تدريب - كتاب علوم القرآن - الصف 11 - الفصل 1 - المملكة العربية السعودية

سؤال 1: 1 بالرجوع إلى سورة الفجر جزء عم، اجمع القصص الواردة فيها مع ذكر فائدة من كل قصة.

الإجابة: س1: عاد: أهلكهم الله لطغيانهم (التحذير من الكبر). - ثمود: أهلكهم الله (عاقبة الظلم الهلاك). - فرعون: أخذه الله (الطغيان نهايته الخزي).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يطلب منا الرجوع إلى سورة الفجر في جزء عمّ. أولاً، نقرأ السورة أو نتذكر محتواها. نجد أن السورة تذكر قصصاً لأمم سابقة. الفكرة هنا هي تحديد هذه القصص واستخراج فائدة أو عبرة من كل واحدة. بعد قراءة السورة، نلاحظ أنها تذكر قصة قوم عاد، ثم قوم ثمود، ثم فرعون. لكل قصة سبب ذكرها في القرآن، وهو التحذير والاعتبار. لذلك، نجمع القصص ونذكر الفائدة: - قصة عاد: تُظهر عاقبة الطغيان والكبر، وفائدتها التحذير من هذه الصفات. - قصة ثمود: تُبيّن نتيجة الظلم والفساد، وفائدتها أن عاقبة الظلم هي الهلاك. - قصة فرعون: تُوضح مصير الطغاة، وفائدتها أن نهاية الطغيان هي الخزي والعذاب. إذن الإجابة هي: **عاد: أهلكهم الله لطغيانهم (التحذير من الكبر). ثمود: أهلكهم الله (عاقبة الظلم الهلاك). فرعون: أخذه الله (الطغيان نهايته الخزي).**

سؤال س1: س1: ما خصائص القصص القرآني؟

الإجابة: س1: قصص حق غايته الهداية والعبرة، يمتاز بحسن العرض، منزه عن الخرافة.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** الفكرة في هذا السؤال هي فهم خصائص القصص التي وردت في القرآن الكريم. القصص القرآني ليس كالقصص العادية، بل له مميزات خاصة. نبدأ بتذكر أن القصص في القرآن حقّ وواقعي، لا خيال فيه. غايته ليست التسلية، بل الهداية والعبرة للناس. كما أنه يُعرض بأسلوب بليغ وجميل، ويبتعد عن أي خرافات أو أكاذيب. لذلك، عندما نُسأل عن خصائصه، نذكر هذه النقاط الرئيسية: أنه قصص حق، هدفه الهداية والعبرة، يتميز بحسن العرض والبيان، ومنزّه عن الخرافة والأباطيل. إذن الإجابة هي: **قصص حق غايته الهداية والعبرة، يمتاز بحسن العرض، منزه عن الخرافة.**

سؤال س2: س2: ما أنواع القصص في القرآن الكريم مع التمثيل؟

الإجابة: س2: 1) قصص الأنبياء (نوح). 2) قصص أشخاص (مريم). 3) أحداث عهد النبي ( ﷺ ).

خطوات الحل:

1. **الشرح:** لنفهم هذا السؤال، فهو يتناول أنواع القصص في القرآن الكريم. القرآن يحتوي على قصص متنوعة، ولكل نوع أمثلة توضحه. نبدأ بتصنيف هذه القصص. النوع الأول هو قصص الأنبياء، مثل قصة نوح عليه السلام، التي تذكر دعوته لقومه وبناء السفينة. النوع الثاني هو قصص أشخاص غير أنبياء، مثل قصة مريم عليها السلام، التي تذكر معجزاتها وولادة عيسى عليه السلام. النوع الثالث هو أحداث وقعت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مثل غزوات أو مواقف من السيرة النبوية. إذن، نذكر الأنواع مع تمثيل لكل نوع بمثال واضح من القرآن. لذلك الإجابة هي: **1) قصص الأنبياء (نوح). 2) قصص أشخاص (مريم). 3) أحداث عهد النبي ( ﷺ ).**

سؤال س3: س3: ما المراد بالقصص الإسرائيلية؟

الإجابة: س3: روايات أهل الكتاب في أخبار الأمم، دخلت التفسير، لا تُصدق ولا تُكذب.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** هذا السؤال يطلب تعريفاً لمصطلح "القصص الإسرائيلية". الفكرة هنا هي فهم ما يقصد بهذا المصطلح في الدراسات الإسلامية. القصص الإسرائيلية تشير إلى الروايات والأخبار التي نقلها أهل الكتاب (اليهود والنصارى) عن الأمم السابقة، مثل قصص الأنبياء وغيرها. هذه القصص دخلت في بعض كتب التفسير عبر الروايات. المهم أن نعرف أن موقف المسلم منها ليس القبول المطلق أو الرفض المطلق، بل لها حكم خاص. إذن، المراد بها: **روايات أهل الكتاب في أخبار الأمم، دخلت التفسير، لا تُصدق ولا تُكذب.**

سؤال س4: س4: ما موقف المسلم من القصص الإسرائيلية؟

الإجابة: س4: - ما وافق شرعنا قبلناه. - ما خالف شرعنا رددناه. - ما سكت عنه توقفنا فيه.

خطوات الحل:

1. **الشرح:** بعد أن عرفنا ما هي القصص الإسرائيلية في السؤال السابق، هذا السؤال يوضح كيف يتعامل المسلم معها. الفكرة هي تطبيق مبادئ الشريعة الإسلامية على هذه الروايات. نقسم التعامل إلى ثلاث حالات: - إذا وافقت القصة ما جاء في شرعنا (القرآن والسنة الصحيحة)، فإننا نقبلها. - إذا خالفت شرعنا، نرفضها لأنها لا تصح. - إذا كانت القصة لا توافق ولا تخالف شرعنا (أي سكت عنها الشرع)، نتوقف فيها ولا نؤكدها ولا ننفيها. هذا المنهج يحفظ عقيدة المسلم من الخلط بين الحق والباطل. إذن الإجابة هي: **- ما وافق شرعنا قبلناه. - ما خالف شرعنا رددناه. - ما سكت عنه توقفنا فيه.**

بالرجوع إلى سورة الفجر جزء عم، اجمع القصص الواردة فيها مع ذكر فائدة من كل قصة.

• أ) عاد: أهلكهم الله لطغيانهم (التحذير من الكبر). ثمود: أهلكهم الله (عاقبة الظلم الهلاك). فرعون: أخذه الله (الطغيان نهايته الخزي).
• ب) قوم لوط: أهلكهم الله (عاقبة الفاحشة). أصحاب الأيكة: أهلكهم الله (عاقبة البخل). قوم صالح: أهلكهم الله (عاقبة التكذيب).
• ج) قوم نوح: أهلكهم الله (عاقبة الشرك). قوم هود: أهلكهم الله (عاقبة العناد). قوم شعيب: أهلكهم الله (عاقبة الغش).
• د) قوم يونس: تابوا فنجوا (قبول التوبة). أصحاب الكهف: آمنوا فحفظهم الله (ثبات الإيمان). أهل مكة: دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم (الصبر على الدعوة).

الإجابة الصحيحة: a

الإجابة: عاد: أهلكهم الله لطغيانهم (التحذير من الكبر). ثمود: أهلكهم الله (عاقبة الظلم الهلاك). فرعون: أخذه الله (الطغيان نهايته الخزي).

الشرح: ١. قراءة سورة الفجر أو تذكر محتواها. ٢. تحديد القصص الواردة: قوم عاد، ثم قوم ثمود، ثم فرعون. ٣. استخراج الفائدة من كل قصة: - عاد: التحذير من الكبر والطغيان. - ثمود: بيان أن عاقبة الظلم هي الهلاك. - فرعون: توضيح أن نهاية الطغيان هي الخزي والعذاب.

تلميح: ركز على الأمم التي ورد ذكرها في السورة واستخرج العبرة من مصير كل أمة.

التصنيف: مسألة تدريبية | المستوى: متوسط

ما خصائص القصص القرآني؟

• أ) قصص خيالية غايتها التشويق والإثارة، مليئة بالتفاصيل المبالغ فيها.
• ب) قصص حق غايته الهداية والعبرة، يمتاز بحسن العرض، منزه عن الخرافة.
• ج) قصص تاريخية محضة تهدف إلى سرد الأحداث فقط دون عبرة.
• د) قصص رمزية تحتاج إلى تأويل خاص لفهم معانيها الخفية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: قصص حق غايته الهداية والعبرة، يمتاز بحسن العرض، منزه عن الخرافة.

الشرح: ١. القصص القرآني قصص حق وواقعي، لا خيال فيه. ٢. غايته الأساسية هي الهداية والعبرة للناس، وليس التسلية. ٣. يتميز بأسلوب بليغ وجميل في العرض. ٤. منزه تماماً عن الخرافات والأكاذيب والأباطيل.

تلميح: فكر في الفرق بين القصص القرآني وبين القصص الأخرى من حيث الحقيقة والهدف والأسلوب.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: سهل

ما أنواع القصص في القرآن الكريم مع التمثيل؟

• أ) 1) قصص الخلق (آدم). 2) قصص المعجزات (موسى). 3) قصص الرسل (إبراهيم).
• ب) 1) قصص الأنبياء (نوح). 2) قصص أشخاص (مريم). 3) أحداث عهد النبي ( ﷺ ).
• ج) 1) قصص الجن (سليمان). 2) قصص الحيوان (هدهد سليمان). 3) قصص النبات (شجرة الزقوم).
• د) 1) قصص الأمم السابقة (عاد). 2) قصص المستقبل (أشراط الساعة). 3) قصص رمزية (أصحاب الكهف).

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: 1) قصص الأنبياء (نوح). 2) قصص أشخاص (مريم). 3) أحداث عهد النبي ( ﷺ ).

الشرح: ١. النوع الأول: قصص الأنبياء مع أممهم، مثل قصة نوح عليه السلام. ٢. النوع الثاني: قصص أشخاص صالحين أو غيرهم ممن ليسوا بأنبياء، مثل قصة مريم عليها السلام. ٣. النوع الثالث: أحداث وقعت في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كالغزوات والمواقف.

تلميح: قسّم القصص حسب طبيعة الشخصيات أو الزمن الذي وقعت فيه الأحداث.

التصنيف: تصنيف | المستوى: متوسط

ما المراد بالقصص الإسرائيلية؟

• أ) قصص بني إسرائيل التي وردت في القرآن الكريم فقط.
• ب) روايات أهل الكتاب في أخبار الأمم، دخلت التفسير، لا تُصدق ولا تُكذب.
• ج) كل ما رواه المفسرون عن الأمم السابقة بغض النظر عن مصدره.
• د) الأساطير والخرافات التي لا أصل لها في الكتب السماوية.

الإجابة الصحيحة: b

الإجابة: روايات أهل الكتاب في أخبار الأمم، دخلت التفسير، لا تُصدق ولا تُكذب.

الشرح: ١. القصص الإسرائيلية هي روايات وأخبار منقولة عن أهل الكتاب (اليهود والنصارى). ٢. تتناول أخبار الأمم السابقة وقصص الأنبياء. ٣. دخلت بعض هذه الروايات في كتب التفسير عبر النقل. ٤. حكمها: لا تُقبل على أنها حق مطلق، ولا تُرد على أنها باطل مطلق، بل لها موقف خاص.

تلميح: تذكر مصدر هذه القصص ودورها في علم التفسير، وموقف العلماء منها.

التصنيف: تعريف | المستوى: متوسط

ما موقف المسلم من القصص الإسرائيلية؟

• أ) نقبلها جميعاً لأنها من أخبار أهل الكتاب.
• ب) نرفضها جميعاً لأنها ليست من مصادرنا الإسلامية.
• ج) - ما وافق شرعنا قبلناه. - ما خالف شرعنا رددناه. - ما سكت عنه توقفنا فيه.
• د) نقبل ما يتعلق بالأنبياء فقط، ونرفض ما عدا ذلك.

الإجابة الصحيحة: c

الإجابة: - ما وافق شرعنا قبلناه. - ما خالف شرعنا رددناه. - ما سكت عنه توقفنا فيه.

الشرح: ١. نقيس القصة الإسرائيلية على ما جاء في القرآن والسنة الصحيحة. ٢. إذا وافقت الشرع الإسلامي، نقبلها. ٣. إذا خالفت الشرع الإسلامي، نرفضها. ٤. إذا لم يرد في الشرع ما يؤيدها أو ينفيها (سكت عنها)، نتوقف فيها ولا نؤكدها ولا ننفيها.

تلميح: قسّم التعامل مع هذه القصص بناءً على مقارنتها بما جاء في القرآن والسنة الصحيحة.

التصنيف: مفهوم جوهري | المستوى: متوسط