

##### في لفظ «هار» في سورة التوبة.

##### شاهد من الشاطبية:

###### ومع كافرين الكافرين ببائه

###### وهار رؤى مرو بخلف ضدّ خلا بدار

#### الإمالة الصغرى (التقليل)

##### في لفظ «التورية» حيثما وقع بخلف عنه.

##### شاهد من الشاطبية:

###### وقل في جود وبالخلف بللا

###### وإصْحَاحُكَ التَّوْرَاةَ مَا رُدَّ حَسَنَهْ

تدريب 1 (ص 69)

الأوجه الجائزة لقالون

#### 1. اجتماع لفظ «الْأُثُورِيَّة» مع ميم جمع

##### كما في الآية: ﴿ تَنْزِلُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزِلِ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴾ (1)

#### 2. اجتماع لفظ «الْأُثُورِيَّة» مع مد منفصل

##### كما في الآية: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ التَّوْرِيَةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ﴾ (2)

مذهب قالون في الراءات واللامات (ص 69)

الحكم العام

#### يدور بين التفخيم والترقيق.

من أحكام الراءات عند قالون

#### تفخيم الراء

##### إذا كانت مفتوحة أو مضمومة.

#### ترقيق الراء

##### إذا كانت مكسورة.

##### إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مكسور كسرًا لازمًا متصل بها في كلمتها.

###### أمثلة: «فِرْعَوْنَ»، «مِرْيَةٍ»، «فَأَغِرْ عَلَيْهَا».

##### شاهد من الشاطبية:

###### «وَلَا يَدٌ مِنْ تَرْقِيقِهَا بَعْدَ كَسْرَةٍ»

#### حكم عام

##### وهو مذهب جميع القراء عدا ورش.

##### شاهد من الشاطبية:

###### «إذا سكنت يا صاح للسَّبْعَةِ الْمَلَا»

مذهب قالون في الراءات واللامات (ص 70)

من أحكام الراءات عند قالون (استكمال)

#### تفخيم الراء

##### إذا وقعت قبل حرف الاستعلاء المجموعة في (قِطْ خَصَّ ضَغْطٍ قِظْ).

###### أمثلة: «وَإِصْرَارِهَا»، «مِرْصَادًا»، «قِرْطَاسٍ»، «فِرْقَةٍ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَمَا حَرْفُ الاستِعْلاءِ بَعْدَ قِرَاءَتِهِ يُجْمَعُهَا قَسْطٌ خَصَّ ضَغْطٍ بِفَرْقٍ جَرَى بَيْنَ المَشَايِخِ سِلْسِلَا

##### إذا وقعت بعد كسر عارض متصل أو منفصل.

###### أمثلة: «إِمْرَأَةٍ»، «وَارْكَعُوا»، «إِنْ ارْتَبْتُمْ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَمَا بَعْدَ كَسْرٍ عَارِضٍ أَوْ مُفْصَلٍ فَفُخِّمَ فَهَذَا حُكْمُهُ مُتَبَدِّلَا

من أحكام اللامات عند قالون

#### يرقق اللام لأنها حرف استفال.

###### مثال: «ذَلِكَ»، «تِلْكَ».

#### يرقق اللام من اسم الله تعالى إن وقع قبلها كسر.

###### مثال: «إِنَّ اللَّهَ»، «مَايَفْتَحُ اللَّهُ».

#### يفخم اللام من اسم الله تعالى إن وقع قبلها فتح أو ضم.

###### مثال: «إِنَّ اللَّهَ»، «عَبْدُ اللَّهِ».

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَكُلُّ لَدَى اسْمِ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ كَسْرَةٍ يُرَقِّقُهَا حَتَّى يُرَوِّقَ مُرْتَئِلَا كَمَا فَخَّمُوهُ بَعْدَ فَتْحٍ وَضَمَّةٍ فَتَمَّ نِظَامُ الشَّمْلِ وَصْلًا وَفَيْصَلَا

#### حكم عام

##### وهو مذهب جميع القراء عدا ورش.

نشاط تطبيقي (ص 71)

الجزء (أ): تطبيق على كلمات

#### الكلمات:

##### جَهَارِ

##### التَّوْرِيَةَ

##### مَرْيَةٍ

##### وَإِرْصَادًا

##### قُرْطَاسٍ

##### وَازْكُتُوا

##### إِنَّ اللَّهَ

##### إِنَّ رَبَّكُم

الجزء (ب): تطبيق على آيات

#### الآية (1): سورة آل عمران (93)

##### ﴿ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزِّلَ التَّوْرَاةَ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾

#### الآية (2): سورة السجدة (23)

##### ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾

#### الآية (3): سورة التوبة (110)

##### ﴿ آمِنُوا بِبَيِّنَةٍ عَلَىٰ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ تَيَسَّرَ بِنِعْمَةٍ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾

#### الآية (4): سورة الجن (18)

##### ﴿ وَأَنَّ الْمَسْجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾

مصادر معلومات

#### متن "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات السبع، للشاطبي.

#### شرح "شعلة" على الشاطبية، لأبي عبد الله الموصلي.

التقويم (ص 72)

مهارات حياتية

#### مما يؤثر في الآخرين إتقان التلاوة، وجودة الأداء، ومراعاة الكلمات القرآنية التي انفردت عن غيرها في النطق ومن هذا الباب: (الإمالة).

#### من علامات اختيار المتقن من غيره، إتقان مواضع الراءات واللامات في أحوال التفخيم والترقيق، ومراعاة مواضعها حسب أحكامها.

أسئلة التقويم

#### س1: عرف ما يأتي اصطلاحًا:

##### 1. الإمالة: ______

##### 2. التفخيم: ______

##### 3. الترقيق: ______

#### س2: اربط بين الحكم وشاهده من الشاطبية فيما يلي:

##### تقليل لفظ ﴿التَّوْرَاةِ﴾ ↔ وهار روى مرو يخلف صد حلا بدار

##### تفخيم الراء إذا وقعت بعد كسر عارض متصل ↔ وكل لدى اسم الله من بعد كسرة يرققها حتى يروق مرتلا

##### إمالة لفظ ﴿هَارٍ﴾ ↔ وما بعد كسر عارض أو مفصل ففخم فهذا حكمه متبدلا

##### ترقيق اللام من اسم الله إن وقع قبلها كسر ↔ ولا بد من ترقيقها بعد كسرة إذا سكنت يا صاح للسبعة الملا

##### ترقيق الراء إذا كانت ساكنة وقبلها حرف مكسور ↔ وإضجاعك التوراة ما رد حسنه وقلل في جود وبالخلف بللا

إثراء (ص 73)

قاعدة الفتح والإمالة

#### قدم العلماء الفتح على الإمالة لأنه الأصل، والإمالة فرع عنه.

#### القاعدة: كل ما يمال يجوز فتحه، وليس كل ما يفتح يجوز إمالته.

تعريف الإمالة الكبرى (عند الإطلاق)

#### أن تنطق بالفتحة قريبة من الكسرة، وبالألف قريبة من الياء.

#### المصدر: إرشاد المريد إلى مقصود القصيد. ص92.

الدّرس الحادي عشر: الوقف على أواخر الكلم ورسوم الخط (ص 74)

أهداف الدرس

#### تعريف الوقف.

#### الأصل في الوقف على أواخر الكلم.

#### المراد بالروم.

#### المراد بالإشمام.

#### الحروف التي يقع عليها الروم والإشمام.

#### فائدة الروم والإشمام.

#### الوقف على مرسوم الخط.

تمهيد

#### آيات للتدبر:

##### ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾

##### ﴿أَمْرَأَتُ نُوحٍ وَامْرَأَتُ لُوطٍ﴾

أولاً: الوقف على أواخر الكلم

#### تعريف الوقف

##### لغة: الكف والحبس والمنع.

##### اصطلاحًا: قطع الصوت عن القراءة زمناً يتنفس فيه بنية استئناف القراءة.

#### الأصل في الوقف على أواخر الكلم

##### الأصل في الوقف أن يكون بإسكان الحرف الموقوف عليه، فيتجرد الحرف بعد سكونه من الحركة التي كان مشكلا بها.

##### شاهد من الشاطبية:

###### وَالْإِسْكَانُ أَصْلُ الْوَقْفِ وَهُوَ اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْوَقْفِ عَنْ تَحْرِيكِ حَرْفٍ تَعَزَّلَا

الدّرس الحادي عشر: الوقف على أواخر الكلم ورسوم الخط (ص 75)

مذهبان آخران في الوقف (غير الإسكان)

#### 1. الروم

##### المراد: تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها. فيسمع صوتًا خفيًا يسمعه القريب.

##### شاهد من الشاطبية:

###### وعند أبي عمرو وعُقْبِهِمْ به

###### وأكثرُ أعلامِ القرآنِ يُزاوِلُه

###### ورومُكَ إِسْمَاعُ المُحَرَّكَ وَاقِفًا

###### بِصَوْتٍ خَفِيٍّ كُلُّ دَانٍ تَنَوَّلَا

#### 2. الإشمام

##### المراد: ضم الشفتين بعيد النطق بالحرف الأخير من الكلمة من غير صوت وبدون تراخٍ، ويستفيد من ذلك المبصر للقراءة.

##### شاهد من الشاطبية:

###### والإشمامُ إطباقُ الشفاهِ بعيدُ ما

###### يَسْكُنُ لا صوتٌ هناكَ فيُحْصَلَا

فائدة الروم والإشمام

#### 1. معرفة نوع الحركة في حال الوصل عندما تقف عليها. وهذا لمن كان بحضرته مستمع.

#### 2. الإشارة إلى حركة الإعراب عند خشية الالتباس.

##### أمثلة:

###### ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ (فاطر: 28)

###### ﴿وَالْحُبِّ ذُو الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ (الرحمن: 12)

###### ﴿وَالْعَرْضِ الْمَجِيدُ﴾ (البروج: 15)

```

نقاط مهمة

• الروم والإشمام مذهبان في الوقف على أواخر الكلم غير الإسكان.
• الروم: صوت خفي يسمعه القريب.
• الإشمام: ضم الشفتين دون صوت، يفيد المبصر.
• فائدتهما: معرفة حركة الحرف في الوصل، والإشارة إلى حركة الإعراب عند الالتباس.

ولقالون وغيره من القراء مذهبان آخران في الوقف على أواخر الكلم غير الإسكان هما:

1. الروم

شاهد ذلك من الشاطبية: وعند أبي عمرو وعُقْبِهِمْ به وأكثرُ أعلامِ القرآنِ يُزاوِلُه

المراد به: تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها. فيسمع صوتًا خفيًا يسمعه القريب.

2. الإشمام

شاهد ذلك من الشاطبية: ورومُكَ إِسْمَاعُ المُحَرَّكَ وَاقِفًا بِصَوْتٍ خَفِيٍّ كُلُّ دَانٍ تَنَوَّلَا (1)

المراد به: ضم الشفتين بعيد النطق بالحرف الأخير من الكلمة من غير صوت وبدون تراخٍ، ويستفيد من ذلك المبصر للقراءة.

وشاهد ذلك من الشاطبية: والإشمامُ إطباقُ الشفاهِ بعيدُ ما يَسْكُنُ لا صوتٌ هناكَ فيُحْصَلَا (1)

معرفة نوع الحركة في حال الوصل عندما تقف عليها. وهذا لمن كان بحضرته مستمع.

1. معرفة نوع الحركة في حال الوصل عندما تقف عليها. وهذا لمن كان بحضرته مستمع.

2. الإشارة إلى حركة الإعراب عند خشية الالتباس نحو: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ (2) ﴿وَالْحُبِّ ذُو الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ (3). ﴿وَالْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ (4).

(1) متن الشاطبية، باب الوقف على أواخر الكلم. (2) سورة فاطر الآية رقم (28). (3) سورة الرحمن الآية رقم (12). (4) سورة البروج الآية رقم (15).

--- SECTION: الروم والإشمام --- ولقالون وغيره من القراء مذهبان آخران في الوقف على أواخر الكلم غير الإسكان هما: 1. الروم شاهد ذلك من الشاطبية: وعند أبي عمرو وعُقْبِهِمْ به وأكثرُ أعلامِ القرآنِ يُزاوِلُه المراد به: تضعيف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها. فيسمع صوتًا خفيًا يسمعه القريب. 2. الإشمام شاهد ذلك من الشاطبية: ورومُكَ إِسْمَاعُ المُحَرَّكَ وَاقِفًا بِصَوْتٍ خَفِيٍّ كُلُّ دَانٍ تَنَوَّلَا (1) المراد به: ضم الشفتين بعيد النطق بالحرف الأخير من الكلمة من غير صوت وبدون تراخٍ، ويستفيد من ذلك المبصر للقراءة. --- SECTION: فائدة الروم والإشمام --- وشاهد ذلك من الشاطبية: والإشمامُ إطباقُ الشفاهِ بعيدُ ما يَسْكُنُ لا صوتٌ هناكَ فيُحْصَلَا (1) معرفة نوع الحركة في حال الوصل عندما تقف عليها. وهذا لمن كان بحضرته مستمع. 1. معرفة نوع الحركة في حال الوصل عندما تقف عليها. وهذا لمن كان بحضرته مستمع. 2. الإشارة إلى حركة الإعراب عند خشية الالتباس نحو: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ (2) ﴿وَالْحُبِّ ذُو الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ (3). ﴿وَالْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ (4). (1) متن الشاطبية، باب الوقف على أواخر الكلم. (2) سورة فاطر الآية رقم (28). (3) سورة الرحمن الآية رقم (12). (4) سورة البروج الآية رقم (15).